Egoistlar boshqa egoistlarning egoistlari deb nomlanadi yoki egoistni qanday qilib ko'tarmaslik kerak
Bizning butun hayotimiz, barcha harakatlarimiz, qarorlarimiz va intilishlarimiz istaklarimizni qondirishdir. Biz hech qachon oldindan xohlamay hech narsa qilmaymiz …
Xudbinlik har doim salbiy deb hisoblangan va uni yo'q qilish kerak bo'lgan fazilatdir.
Egoistni tarbiyalash ota-onalarning to'liq fiyaskosi hisoblangan.
Egoist bizni o'zga odamlarning muammolariga ahamiyat bermaydigan, bezovtalik ham, quvonch ham his qilmaydigan, faqat o'z manfaatlariga mahkamlangan, boshqalarning hayotidan ajralgan, sovuqqon va takabbur beparvo odam sifatida qaraydi. Doktor Xausning xuddi shu nomdagi seriyasidan to'g'ridan-to'g'ri tavsifi.
Tashqi tomondan, tovush yoki teri vektorlari vakillari ko'pincha eng katta egoistlarga o'xshaydi. Bu, ayniqsa, bolalarda aniqlanadi. Ular o'z xohish-istaklarini to'g'ridan-to'g'ri bajarishga harakat qilib, yashashadi, xohlagancha, xohlagancha, o'zlarini ochiq va to'liq namoyon qilishadi.
Ovozning xudbinligi
Tovushli bola o'z fikrlariga cho'mgan, mulohazali va ajralib turadigan, tomoshabin yonida g'alati, muloyim, faol va hissiy ko'rinishi mumkin. Ovoz istaklari qoniqishni istaydi, shuning uchun ovoz muhandisi uchun ichki savollarga ma'no va javoblarni izlash - kitoblarda, Internetda, mulohazalarda eng muhim narsa bo'ladi. Muloqotdan ham muhimroq. O'zining xohish-istaklarini qondirish uchun tomoshabin hissiy aloqaga, yorqin tajribalarga, boshqa odamlar bilan jonli muloqotga muhtoj.
Ovozli odam azob chekmaydi va yolg'iz qolishdan qo'rqmaydi, bu esa vizual ota-onalarning samimiy noto'g'ri tushunchasini keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, u ko'pincha yolg'izlikni izlaydi. Ifoda etilmagan mimika, sokin bir xildagi ovoz, hissiy iboralarsiz kalta, yon tomonga qarash ko'pincha ovozli odamni tomoshabin oldida sust, sovuq va takabbur qiladi.
Vaqt o'tishi bilan, zamonaviy jamiyat sharoitida tovush xususiyatlarini yanada yuqori va murakkab darajada amalga oshirishni o'rganish, ovoz muhandisi bir vaqtning o'zida aloqa qoidalarini belgilaydigan ta'lim bilan madaniy uskuna oladi. Biroq, to'liq amalga oshirilgan sog'lom odam ham, hech qachon ekstrovert qilingan vizual odam kabi ochiqchasiga, ochiq va hissiy bo'lmaydi.
Sog'lom bolaning psixologik mohiyatini tushunmay, uning vizual onasi u haqida tez-tez aytishi mumkin, deyishadi, unga boshqa bolalar kerak emas, u faqat o'zi haqida o'ylaydi, kun bo'yi kompyuterda o'tirishi mumkin, u hech narsaga qiziqmaydi, va hokazo. Barkamol bolalarni qichqiriq va haqorat qilish o'ta stressli omillardir, natijada bola o'ziga ko'proq singib ketadi, o'zi uchun kamroq tajovuzkor dunyoga tushadi.
Uning xudbin farzandi ulg'ayayotganidan afsuslanib, bunday ona noto'g'ri tarbiya orqali haqiqiy egoist - butun dunyo uchun egosentrik, yopiq, g'azablangan odam bo'lib o'sadi, o'zini o'zi jamiyatda anglay olmaydi. Keyin tabiat unga tug'ilishidan bergan barcha narsalar, uning ijodiy faoliyati orqali boshqalarga foyda keltirishi mumkin bo'lgan xususiyatlar va fazilatlar, amalga oshirilmagan bo'lib, bo'shliqqa va psixikaning og'riqli holatlariga aylanadi.
