Qurbonlik va qurbonlik qo'rquv va sevgining ifodasi sifatida
"Qurbonlik" so'zida biz halokat va o'limning ma'nosini, "qurbonlik" so'zida - ixtiyoriy ravishda o'z-o'zini bag'ishlash, yuksak tuyg'ularni eshitamiz. Qanday qilib qurbon bo'lmaslik kerak va qurbonlik nima?
Bir qarashda qurbonlik va qurbonlik tushunchalari o'xshash ko'rinadi. Ular bir ildizga asoslangan, ammo ularni insoniyat hissiy olamining ming yillik rivojlanishi eng quyi nuqtasidan (qo'rquvdan) eng yuqori darajasiga (muhabbat) qadar ajratib turadi. "Qurbonlik" so'zida biz halokat va o'limning ma'nosini, "qurbonlik" so'zida - ixtiyoriy ravishda o'z-o'zini bag'ishlash, yuksak tuyg'ularni eshitamiz. Jabrlanuvchi, o'z hayoti uchun qo'rquv ostida, har doim sadist, g'alati va qotilni topadi. Qurbonlik insonga va insoniyatga bo'lgan eng yuqori sevgining namoyonidir.
Yuriy Burlanning tizimli-vektorli psixologiyasi davlatlarning nozik soyalarini farqlashni, inson harakatlarining chuqur motivlarini ko'rishni o'rgatadi. Keling, ushbu ikkita tushunchani vektor ilmi nuqtai nazaridan ko'rib chiqamiz.
Qo'rquv qo'zg'atadigan jabrlanuvchi
Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasidagi vektor - bu insonning dunyoga munosabati, xulq-atvori, asosiy hayotiy qadriyatlari va fikrlash tarzini belgilaydigan tug'ma istaklari va aqliy xususiyatlari majmui. Hammasi bo'lib sakkizta vektor mavjud. Ularning nomlari etakchi sensorga bog'liq - teriga, vizual, tovush, hid va boshqalar.
Vizual vektorga ega odamlarning xohish-istaklari va xususiyatlari, ayniqsa, sezgir vizual analizator tomonidan belgilanadi, bu ularning holatlarida atrofdagi dunyoni, yorug'likni, rangni, go'zallikni va hissiyotlar uchun juda nozik ingl.
Qadimgi davrlarda, bu birinchi bo'lib hissiyotni his qila boshlagan ingl. Va bu o'z hayoti uchun qo'rquv tuyg'usi edi.
G'ayrioddiy g'ayrioddiy ko'rish suruvning kunduzgi qo'riqchisining o'ziga xos rolini aniqladi. Vektorlarning teri-ingl. Ligamenti bo'lgan ayol erkaklar bilan ovga va urushga bordi. Savannaning xira va yorqin ranglariga va yorug'lik o'yiniga qoyil qolgan holda, u birinchi bo'lib yashirin yirtqichni yoki dushmani ko'rdi va juda qo'rqib ketdi, qichqirdi, qo'rquvning feromonlarini chiqarib yubordi va shu bilan xavf guruhini ogohlantirdi. Agar u xavfni vaqtida payqashga ulgurmagan bo'lsa, u birinchi bo'lib yirtqichning qurboniga aylandi.
Vizual vektorning erkaklar orasidagi birinchi vakilining hayoti ham eng kam himoyalangan edi. U zaif va ovga va urushga moslashtirilmagan holda tug'ilgan. Vizual vektor unga kuchaygan hissiy sezgirlikni berdi, bu erkakning o'ziga xos rolini amalga oshirish uchun old shartlarni yaratmadi. U hech qanday jonzotni o'ldira olmadi: chivindan tortib mamontgacha, odam haqida gapirmasa ham bo'ladi.
Shuning uchun, bunday bola ko'pincha jabrlanuvchi sifatida etakchining bosh maslahatchisi sifatida aniqlangan. U ochlik davrida ajdodlarimiz o'rtasidagi dushmanlikni kamaytirish uchun iste'mol qilingan. Nima uchun foydasiz ortiqcha og'iz? Ritual kannibalizm harakati to'plangan dushmanlik uchun qudratli vositani berdi, suruvdagi keskinlikni yumshatdi va shu bilan butunligini saqlab qoldi.
Shunday qilib, vizual vektorning dastlabki vakillari o'z hayotlari uchun qo'rquv tuyg'usini boshdan kechirdilar va ko'pincha qurbon sifatida harakat qilishdi. Biroq, bugungi kunda vizual shaxsni uning emotsional amplitudasining pastki qismida doimiy ravishda topilishi - qo'rquvda - bolalik davrida ko'rish vektorining etarli darajada rivojlanmaganligi yoki stress tufayli uni jamiyat rivojlanishining hozirgi darajasiga to'g'ri kelmaydigan arxetipik xatti-harakatga undaydi..
Shunday qilib, terini ko'rgan ayol, qo'rquv hayajonidan his-tuyg'ularini silkitib, ko'pincha manyakning qurboniga aylanadi, tunda kimsasiz mahallalarda yoki shahar bog'larida yuradi. Qo'rquv, boshqa har qanday his-tuyg'ular singari, jallodni o'ziga jalb qiladigan o'ziga xos behush hidga ega.
Vizual vektordagi qo'rquv holatiga va teri vektoridagi mazoxizmga asoslangan qurbonlik majmuasi jabrlanuvchining majmuasidir, u har doim sadist, zo'rlovchi, azob beruvchi yoki qotilni o'ziga jalb qiladi.
Bugungi kunda, jabrlanuvchining holatida vektorlarning teri-vizual ligamenti bo'lgan erkaklar ham o'zlarining xulq-atvor stereotiplariga ega. Masalan, ular o'zlarini odamxo'r yeyishni taklif qilgan yoki o'zlari qilmagan ishi uchun aybni qidirib, boshqalarning aybini o'zlariga tortgan holatlar mavjud.
Hissiyotlarni rivojlantirish yo'li
Odam, xuddi hayvon kabi to'rtta asosiy istakka ega - ovqatlanish, ichish, nafas olish, uxlash. Ammo hayvondan farqli o'laroq, unda erkakka aylanadigan qo'shimcha istaklar paydo bo'ladi. Vizual vektorda odamlar o'rtasidagi dushmanlikni cheklashga imkon beradigan hissiy aloqalarni yaratish istagi paydo bo'ldi. Va uning paydo bo'lishining sababi o'z hayoti uchun qo'rquvdir.
Terini ko'radigan ayol o'zini dahshat va qo'rquv bilan his qilib, marosimdagi kannibalizmni taqiqlashga erishib, etakchining oldida terini ko'radigan bolani himoya qildi. Odamlar o'rtasidagi dushmanlikning bu chegaralanishi madaniyatning mikrobiga aylandi - bu insoniyat uchun yangi shart bo'lib, bu insoniyatning yanada rivojlanishiga imkon yaratdi.
Madaniyat yanada murakkablashdi va insoniyat bilan birga o'sdi, uning rivojlanishining to'rt bosqichi - jonsiz, o'simlik, hayvon va inson. Jonsiz darajada - shakllarning go'zalligini qadrlash, o'simlik va hayvonlar darajasida - butun tirik olam bilan hissiy aloqani murakkablashtirish, inson darajasida - inson hayotining eng yuqori qiymatiga oid gumanistik g'oyalarni ilgari surish.
Bu asta-sekin sodir bo'ldi: laboratoriya sichqonlarining hayotini himoya qilish uchun birinchi tosh rasmlaridan butun dunyo bo'ylab manifestlarga. San'at, me'morchilik, ijodkorlik - bu butun insoniyat uchun tasviriy odamlarning yutuqlari, shuningdek hissiy sohani rivojlantirishdir. Endi barcha vektorlarning vakillari his-tuyg'ularni boshdan kechirishga qodir, hatto mushak ham tanlagan kishiga sevgisini tan olishi mumkin. Faqatgina farq shundaki, vizual vektordagi hissiyotlarning kuchi boshqalarga qaraganda kattaroq buyruqlardir. Axir tomoshabinlar hayotni hissiyotlar orqali anglaydilar.
Qurbonlikning kelib chiqishi
Ming yillik rivojlanish yo'li tufayli vizual vektorga ega bo'lgan odam o'zi uchun qo'rquvni boshqalar uchun qo'rquvga aylantirishni o'rgandi. Bu hamdardlik, rahmdillik, hamdardlik, muhabbat kabi his-tuyg'ular paydo bo'lishining zaruriy sharti bo'ldi.
O'zining hissiy amplitudasining eng yuqori darajasiga - muhabbatga erishgan holda, vizual odam boshqa odamning hayotini o'z hayotidan ustun qo'yishga qodir. Bu qurbonlikning kelib chiqishi - madaniyatdagi asosiy fazilat.
Biz Buyuk Vatan urushi paytida eng yuqori darajadagi qurbonlik misollarini ko'rdik, terini ko'radigan hamshiralar, mo'rt qizlar, jang maydonidan yaradorlarni o'q hushtagi va snaryadlarning gumburlashi ostida olib yurib, hayotlari uchun qo'rquvni unutishdi. Ularni birovning hayotini, qo'shnining hayotini saqlab qolish istagi qo'zg'atdi.
Bugungi kunda biz ko'ngillilar harakatida vizual vektorga ega bo'lgan odamlar aholining ijtimoiy himoyalanmagan qatlamlariga - etimlarga, qariyalarga, kasallarga g'amxo'rlik qilishganda, yurakning da'vatiga binoan mutlaqo ixtiyoriy va bepuldir. Ular faqat o'zlarining xohish-istaklarini eng yuqori darajada qondirish va vizual xususiyatlarning eng yuqori darajada amalga oshirilishini anglab, bu sevgini boshqalarga sevish va berishga intilishadi.
Yuriy Burlanning tizimli-vektorli psixologiyasi bizning imkoniyatlarimizni, uning ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rishimizga va tabiat bergan narsalardan eng yaxshisini tanlashga yordam beradi. Qurbon bo'lishni davom ettirish yoki muhabbat manbai bo'lishni davom ettirish, eng yuksak anglash baxtini his qilish - tanlov biznikidir. Yuriy Burlanning mashg'ulotlarida bu haqda ko'proq ma'lumot. Havola yordamida bepul onlayn darslarga ro'yxatdan o'ting.
