Evgeniy Roytsman - bizning zamonamizning qahramoni. Giyohvand moddalarsiz shaharlar
Evgeniy Roytsman odamlar uchun yashaydigan va umuminsoniy baxt g'oyasini - adolat va rahm-shafqat jamiyatini amalga oshirishga intiladigan insondir. Ushbu g'ayrioddiy odamning hayoti va faoliyatiga "Tizim-vektor psixologiyasi" bilim prizmasi orqali qarash qiziq …
Uralsdagi butun mamlakat bo'ylab korruptsiya va birdamlik girdobida, umidsizlik zulmatidan, Ruhning Qahramoni paydo
bo'lib, u yenglarini silkitib, tishlarini g'ijirlatib, yolg'iz o'zi
Rossiyaning bitta shahri bo'lgan arqonni ushlab turadi. Yekaterinburg tubsiz tubida osilib
qoldi va bir yarim million odam, o'spirin va bolalarni kelajakka tortib, tubsizlikka qulashiga yo'l qo'ymaydi …
Yuriy Burlan
Inson hayotning ijtimoiy shakli hisoblanadi. Faqatgina o'z hayotini saqlab qolish haqida o'ylaydigan odam o'zini o'limga mahkum etadi. O'zingizni hammadan ajratib turishning iloji yo'q. Bir-birimiz bilan o'zaro aloqada bo'lish va jamiyat uchun hissa qo'shish, har birimiz uning yaxlitligini ta'minlaydi, shu bilan mavjudligimiz va amalga oshishimizni kafolatlaydi.
Uretral vektorli odam hadya bilan yashaydi. Uning uchun suruv birlamchi, uning hayoti esa ikkinchi darajali. Butun manfaatlarga mos ravishda irratsional ravishda tanlov qilish qobiliyati bunday odamning taqdirini belgilaydi - rahbar bo'lish. Tabiatan unga o'zi rahbarlik qilayotgan guruh taqdiri uchun tug'ma mas'uliyat, jasorat, jasorat va beparvolik berilgan.
Bugungi kunda bunday shaxsning yorqin namunasi - Evgeniy Vadimovich Roytsman - Yekaterinburg rahbari - Yekaterinburg shahar Dumasining 2013 yil 24 sentyabrdan 2018 yil 25 maygacha bo'lgan raisi. Ma'lumoti bo'yicha tarixchi va shoir, rasm va piktogramma kollektsioneri, giyohvandlikka qarshi kurashuvchi, yirik biznes egasi, ikkita muzey asoschisi, kubok reydlarida Rossiya chempioni, sport ustasi, ko'p marotaba sovrindor va Ural Trophy sovrindori, besh farzandning otasi, eng muhimi, noyob mer! Shaxsiyat ko'lami bo'yicha uni taniqli inqilobchi Grigoriy Kotovskiy yoki Mendel Xataevich va er yuzida inqilobni targ'ib qilgan dastlabki Sovet davlati viloyat qo'mitalarining boshqa birinchi kotiblari bilan taqqoslash mumkin.
"Tizim-vektor psixologiyasi" bu odamlarni har xil davrlarda birlashtiradigan narsa - ularning o'ziga xos uretral vektorining ruhiy xususiyatlarini ochib beradi. Bu "teskari psixika": har kim o'zi uchun zavq olishga intiladi, boshqasi esa berish - boshqalarga zavq bag'ishlaydi. O'zining zavqi in'omda, azoblari esa yo'qligida. Shuning uchun, u boshqalarga g'amxo'rlik qiladi - u odamlarning etishmasligini o'zi kabi his qiladi. U ular undan tortib olmagan joyda qolmaydi, balki har doim ular kerak bo'lgan joyda bo'ladi. Agar u guruhning boshida tursa, u holda boshqalarni o'z qanoti ostiga oladi. Patronizatsiya qiladi va yordam so'ragan har bir kishiga haqiqiy yordam beradi. Cheksiz va kelajakka qarab, u ufqni kengaytiradi va kosmosga kengayadi.
