Sotsionik turlar va munosabatlar: o'zini yuk deb bildi - orqaga ko'tarilish
O'sha kuni Glafiraning do'sti oldimga kelib, uning Robespierre ekanligini e'lon qildi. "Bu Napoleon emasligi yaxshi", deb o'yladim men. Har bir inson do'stining g'ayrioddiy antiqa narsalariga deyarli o'rganib qolgan, ammo siz hech qachon nimani bilasiz … Yaxshiyamki, Glafira darhol bu ikkiga bo'lingan shaxs emasligini aytdi, lekin …
O'sha kuni Glafiraning do'sti oldimga kelib, uning Robespierre ekanligini e'lon qildi. "Bu Napoleon emasligi yaxshi", deb o'yladim men. Hamma deyarli do'stining g'ayrioddiy antiqa ishlariga o'rganib qolgan, ammo siz buni hech qachon bilmayapsiz …
Yaxshiyamki, Glafira darhol bu ikkiga bo'lingan shaxs emas, balki yaqinda bilib olgan tasnifi ekanligini aniqladi. Ushbu tasnif sotsionika deb nomlangan va ushbu tasnifga ko'ra odamlar turlariga taniqli belgilar nomlari berilgan. Hech bo'lmaganda, bu uning turlarini taniqli shaxslar orasida taqsimlanadigan sotsioniklar nima uchun o'ziga jalb qilganligini tushuntirdi. Frantsuz inqilobining etakchisi kabi his qilishni kim rad etadi?
Hammasi bo'lib o'n oltita sotsionik tur mavjud edi. Glafiraning o'zi o'zi uchun "Robespierre" ni oldi va qo'shnisining Raichkasini "Gugosh" ning sotsionik turiga bog'ladi. Bu mahalliy sotsionikaning jargoni bo'lgan "Gyugo" dan kelib chiqadigan jinsdir, chunki ularning belgilarining hammasi erkaklardir. Glafira hali sotsionik turimni aniqlay olmadi. U Dreyzer yoki Xaksli darajasiga ko'tarilish kerakligiga shubha qildi. Men odatdagidek rolimda uning e'tiroflarini tinglashga rozi bo'ldim. Va hatto sotsionikani psixologiyaga munosabat nuqtai nazaridan o'rgangan.
Bir muncha vaqt mening Glafiram o'zini shaxsiyat tiplari bilan sotsionikaga boshi bilan tashladi. U, ayniqsa, sotsionikaning yordami bilan qarshi jins bilan munosabatlarini yaxshilamoqchi edi. Men yangi ishlab chiqarilgan "Robespierre" hujjatidan bilib olganimdek, sotsionikada turlarning muvofiqligi har xil darajada. Moslik uchun eng mos bo'lganlar duallar - har biri uchun etishmayotgan parametrlar bo'yicha bir-birini to'ldiradigan sotsionik turlar hisoblanadi. Glafiraga o'sha paytdagi yigitining fotosuratini ko'rsatib: "Ko'ryapsizmi, u menga umuman dual emas edi!" Ko'p o'tmay, u menga yana bir erkak fotosuratini ko'rsatdi, u duallarga nomzodning yuzini aniq aks ettiradi.
Afsuski, Glafirin sotsionika va shaxs turlarining ikki tomonlama kombinatsiyasidan foydalangan holda shaxsiy munosabatlarni o'rnatishga urinishlariga qaramay, qulash uzoqqa cho'zilmadi. Bir qator yurakni ezadigan mojarolardan so'ng, Glafira duallik haqida faqat o'tgan zamonda gapirdi. Qulog'ini qirib tashlagan yiqilgan ovoz.
Ko'p o'tmay Glafirinning sionikaga bo'lgan qiziqishi yo'q bo'lib ketdi, chunki bu tasnif asosiy funktsiyasini bajarmadi. U odamga o'zini tushuntirmadi. U menga o'yinchoq mexanistik modelida emas, balki hayotda munosabatlarni qanday o'rnatishni o'rgatmadi. Bu tabiiy ravishda sotsionika qurilgan va shaxsiyat turlarining buzilgan, o'ta soddalashtirilgan qurilishiga olib keladigan noto'g'ri, tekis tuzilishdan kelib chiqadi.
Karl Jungning o'zi, psixikadagi ekstraditsiya qilingan va introvert hodisalarni kashf etgan, o'z kashfiyotlarini xom, qo'pol model tipologiyasiga aylantirishga urinishlarga shubha bilan qaragan. Yung shunday degan: «Men buni o'z tajribamdan aytayapman, chunki mening mezonlarimning birinchi formulasini nashr etishim bilanoq - bu voqea tez orada yigirma yoshga to'ladi - men o'zimning noroziligimga qandaydir tarzda tushib qolganimni angladim. Chalkashliklar, biron bir narsa to'g'ri kelmadi, shekilli, men kashfiyotning birinchi quvonchida bo'lgani kabi, oddiy usullar bilan juda ko'p narsani tushuntirishga harakat qildim. Men inkor etib bo'lmaydigan haqiqatni, ya'ni guruhlar ichidagi juda katta farqlarni kashf etdim. introverts va extroverts haqida."
Sotsionika yaratuvchisi va uning izdoshlarining butun insoniyatning insonning ichki motivlarini, odamlar o'rtasidagi munosabatlar psixologiyasini ochishga bo'lgan global intilishlariga qo'shgan hissasini inkor etish mumkin emas. Psixoanalitik genezaning o'lik bo'lagi bo'lsa ham, sotsionik tipning tizimdan oldingi ta'rifi psixologik tipologiya g'oyasining o'zi qanchalik muhimligini ko'rsatadi.
Ko'rib turganimizdek, psixologiya va sotsionikadan kelib chiqadigan tikanli tarixda uning ilmiy bo'lmagan o'gay qizi psixoanaliz klassikasidan kelib chiqqan. Jungning ekstravert-introvertiv dualizmini qabul qilish va shu bilan birga undan inson psixikasining 4 ta vazifasi - tafakkur, his-tuyg'ular, hislar va sezgi, sotsionikalar turlarga qattiq aralashgan. Yumshoq qilib aytganda, men buzilib ketdim … Masalan, fikrlash funktsiyasi faqat sotsionika turlarida mantiqiy modallikka tayinlangan. "Agar inson o'ylasa, demak u mantiqchidir" (?!) Absurd … Ammo tafakkurning boshqa turlari qani? Analitik fikrlash qayerda? Kundalik hayotda ham har bir oshpaz uchun tushunarli bo'lgan majoziy fikrlash qayoqqa ketdi? Intuitiv, vizual-effektiv, mavhum, tizimli fikrlash turlari haqida gapirmasa ham bo'ladi …
Tafakkur turlarini to'liq tavsiflovchi tizim-vektor psixologiyasining innovatsion paradigmasi bilan birgalikda bizning asrimizda paydo bo'ldi. Sakkizta vektor, shartli asosiy o'lchovlar, insonning butun tabiati, uning ichki ongsizligi haqida uch o'lchovli rasm beradi. Sakkizta vektor uchun tizim kombinatsiyalarining soni nafaqat 16 sotsionik turdagi, balki 255 tani tashkil etadi. Va hatto bu 255 mumkin bo'lgan kombinatsiyalar ham qiyin matematik to'plam emas. Tashqi va ichki vektor namoyonlarini, ba'zan 180 darajaga o'zgartiradigan qo'shimcha omillar mavjud. Shu bilan birga, barcha qo'shimcha hosilalar osongina tanib olinadi va seziladi, bu ham individual shaxsning ruhiyati, ham er-xotin va jamiyatdagi o'zaro ta'sirining hajmli aniq rasmini qo'shishga imkon beradi.
Ushbu rasmni tizim-vektor psixologiyasining birinchi, dastlabki o'quv kursini ham o'zlashtirgan har qanday odam osonlikcha shakllantirishi mumkin. Har bir vektor erogen zonalar, fiziologiya va psixosomatika bilan bog'liq ichki aqliy mohiyat bo'lgani uchun. Boshqa narsalar qatori, shahvoniylik va fikrlash turini belgilaydigan shaxs. Ko'rinib turibdiki, ular o'rtasida qanday bog'liqlik bor? Ilgari hech kimga tushunarsiz bo'lgan ushbu aloqa so'nggi tizimlar paradigmasida aniqlandi. Va endi bu tizim-vektor psixologiyasi bilan tanishadigan har qanday dangasa bo'lmagan aql uchun mavjud.
Bu dangasa bo'lmagan ong, uning so'zlariga ko'ra, taniqli Jung nima uchun ichki dunyoviylik va ekstraversiya bilan "tartibsizlikka tushib qolganini" tushunadi. Sotsionika o'sha Jungian tuzog'iga tushdi. Misollar uchun uzoqqa bormasdan: u Yeseninni faqat introvert qilib tayinladi. "Moskva yaramas ochuvchi"! Va faqat tizim-vektor psixologiyasi asosida Yeseninning uretral-tovushli vektorli kompleksi bilan butun hayotiy senariysi aniq. Bir-biriga mos kelmaydigan, tizimli ekstravert va introvert xususiyatlar qanday birlashtirilishi aniq bo'ladi. "O'lik shoirlar klubi" ning o'z joniga qasd qilish kompleksi muntazam ravishda ravshanlashadi.
Psixotiplarning uyg'unligiga kelsak, sotsionikada ilmiy bo'lmagan, tizimli bo'lmagan yondashuv hayotda amaliy qo'llanilishining oldini oladi. Do'stim Glafira misolida ham, bu ishlamayotganiga amin bo'ldik. Agar u vektorlar tizimini bilgan bo'lsa, u birinchi qarashda ma'lum bir vektor holatida oddiy jinsiy foydalanuvchini sotsionik dual niqobi ostida aniqlashi mumkin edi.
"Ikkilik" deb nomlangan kombinatsiya ideal deb e'lon qilindi, bunda har bir sherik o'zining kuchli parametrlari bilan ikkinchisiga bir xil kuchsiz parametrlarini qo'shib beradi, primitivizmga o'xshaydi. Oddiy savol asl yolg'on gapni rad etadi: "Shafqatsiz va madaniy taraqqiyotda kuchli, shahvoniy rivojlangan ayol, madaniyatni tabiiy ravishda mahrum qilganligi sababli nafratlanadigan kam rivojlangan tipning yonida qancha vaqt turadi?"
Ba'zan bir-birlarini topish, yarmlar haqidagi moxli afsona bizning dunyomizning haqiqatida ishlamaydi. Sotsionikaning tabiiy ko'pburchaklik, tabiiy monogamiya kabi shaxsiyat turlari o'rtasidagi bunday munosabatlarni tushuntirishga yaqinlashmaganligi tafsilotlariga to'xtalmasdan. O'tgan asrning eski yassi nazariyalaridan farqli o'laroq, Tizim-Vektorli psixologiyaga asoslanib, biz pedofiliya kabi jinoiy hodisalarning, fohishabozlik va gomoseksualizm kabi ijtimoiy hodisalarning psixologik ongsiz ildizlarini tushunamiz …
Barcha muvofiqlik masalalari - kundalik, psixologik, jinsiy, intellektual va ma'naviy darajada - faqat yangi tizimli metodologiyada ochib berilgan. Eng qiyin muammo, agar biz bitta yarim yillik afsonadan kelib chiqsak, uyg'un munosabatlar yo'lida tizimli ravishda hal qilinadigan vazifaga aylanadi. Tizimli ehtimollik nazariyasiga ko'ra, har bir inson uchun juda ham qo'shimcha "yarim" lar mavjud …