Iste'molchining xudbinligi
Teri vektori bo'lgan bolalarni ko'pincha egoistlar ham deyishadi. Chaqqon, faol, betashvish bola aldashni, aldashni, har qanday vaziyatni o'z foydasiga boshqalarning oldiga burishni boshlaydi. Har bir narsada u birinchi bo'lishi kerak, har doim g'olib, doimo g'alaba qozonadi. U boyligini o'zi bilgan joylarda, ko'pincha qulf va kalit ostida yoki keshda yashiradi. Teri go'dak uchun kimdir bilan bo'lishish yoki kimgadir ulardan nimanidir berish juda muammoli, ammo biron narsani yig'ish, so'ramasdan olish yoki hattoki o'g'irlash … mumkin.
Agar u bolalar bilan o'ynasa, demak u o'zi ixtiro qilgan o'yin, demak u unda albatta g'alaba qozonishi mumkin. Agar u yutqazsa, u juda xafa bo'ladi. U har qanday muvaffaqiyatsizlikka og'riqli munosabatda bo'ladi va g'alaba har doim ham muhim bo'lib qoladi, garchi har qanday narxga tushsa ham.
Kichkina teri uchun foyda va foyda muhim, ijtimoiy va moddiy ustunlik muhimdir. U bir xildagi va uzoq davom etadigan izlanishlardan tezda zerikadi, yangilik talab qiladi. Anal-vektorli itoatkor, halol, printsipial va izchil bolaning yonida oriq hiyla-nayrangga o'xshaydi, o'z maqsadlarini ko'zlagan va faqat o'z manfaatlari bilan shug'ullangan.
Bunday chaqaloq haqida muntazam ravishda o'ylamasdan, anal ona, u undan butunlay boshqacha ekanligini, u besh daqiqadan ko'proq vaqt davomida hech narsaga qiziqmasligini aytadi. U nafaqat o'zi haqida o'ylaydi, u o'qishni xohlamaydi, balki faqat yangi o'yinchoqlar so'raydi, u bir joyda o'tirmaydi va hatto tushida doimo tebranadi, shoshiladi, aylanadi.
Ko'pgina otalar, boshqa vektorning vakili bo'lib, uning xususiyatlari bolaning teri xususiyatlaridan tubdan farq qiladi, uning odatlari, istaklari va qadriyatlarini umuman anglamaydilar. Bundan tashqari, bu holatda bolaning ko'plab harakatlari tanqidiy qabul qilinadi va ba'zi (masalan, aldash) zudlik bilan yo'q qilishni talab qiladigan ochiq voqealar kabi ko'rinadi.
Tizim-vektor psixologiyasini bilmagan anal dad terining o'g'lining harakatlaridan hayratda qoladi, ular hatto uning g'azabini qo'zg'atadilar, chunki ular uning dunyoqarashiga ziddir. Bunday otalar bolani "tuzatish" uchun jismoniy jazoni qo'llaydilar, bu esa terini haddan tashqari siqib chiqaradi va uni boquvchi sifatida o'ziga xos rolini eng ibtidoiy usulda - o'g'irlik bilan bajarib, uni "ruhiy muvozanatni tiklashga" majbur qiladi.. Yomon doira yopildi. O'g'irlikdan keyin yangi jazo qo'llaniladi va hokazo.
Ichkaridan xudbinlik
Xudbinlik, faqat o'z xohish-istaklari bilan shug'ullanish aslida hamma odamlarga xosdir. Biz ularni amalga oshirishni talab qiladigan va fe'l-atvorimiz, odatlarimiz, moyilliklarimiz, intilishlarimiz, qadriyatlarimiz va orzularimizni shakllantiradigan ma'lum psixologik xususiyatlar to'plami bilan tug'ilamiz.
Bizning butun hayotimiz, barcha harakatlarimiz, qarorlarimiz va intilishlarimiz istaklarimizni qondirishdir. Biz hech qachon oldindan xohlamay hech narsa qilmaymiz. Hatto xayriya, beg'araz yordam, xayr-ehsonlar, ko'ngillilar faoliyati va shunga o'xshash narsalar ham vizual vektor ehtiyojlarini qondirmoqda. Bu istak - kimgadir uning dardi, azob-uqubatlari, yordami, sevgisi bilan bo'lishish. Avval istak paydo bo'ladi, keyin uni amalga oshirish uchun yo'l topiladi.