Zamonaviy makon axborot maydonining qo'shimcha haqiqatiga ega bo'ldi. Bizning qahramonimiz zamonaviy davrning afzalliklaridan faol foydalanadi va uretral xabarni ommaviy axborot vositalari orqali uzatadi: u istak bilan radio, televidenie va Internetda ko'plab intervyular, ijtimoiy tarmoqlardagi bloglar va odamlarga video xabarlarni yozib beradi. Uning har bir so'zi uretral vektorni dunyo idrok etish ma'nosini tarjima qiladi.
Evgeniy Roytsman odamlar uchun yashaydigan va umuminsoniy baxt g'oyasini - adolat va rahm-shafqat jamiyatini amalga oshirishga intiladigan insondir. Ushbu g'ayrioddiy odamning hayoti va faoliyatiga "Tizim-vektor psixologiyasi" bilimlari prizmasi orqali qarash qiziq.
Cheksiz va bepul
Evgeniy Roytsman 1962 yil 14 sentyabrda Sverdlovskda tug'ilgan. Uning otasi rus tili va adabiyoti o'qituvchisi. U "Uralmashzavod" da energetik bo'lib ishlagan. Onam, ma'lumoti bo'yicha grafik dizayner, bolalar bog'chasida o'qituvchi bo'lib ishlagan.
Bola mehnatsevarlik va itoatkorlik bilan farq qilmadi, u uretral vektorli bolalarga xos bo'lgan, cheklovlarga toqat qilmaydigan, tezkor va paradoksal ongga ega bo'lgan maktablarni o'zgartirdi. Otasi bilan ziddiyat Evgeniyning 14 yoshida uydan chiqib ketishiga olib keldi. O'zi aytganidek, u o'zini otasidan ko'ra aqlli deb hisoblardi.
Tizimli ravishda, biz bu ma'lum bir senariy ekanligini tushunamiz - anal vektorli ota (o'qituvchi bo'lish uning kasbidir) va uretral o'g'il, ota-ona itoatkorlikni tarbiyalashga harakat qilmoqda. Bolalar ota-onalarini hurmat qilishlari va ularga bo'ysunishlari kerak - bunday ruhiy holatga ega bo'lgan otalar shunday deb o'ylashadi. Biroq, uretral o'spirin biron bir asosga toqat qilmaydi. U tabiatan etakchi va o'zi ustidan hech qanday hokimiyatni tan olmaydi.
Erkinlikning birinchi ta'mi muvaffaqiyatsiz tugadi. Ota-onasiz, yigit o'zi tirik qolishi kerak edi, natijada u 17 yoshida o'g'irlik, firibgarlik va qurolni noqonuniy olib yurishda aybdor deb topildi. Jazoning uch yilini o'tab, Evgeniy qamoqdan qimmatli saboq oldi, u o'z intervyularida quyidagicha gapirdi: “Men har bir rus ziyolisi qamoqda bo'lishi kerak deb o'ylayman. Bu hayot haqida shunday tushuncha beradi! Hech kimga zarar qilmaydi. Hayotdagi yana bir qadriyat … Insonga ega bo'lgan eng qadrli narsa uning erkinligi. Ba'zi odamlarni boshqalardan himoya qilish g'ayritabiiy narsa », - deydi Royzman o'zining tabiatidagi qadriyatlarni. Axir, uretral odam hayotida yuz berishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa bu erkinlikni cheklashdir.
Rahbarning tabiiy o'rni ijtimoiy iyerarxiyaning tepasida joylashganligi sababli, har qanday muhitda uretral vektor egalari o'zlari maqsad qilgan joyga - guruh boshiga shoshilishadi. Bir vaqtlar ular jinoiy muhitga tushib, ko'pincha u erda jinoiy xo'jayinlar va to'dalar rahbarlariga aylanishadi. Jamiyatning tanlovi esa ularnikidir. Bu uretral odamning aqliy rivojlanish darajasi bilan bog'liq. Roizmanning keyingi taqdiri shundan dalolat beradiki, uning jinoiy yoshligi va e'tiqodi odamlarga yordam berish, zaiflarni - bolalar, qariyalar, nogironlar va qashshoq odamlarni himoya qilish bo'yicha muhim ko'rsatmalarini buzmagan.
“Men butun umr kitoblar bilan birga bo'ldim. Aynan mana shu chegaradan bir marta o'tishga xalaqit berdim. Va Xudoga shukur , - deydi Evgeniy intervyusida. Atrof muhitni tanlash asosan inson taqdirini belgilaydi. Royzman havas bilan o'qigan kitoblar mualliflarining muhitini afzal ko'rdi.
Taxmin qilish mumkinki, o'smirlik davrida Roizman, ehtimol, uning hayoti davomida unga to'g'ri hayot ssenariysini o'rnatgan, rivojlangan teri-vizual ayol bilan uchrashgan. Balki bu til yoki adabiyot o'qituvchisi, balki boshqasi bo'lishi mumkin. Ammo aynan shu ayol, odamlarga hamdardlik va hamdardlik bag'ishlangan bo'lib, uretral bolada adabiyot va san'atga muhabbat uyg'otadi va uning tabiiy rahm-shafqat va adolat istagi kuchli qo'llab-quvvatlaydi va to'liq amalga oshiriladi.
San'at homiyligi
Ijtimoiy faoliyatga o'tishning dramatik lahzasi hali oldinda. Bu orada Evgeniy Ural davlat universitetining tarix fakultetiga o'qishga kirdi va 1985 yildan buyon u butun ishtiyoqi bilan ikonka rassomi, she'riyat va san'at tarixiga kirdi. 2003 yilda universitetni tugatgandan so'ng, yigit Uralni qazib olish va qadimgi imonlilarning rasmlarini chizish bo'yicha mutaxassisligi bilan tarixchi-arxivchi mutaxassisligini oladi.
Evgeniy Royman san'atga sezgir. 1999 yilda u Rossiyadagi birinchi va yagona "Nevyansk ikonasi" muzeyining asoschisiga aylandi, unda Nevyansk qadimgi imonlilar tasviriy rasmlar maktabining ikonkalari mavjud. Muzeyda I. D. Shadr nomidagi maktabda bolalar uchun bo'lim bilan restavratsiya ustaxonasi tashkil etildi.
Evgeniy Vadimovich Roizman - Rossiya Badiiy akademiyasining faxriy a'zosi, Rossiya Yozuvchilar uyushmasining a'zosi va kitoblarni nashr etadi. 2010 yilda u Rossiya Badiiy akademiyasining "Rossiya madaniyatiga qo'shgan hissasi uchun" kumush medali bilan taqdirlandi.
Erkak o'z sevgilisini himoya qilgani kabi, uretral etakchi hamisha madaniyat va san'atga homiylik qiladi. Buning sababi shundaki, uning yonida har doim terini ko'radigan ayol - uning tabiiy jufti, uning muzi bor. U madaniyatning ajdodidir - bu jamiyatdagi dushmanlikni cheklaydigan hodisa. Ularning ikkalasi ham to'plamni saqlab qolishadi. Bu foyda, kamomadga asoslangan daromadlarni adolatli taqsimlash orqali. U madaniyat a'zolari, hamdardlik va xushyoqish tuyg'ularini kuchaytirmoqda, bu paket a'zolari dushmanlik tufayli bir-birlarini o'ldirishlariga yo'l qo'ymaydi.
Aytgancha, Yevgeniy Vadimovichning yonida terini ko'radigan muz bor - uning rafiqasi Yuliya Vladimirovna Kruteeva. Ilgari, maktab o'qituvchisi, endi esa shisha san'atkori va Yekaterinburgdagi Art-Bird badiiy galereyasining egasi. U she'riyatga ixlosmand. Yevgeniy Vadimovichning o'zi ham san'at - zargarlik buyumlari bilan bog'liq. U zargarlik uyi firmasining asoschisi va hammuallifi.
"Men o'zimni shoir deb bilaman," - deb tan oladi Roytsman, - men rus shoiriman, past ovoz bilan bo'lsa ham, lekin o'z ovozim bilan. She'riyat, bilasizmi, ruhiy holat …"
Isyonchilar etakchisi
Va shunga qaramay, inson qayg'usi uning muvaffaqiyatli hayotini taqillatmoqda. 90-yillarning oxirida 1,5 million Yekaterinburgdagi giyohvand moddalar bilan bog'liq vaziyat tahlikali bo'lib qoldi. Dozani oshirib yuborishdan bolalar o'limi ko'paymoqda. Ba'zi joylarda tez yordam mashinalari ko'chada o'spirinlarning jasadlarini olib ketishadi.
U, albatta, o'tib keta olmaydi. "Agar mening shaharimda bu mumkin bo'lsa, unda men kimman?"
1999 yil yozida taqdir Yevgeniy Royzmanni 11 yillik tajribaga ega bo'lgan sobiq giyohvand odam bilan birga olib keladi Andrey Kabanov va tadbirkor Igor Varov. Yekaterinburg va uning atrofidagi giyohvand moddalar savdosiga qarshi kurash bilan shug'ullanadigan "Giyohvandlarsiz shahar" jamg'armasi shunday paydo bo'ldi. Roizman jamg'armaning rahbari bo'lib, qutqaruv pagerining soni jamoatchilikka e'lon qilinadi. Va o'sha yilning sentyabr oyida ular giyohvand moddalarga qarshi xalq harakati harakatini va "imperiya" ga qarshi qo'zg'olonni boshlaydilar. (Jamg'arma menejerlari mahalliy hokimiyatning giyohvand moddalar savdogarlari bilan jinoiy fitnasini shunday nomlashdi).
Qo'zg'olon 1999 yil 22 sentyabrda lo'lilar qishlog'ida Buyuk Turishdan boshlandi. Hukumatdan qat'i nazar, har qanday jamiyatni qo'llab-quvvatlaydigan jamoaviy himoya va xavfsizlikning erkaklar tizimi ishladi. Butun shahar vakillari Varovning kafesiga yig'ilishdi va lo'lilar qishlog'ida umumiy yig'ilish to'g'risida o'z-o'zidan qaror qabul qilishdi. Ertasi kuni, belgilangan vaqtda, hamma turdi! Har biri ko'proq odam olib keldi. “Mersedesda qora kostyum kiygan kattalar bor edi. Odamlar 300-400. Bu dahshatli edi. Bu juda ta'sirli va ajoyib bo'ldi! Ya'ni, ushbu harakatning hozirgi kungacha ahamiyati bor », - deya tasdiqlaydi Andrey Kabanov. Bu yutuq edi, natijada Yekaterinburg va uning atrofida giyohvand moddalar savdosiga qarshi kurash tez sur'atlar bilan rivojlanib bormoqda va fond dushmanlar va sheriklarni sotib oladi.
"Giyohvandlarsiz shahar" giyohvand moddalar savdosini yorituvchi mansabdor shaxslarning nomlarini ommaviy ravishda e'lon qiladi, hayratga soladigan kadrlarni namoyish etadi. Umidsiz Kabanov “butun shahar uchun efirda nima deb o'ylasa, shuni aytadi. Va shu payt Xabarov menga qo'ng'iroq qilib: «Zhenya, ular nima qilishyapti! Ular o'ldiriladi! Xo'sh, ular o'ldiriladi! Ular nima qilishyapti? Menga qo'ng'iroq qilishsin. Men ular bilanman deb aytsinlar! Ular hech bo'lmaganda hammamizdan qo'rqishadi!”- deb eslaydi fond rahbari E. Royzman shaharni tashkil etuvchi korxonalar rahbarlari orasida sheriklar paydo bo'lishi haqida. Jamg'arma fuqarolardan peyjer orqali giyohvand moddalar sotiladigan savdo shoxobchalari to'g'risida xabar oladi, giyohvand moddalar savdogarlarini ushlash uchun reydlar tashkil etishga yordam beradi va Yekaterinburg markazida minglab norozilik mitinglarini o'tkazadi. Jamg'arma vakillari buni o'zlarining kengaytirilgan yig'ilishi deb atashdi. Politsiya hisob-kitoblariga ko'ra, unda 4500 ga yaqin fuqaro qatnashgan.
O'z-o'zidan tashkil etilgan Fond bu giyohvand moddalar savdosiga qarshi fuqarolik mudofaasi akti va odamlarning yordamga chaqirig'iga uretral javob edi. Bu boshqacha bo'lishi mumkin emas. Odamlar Varov, Kabanov va Roizmanga o'zlarining sevimli va azob chekayotgan farzandi uchun biron bir narsa qilishni iltimos qilib kelishdi. Rahbar odamlarni ijtimoiy mavqei bo'yicha, bolalari esa do'stlari va dushmanlariga ajratmaydi. Uretral vektordagi tabiiy altruizm chidamsiz va etishmovchilikni qaytarishga intiladi. Har qanday bolani qutqarish orqali u butun avlodni va suruvining kelajagini saqlab qoladi.
“Men dunyoni qutqarmayman. Menda vaqt yo'q. Mening hududim bor edi - bizning shahrimiz va men giyohvand moddalar bizning shaharga qanday ta'sir qilishini ko'rdim. Biz yig'ilib, qandaydir qarshilik ko'rsatishga harakat qildik. Xuddi kimdir cho'kayotganini ko'rganingizda, uni tortib olish uchun yugurasiz ". U shunchaki keldi, ko'rdi va o'z shahrini egallab olgan "ajdaho" bilan kurashishni boshladi. Va uretral odam energiya olmaydi - tabiatan u to'rtga beriladi. “Zhenya motor, bu odam! Bunday insonga yaqinlashganim uchun taqdirdan juda minnatdorman. Motorische - u ko'tarishi, o'ziga yuklanishi va itarishi mumkin! " - deydi uning hamkasbi Andrey Kabanov Roizman haqida.
Roizman boshchiligida Jamg'arma o'z faoliyatini faol rivojlantirmoqda. Giyohvandlarni giyohvandliksiz reabilitatsiya qilish uchun xospisiyalar ochilib, ulardan birinchisi Doktor Liza - Liza Glinka nomiga berilgan. 2003 yilga kelib uchta reabilitatsiya markazi yaratildi: ikkitasi erkaklar va bittasi ayollar uchun. Najot umidida qarindoshlar markazlarga nafaqat giyohvandlarni, balki umidsiz ichkilikbozlarni ham olib kelishadi.
"Giyohvandlarsiz shahar". Natijalar ajoyib
Eng ob'ektiv va indikativ statistika Yekaterinburgning tez yordamidir. 2002 va 2003 yillar davomida shaharda bironta bola giyohvandlikdan o'lmagan. "Buning uchun hamma narsani tashlab, boshlashi mumkin edi!" - deya xitob qiladi E. Royzman, "Giyohvandlarsiz shahar" jamg'armasi prezidenti. 1999 yilda fondga 8-10 yoshli giyohvandlar kelgan, shaharda 31 o'lim qayd etilgan. 2000-yillarning boshlarida bu endi bunday emas edi va 2003 yilga kelib u butunlay yo'q bo'lib ketdi. Kattalar o'limi ham kamaydi. 1999 yildan 2003 yilgacha Yekaterinburgda haddan tashqari dozadan o'lim deyarli 12 baravar kamaydi.
Reabilitatsiya markazlarida hushyorlik zonasi yaratiladi va giyohvand moddalarsiz pauza izlanadi. Ongsiz ravishda yashashga odatlangan odam ong va tanlov erkinligini yoqish imkoniyatini qo'lga kiritadi. Usul barqaror natija beradi. Reabilitatorlarning 20% gacha o'zlarini qaramlikdan butunlay ozod qilishdi. Biroq, Royzman vakili bo'lgan jamg'arma doimo inson huquqlarini buzishda ayblanmoqda va unga qarshi jinoiy ishlar qo'zg'atilmoqda.
Markazda aynan nima bo'lganligi haqidagi savolga sobiq giyohvandlardan biri guvohlik beradi: “Biz markazda tarbiyalanganmiz. Avvalo ular tarbiyalashdi. Ularni oddiy, sog'lom erkaklar tarbiyalagan! " Zotan "sakrab tushganlar" hali ham qiynalayotganlarga yordam berishdi. Kollektiv o'zaro yordam tizimi yaratildi, u erda hamma hamma uchun javobgardir - Makarenko o'zining axloq tuzatish muassasalarida ishlatgan tizim turiga ko'ra. Va bu intuitiv ravishda to'g'ri qadam edi.
Zamonaviy o'spirinlar psixikasining ko'lami juda katta. Ularning ongini rivojlantirishdagi sakrash avlodlarni shu qadar yiqitadiki, ota-onalar endi farzandlariga rivojlanish uchun zarur bo'lgan xavfsizlik va xavfsizlik tuyg'usini bera olmaydilar, ular bilan umumiy til topa olmaydilar. Qisman bolalarning giyohvand bo'lishiga sabab ham shu. Yuriy Burlanning "Tizim-vektor psixologiyasi" treningi muammoni hal qilish uchun kattalar rahbarligida hamma o'z qo'shnisi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olganda kattalar turidagi bolalar va o'spirinlar uchun jamoaviy xavfsizlik tizimini taklif etadi. Bunday kollektiv tizim Roizman markazlarida mavjud va giyohvandlikning asl ildizini tushungan holda, natijalar yanada ajoyib bo'lishi mumkin.
Giyohvandlikning haqiqiy sabablari "Tizim-Vektorli Psixologiya" tomonidan ochib berilgan va Yuriy Burlanning mashg'ulotlaridan so'ng odamlarning giyohvandlikdan xalos bo'lish samaradorligi 100% ga etadi. Giyohvand moddalarga bo'lgan asosiy talab aziyat chekadigan sog'lom odamlar tomonidan yaratiladi, ular orqali giyohvand moddalar butun jamiyat hayotiga kirib boradi, ildiz otadi. Ovoz vektori, hayotning mazmuni haqidagi dolzarb savollari bilan, javobsiz, abadiy hayotga va abadiylikka to'la intilishga intiladi. Borliqning ma'nosizligi va borliq ma'nosini izlashning befoydaligi, sog'lom mutaxassislarni bu og'riqni kuchsizlantirishga - borliq illyuziyasining bema'niligini his qilishni to'xtatishga undaydi. Avval siz ushbu qora tuynukni hech bo'lmaganda biron bir narsa bilan to'ldirmoqchisiz, hech bo'lmaganda hayotda qandaydir quvonch, ongdagi kerakli o'zgarishni keltirib chiqaradigan har qanday surrogat, so'ngra o'z joniga qasd qilish fikrlari holatlarga olib keladi,ruhni asirdan ozod qilish umidida jismoniy tanani o'limga yaqinlashtirish. O'limga eng yaqin holat uxlashdir. Giyohvand uyqusi ham imkoniyatdir. Trening davomida tovush etishmovchiligi uzoq kutilgan hayot mazmuni bilan to'ldiriladi va odamlar o'z natijalari bilan o'rtoqlashadi.
Giyohvandlik butun jamiyatning murakkab muammosi. So'rov har bir yangi avlod bilan tobora ko'proq to'ldirishni talab qiladigan eng katta hajmdagi psixikani shakllantiradi. Va giyohvand moddalar psixikani o'ldiradigan o'rnini bosuvchi vazifasini bajaradi. Ushbu muammoni giyohvand moddalar savdosiga qarshi kurashmasdan yo'q qilish mumkin emas. Ammo giyohvand moddalar savdosining o'zi sabab emas, balki faqat ta'sir.
Jamg'armaning kundalik faoliyati davomida Yekaterinburgdagi giyohvandlikka qarshi jabhada erishilgan yutuqlar turli xil huquqni muhofaza qilish idoralari vakillari bilan birgalikda yuzlab kichik va yirik giyohvand moddalarni sotuvchilarni jinoyat bilan qo'lga olishga olib keldi. 2003 yilga kelib Mama Rosa, Tanya Morozovskaya va boshqa eng qadimgi dilerlar kabi o'nga yaqin giyohvandlar qamoqqa tashlandi.
Saxiylik, qo'rqmaslik, tajovuzkorlik etishmasligi
Giyohvand moddalarga qarshi kurash Evgeniy Roymanning barcha asosiy uretral fazilatlarini namoyish etdi. Jamg'arma uch kishining shaxsiy pullariga asoslangan edi, ammo doimiy moliyaviy in'ektsiyalarni talab qildi. Reabilitatsiya markazlarida ular faqat oziq-ovqat uchun haq olishgan va ba'zi giyohvandlar umuman bepul davolanishgan.
Roizman o'zi tanlagan yukni boshqalarga yuklash huquqiga ega emas deb hisoblab, hamma narsa uchun to'liq shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga oldi. U o'z biznesidan tushadigan pul bilan jamg'arma saqlagan, egalik qilgan barcha narsalarini, hatto sevimli poyga mashinasini ham sotgan. "Men u erda hamma narsamni olib yurdim." (Garchi u aksincha - fond mablag'larini o'g'irlashda ayblangan bo'lsa ham).
Narkotiklarga qarshi urush e'lon qilib, Royzman o'z shahri kuch tuzilmalari bilan to'g'ridan-to'g'ri va keskin ziddiyatga kirishdi. Giyohvandlikka qarshi kurash sohasidagi yutuqlar "imperiya" ga tinchlik bermadi - chunki u giyohvand moddalar savdosi bilan shug'ullanganlarni ularni politsiya formasida yopib yurgan xoinlar bilan yaqin hamkorlikni chaqirdi.
Bunday vaziyatda Roytsman ulkan o'zini o'zi boshqarish, jasorat va jasorat ko'rsatdi. U ushbu urushga aralashishdan qo'rqasizmi, degan savolga u shunday javob berdi: «Bu dahshatli. Boshqa tomondan, bolalar ukol qilishganda, bu yanada yomonroq. Va keyin, agar siz o'ylab ko'rsangiz, biz bu shaharda tug'ilib o'sganimizni tasavvur qiling. Bu bizning shahrimiz. Agar bizning shaharda biz to'satdan boshqa narsadan qo'rqishni boshlasak, bu shunchaki bema'ni …"
Faqatgina o'z vatandoshlarining najotidan tashvishlanib, u o'z hayotini saqlab qolish bilan umuman shug'ullanmaydi. Bir marta u o'z hayotiga urinish qilinayotganini bildi. Biroz vaqt o'tgach, uni qanday qilib o'ldirishlarini so'rashganda, u shunday javob berdi: "Rostini aytsam, esimda yo'q, menga qiziq emas".
Shu bilan birga, u boshqa odamlarga nisbatan hech qanday dushmanlik va tajovuzga ega emas. Roizman ba'zida janjal qiladi, ha. Ammo u tajovuzkorlikni his qilgani uchun emas: "Men urishni xohlamayman, menda tajovuzkorlik yo'q". Uretral vektor egasi zaif odamni qanday xafa qilayotganini ko'rganda, adolatsizlikni ko'rganda, u g'azabni his qiladi, bu uning dürtüselliği tufayli o'zini tuta olmaydi.
“Men uchun yashash qiziq. Bu shunchaki qiziqarli bo'lgani uchun. " «Umuman olganda, men hayotimda odamlardan ko'p yaxshiliklarni ko'rganman va shuning uchun ham odamlarga yaxshilik qilishga tayyorman. Ya'ni, men odamlarga qarzdorman."
Davomi bor…