Demak, barchamiz xudbin ekanligimiz aniqlandi. Faqatgina ayrimlarda bu egoizm ovozni ajratish va egosentrizm bilan, boshqalarda vizual rahm-shafqat va hamdardlik bilan, boshqalarda - siydik chiqarish kanalining befarq qaytishi va boshqalar bilan namoyon bo'ladi.
Eng katta egoist butun umri davomida noyob ixtiro ustida ishlaydigan ajoyib olimga aylanadi, chunki bu faqat unga qiziqadi va boshqa hech narsa uni bezovta qilmaydi. Va keyin bu ixtiro butun dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirishi, ko'p odamlarning hayotini osonlashtirishi yoki ularga yordam berishi mumkin ekan. Ammo u shunchaki o'z xohishini qondirayotgan edi, bu olim … yaxshi, u xudbin emasmi?
Boshqa bir egoist, uning xohish-istaklariga ergashib, butun hayotini divanda yotadi, o'zini taniqli bo'lmagan daho deb hisoblaydi, safro, g'azab va sotsiopatiyani sepadi. U shuningdek egoist, ammo mayda, divan turi, chunki uning egoizmi faqat shikoyatlar va da'volar uchun etarli, ammo ijodiy faoliyat uchun emas.
Tarbiyalashdagi xatolar, "egoizm" ni yo'q qilishga intilish, kuchli potentsial olim, dasturchi, yozuvchi yoki bastakorning infantil qimorga, giyohvandlikka, axloqiy va axloqiy degeneratsiyaga qadar yopiq sotsiopatga aylanishiga olib keladi. Xuddi shu sharoitda terining bolasi mayda o'g'ri, firibgar va firibgar bo'lib o'sadi, garchi u taniqli advokat, muhandis yoki sportchi bo'lishi mumkin.
Men xudbinlikka o'taman, ular menga o'rgatishsin
Bolaligimizda biz o'z xohish-istaklarimizni eng sodda tarzda qondirib, o'zimizni ochiq ifoda etamiz. Biroq, bolalik jismoniy va psixologik rivojlanish davri. Balog'at yoshi tugashidan oldin har qanday mulkni rivojlantirish mumkin, keyin bu xususiyatlar rivojlangan darajadan uzluksiz amalga oshirish jarayoni boshlanadi. Hayot davomida, doimo, har kuni biz bundan mamnuniyatni qabul qilib, psixologik xususiyatlarimizni anglaymiz. Hech qanday anglash yo'q - zavq yo'q, lekin salbiy narsa bor - g'azablanish, yoqmaslik, qo'rquv, tushkunlik va boshqalar.
Past darajadagi amalga oshirish ibtidoiy egoizmga o'xshaydi - egosentrizm, narsisizm, plushkinizm, tanqid va hk. Va zamonaviy jamiyat darajasiga mos keladigan yuqori darajada amalga oshirish altruizmga o'xshaydi - innovatsion g'oyalar, muhandislik g'oyalari, xayriya, tibbiyot, o'qitish, ilmiy faoliyat va boshqalar. Bitta va bir xil istak turli darajalarda amalga oshishi mumkin va u butunlay qarama-qarshi tomonda namoyon bo'ladi.
Bizning xudbin istaklarimiz ichkariga, o'zimizga, cheklangan, kuchsiz va vaqtinchalik qoniqish olish, iste'mol qilish va yo'naltirish uchun yo'naltirilishi mumkin. Va ular nafaqat o'zlari, balki butun jamiyat yoki hatto insoniyat manfaati uchun tashqi, tashqi ko'rinishga berilishi mumkin - shunda ular o'z hayotlaridan, ishlaridan, ijodlaridan, munosabatlaridan to'liq, kuchli va doimiy zavq olishadi.
Uning tug'ma psixologik xususiyatlarini inobatga olgan holda, bolani tizimli yondoshish bilan tarbiyalash katta egoistni tarbiyalashga imkon beradi, shunda uning istagi nafaqat o'zi uchun, balki hamma uchun, butun jamiyat uchun, butun insoniyat uchun etarli bo'ladi..
Tizimli vektor psixologiyasi bo'yicha bepul kirish onlayn ma'ruzalarida taniqli shaxslarni tarbiyalash haqida ko'proq bilib oling.
Havola orqali ro'yxatdan o'tish:
