Ayolsiz ayolning shafqatsiz romantikasi yoki Nega ayollar axloqsiz erkaklarni afzal ko'rishadi
Yorqin rassom A. N. Ostrovskiy rus hayotida ko'pchilik uchun sezilmaydigan o'zgarishlarni ko'rdi. Katerina "Momaqaldiroq" filmida o'layotgan keksa anal, mahr Larisa Ogudalova tomonidan o'ldirilgan - bu rus mentalitetiga zid bo'lgan terining yangi paydo bo'lishi. Chuqur psixologik darajada ma'lum bir turdagi odamlar o'zlarining aqliy tuzilishi va atrofdagi haqiqat o'rtasidagi og'riqli nomuvofiqliklarni boshdan kechirdilar.
Men aqldan ozayapman yoki yuqori darajadagi jinnilikka ko'tarilaman.
B. Axmadulina.
A. N. Ostrovskiyning pyesalarida personajlarning har xilligi va aql bovar qilmaydigan ishonuvchanligi bilan Rossiya har doim asosiy xarakterga ega. Savdogar, uyqusirab, uy quradigan Rossiya ("Bizning odamlar raqamlangan", "momaqaldiroq") va islohotdan keyingi Rossiya, bu erda shouda mutlaqo boshqa belgilar hukmronlik qiladi - kariyeristlar, ishbilarmonlar, firibgarlar ("Mad Money", "Dowry"). XIX asrning ikkinchi yarmi Rossiyada krepostnoylik huquqining bekor qilinishi bilan ajralib turdi, Rossiya-Turkiya urushi g'alaba bilan tugadi, bu sanoat o'sishining dastlabki sezilarli yutuqlari davri, iqtisodiyotning kapitalistik asoslari mustahkamlanmoqda, infratuzilma, transport rivojlanmoqda, tadbirkorlik keskin o'sib bormoqda, Sankt-Peterburgda yuqori ayollar kurslari (Bestujevlar) ochildi.
"Bespridannitsa" da tasvirlangan voqealar sodir bo'lgan paytga kelib Rossiyada yirik sanoat korxonalari paydo bo'ldi va muvaffaqiyatli ishlay boshladi. Iste'fodagi ofitser va zodagon N. I. Putilov Sankt-Peterburg yaqinidagi po'lat zavodini sotib oladi, savdogar A. F. Baxrushin Moskvada terini qayta ishlash zavodini ishga tushiradi. Butun mamlakat yagona iqtisodiy makonga ulanishni boshlaydi, tovarlarni transport orqali etkazib berishning o'rni tobora ortib bormoqda, Rossiya Parijdagi jahon ko'rgazmasida ishtirok etmoqda, Rossiya imperiyasining iqtisodiyoti jahon ishlab chiqarishi bilan birlashdi, 1873 yilda mamlakat birinchi bo'lib ta'sirlandi jahon sanoat inqirozi bilan.
A. N. Ostrovskiyning "Mahr" pyesasi (1878) nashr etilgan yili, Vera Zasulich, populist Bogolyubovning ommaviy qamchiligidan hayratda, Sankt-Peterburg meri Trepovning ko'kragiga uch marta o'q uzdi va … hakamlar hay'ati tomonidan oqlanish. Savdo, huquq va dushmanlikning cheklangan davri Rossiya landshaftida o'zini shunday his qilmoqda. Tizim-vektor psixologiyasi nuqtai nazaridan biz bu davrni patriarxal tarixiy (anal) davrini almashtirgan jamiyat rivojlanishining teri bosqichi deb ataymiz.
Va yolg'on gapiring va yolg'on gapiring! (Xarita Ignatievna qizlari)
Odamlarning aqliy tuzilishi iqtisodiyot va ishlab chiqarishdan kam bo'lmagan o'zgarishlarga duch keldi. Yangi qadriyatlar azaliy asoslarga kirib keldi, yangi odamlar jamiyatda etakchi mavqega ega bo'lishga intildilar. Ayol ham o'zgarib ketdi, birinchi marta u o'z xususiyatlarini, agar erkak bilan teng bo'lmasa, keyin patronik uy qurilishi darajasida emas, buni ANN Ostrovskiy ilgari "momaqaldiroq" da ajoyib tarzda ta'riflagan edi.. Hali oldinda juda ko'p yo'l bor, lekin boshlanishi 1878 yilda, AF Koni Vera Zasulich ishi bo'yicha hakamlar hay'atiga xayrlashish so'zlarini o'qiganida va AN Ostrovskiy Larisa Ogudalovaning so'nggi eslatmasini yozganida: "Men barchangizni yaxshi ko'raman juda ham …"
Yorqin rassom A. N. Ostrovskiy rus hayotida ko'pchilik uchun sezilmaydigan o'zgarishlarni ko'rdi. Shuning uchun "Mahr" spektakli darhol qabul qilinmadi, faqat yozuvchi uchun ravshan narsa hamma uchun shunday bo'lgandan keyingina qabul qilindi. Katerina "Momaqaldiroq" filmida o'layotgan keksa anal, mahr Larisa Ogudalova tomonidan o'ldirilgan - bu rus mentalitetiga zid bo'lgan terining paydo bo'lishi. Chuqur psixologik darajada ma'lum bir turdagi odamlar o'zlarining aqliy tuzilishi va atrofdagi haqiqat o'rtasidagi og'riqli nomuvofiqliklarni boshdan kechirdilar.
Biz hozir ham shunga o'xshash jarayonlarni boshdan kechirmoqdamiz. Mamlakatning kapitalistik yo'l bo'ylab rivojlanishini bekor qilgan 70 yillik sotsializm, boshqa narsalar qatori, Rossiya xalqining uretral-mushak mentalitetidagi kapitalistik teri buyurtmalarining rad etilishining natijasi edi. Qayta qurish bilan hamma narsa o'z holiga qaytdi. Uzilib qolgan kapitalizmni davom ettirish kerak edi, ammo mentalitet bir xil bo'lib qoldi va terining rad etilishi faqat sotsialistik "tekislash" tajribasi bilan kuchaygan.
Ostrovskiy dramalarining qahramonlari bizning yonimizda tirik va yaxshi bo'lishlari ajablanarli emas. Knurovlar va vozhevatovlarning foydalari himoyachilari tobora kuchayib bormoqda, omadsiz karandishevlar oltin ko'rinishga ega bo'lgan buzoqni xo'rlamoqchi bo'lib, boy bo'lib tuyulish uchun ishtonidan sakrab chiqmoqdalar, Ignatievna xayitkorlari hanuzgacha qizlarini foyda bilan bog'lashga urinmoqdalar. Paratovlar oilasi etakchilikni saqlab qolish uchun juda ko'p harakatlarni amalga oshiradilar. Larisaning obrazi ham o'zgarmagan, chiroyli va hamma erkaklar tomonidan istalgan, ammo tabiat tomonidan u juda kam uchraydigan kishi uchun mo'ljallangan.
N. A. Ostrovskiyning ushbu spektakli kinorejissyorlar tomonidan bir necha bor murojaat qilingan. 1912 yilda "Mahr" rus rejissyori Kay Ganzen tomonidan suratga olingan, 1936 yilda Yakov Protazanov xuddi shu nomdagi filmni Nina Alisova va Anatoliy Ktorov bilan birga suratga olgan. Ammo yorqin rus dramaturgining o'lmas ijodining eng yorqin vizual izi, mening fikrimcha, Eldar Ryazanovning "Shafqatsiz romantikasi" (1984) filmi bo'lib qolmoqda.
Agar iloji bo'lsa, asl matnidan chetga chiqmasdan, Ryazanov bir necha suvli zarbalarda yangi yigirmanchi asrning ostonasida rus jamiyati hayotining izini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Aktyorlar tanlovi har doimgidek beg'ubor, ularning aktyorligi hayratga soladi, filmni qayta ko'rib chiqish mumkin va har safar yangi ma'no qirralarini topish mumkin. Tizim-vektor psixologiyasi yuz yildan ko'proq vaqt oldin aytilgan voqeani ruhiy ongsizlikning tubidan ko'rib chiqishga va yana bir bor film rejissyori tomonidan personajlarning yanglishsiz talqin qilinishiga ishonch hosil qilishga imkon beradi.
Sergey Sergeich … bu odamning idealidir. Ideal nima ekanligini tushunasizmi? (Larisa)
Paratovning (N. Mixalkov) filmdagi birinchi ko'rinishi: "ajoyib janob va mot" oq otda, barcha taqiqlarga qaramay, iskala ichiga kirib, baxtsiz kelinchakka guldasta tashlaydi, shubhali gruzin bilan turmush qurgan. shahzoda. Asarga ko'ra, kuyov uni Kavkazga olib borishdan oldin pichoq uradi. Ryazanov o'z hayotini juda baxtli bo'lmasa ham beradi.
Filmning dastlabki kadrlaridanoq biz ko'rmoqdamiz: Paratov taqiqlarni namoyishkorona ravishda buzmoqda, u haqiqatan ham vaziyatlarning ustasi, shovqinli to'dalar etakchisi, kim bo'lishidan qat'i nazar - barja tashuvchilar, dengizchilar, savdogarlar kabi ko'rinishni xohlaydi. bitta. Paratov, sariyog 'ichidagi pichoq singari, har qanday kompaniyaga mos keladi, u darhol o'zini egallaydi va o'zini itoat etishga majbur qiladi, ba'zilari tayoq ostidan, ba'zilari esa hurmat va muhabbat bilan. Paratovni shaharda sevishadi. Paratov oppoq kiyimlarini ayab o'tirmay, harakatsiz paroxodidagi tutunli dengizchilar bilan quchoq ochadi.
Sergey Sergeevich saxiy, qudratli, u katta odamga o'xshaydi, lo'lilar lageri uni iskala oldida g'ayrat bilan kutib oladi. Paratov kelganidan beri tog'larda ziyofat bo'lishini hamma ustozning saxiy qo'li bilan sovg'a qilishini hamma biladi. Odamlar in'omga jalb qilinmoqdalar va Sergey Sergeyevich berishga qodir bo'lsa-da, unga g'ayratli va g'ayratli muxlislar olami taqdim etiladi: "Bunday janob, biz kutishimiz mumkin emas: biz bir yil kutgan edik - bu nima janob!"
Paratov ikkinchi bo'lishni xohlamaydi. Agar oldinda yana bir paroxod bo'lsa, uni bosib o'tishingiz kerak va mashina bunga dosh berolmasligiga ahamiyat bermang: «Kuzmich, qo'shib qo'ying! Men barcha yigitlarga oltin buyum beraman! Paratovning ishtiyoqi kapitanga, xotirjam va muvozanatli odamga o'tkaziladi, butun jamoa Sergey Sergeyevichning jozibasi ostidadir, u chin dildan seviladi va ko'ngli qolmaydi. U chiroyli pul to'lashga va'da berdi!
Paratov o'z xalqini namoyishkorona sevadi. Paratovning Karandyshevga (A. Myagkov) g'azabi dahshatli, chunki u barja tashuvchilarga nisbatan kamsitilgan izohga yo'l qo'ygan. U Yuliy Kapitonichdan zudlik bilan uzr so'rashini talab qiladi, chunki barja tashuvchilarni ranjitganligi sababli, Karandyshev Paratovni xafa qilishga jur'at etdi: Men kema egasiman va ular uchun turibman; Men o'zim ham o'sha barja paxtakoriman. Faqatgina Xarita Ignatievnaning shafoati Karandyshevni tezkor jazodan xalos qiladi. Biroq, Paratovning g'azabidan ruhiy tushkunlikka tushgan Yuliy Kapitonichning o'zi orqaga qaytishga tayyor. Hech qanday Paratov barjani tortib olmasligi va hech qachon bo'lmaganligi aniq. Uning uchun barja tashuvchilar ishlaydi, u odamlarga boshqa oziq-ovqat manbai bo'lmagan qul mehnati hisobidan g'alati va shod-xurram.
Axir u qandaydir ayyor (Vozhevatov Paratov haqida)
Ammo hamma ham oddiy odamlarning g'ayratiga sherik bo'lmaydi. Mahalliy savdogarlar Mokiy Parmyonich Knurov (A. Petrenko), ulkan boylikka ega keksa odam va Vasiliy Danilovich Vozhevatov (V. Proskurin), yosh yigit, ammo allaqachon boy, Paratovaga nisbatan ishonchsizlik bilan qarashadi ", axir u qandaydir mehribon hiyla-nayrang. " Knurov uchun "imkonsiz narsa etarli emas", Paratov uchun imkonsiz narsa, go'yo oddiygina mavjud emas. Bu savdogarlarni bezovta qiladi. Pulga munosabat shundaymi, biznes qilish kerakmi? Ryazanovning filmida Vozhevatov yarim hazil bilan V. Kapnistning so'zlarini keltiradi:
Oling, bu erda katta fan yo'q, oladigan narsangizni oling
nega bizning qo'llarimiz osilgan, qanday qilib olib ketmaslik, olish, olish."
Teri arxetipining batafsil tavsifi bormi? Qabul qiling, saqlang, qoidalarga rioya qiling, bu uretraning qaytishiga to'liq qarama-qarshi bo'lib, u chegara ko'rmaydi. Ushbu sxema bo'yicha nafaqat Vozhevatov va Knurov yashaydi. Larisaning onasi Xarita Ignatievna Ogudalova (A. Freindlix) ulardan qolishmaydi. Harita Ignatievna (Paratovaning aniq ta'rifi bilan "xolasi", ya'ni unchalik ko'p emas) o'z qizini tom ma'noda qimmatroq narxda sotish maqsadida, hali kichkina qizi bo'lgan uyiga borgani uchun haq oladi. yaxshi turmushga chiqdi, porlaydi (L. Guzeeva).
Paratov terining maydaligi chegaralaridan chiqib ketishga intiladi, u uretral etakchiga o'xshab ketishga harakat qiladi va ba'zi joylarda u shu qadar muvaffaqiyatga erishadiki, u Larisani yo'ldan ozdirdi, u Paratovni chin dildan erkakning idealidir, chunki u uchun ideal bu to'plamning uretral rahbari. Nima deyishim mumkin, teri vektori har qanday vazifaga mukammal moslashadi. Ammo cheksiz emas.
Epchil ayol (Knurov Xarita haqida)
Xarita Ignatievna Larisaga sovg'a qilingan zargarlik buyumlari uchun ham pul topishdan tortinmaydi, u ham "mahr" so'raydi, buni deyarli hech kim so'ramaydi. Ular shu bilan yashashadi. Ogudalovlar uyidagi mehmonlar ko'chirilmaydi. Haritaga Ignatievna hamyonining qalinligiga qarab maxfiy ravishda o'z unvonini tayinlaydi. Savdogarlar Vozhevatov va Knurov ayniqsa qadrlidir, ular tengsiz Larissaning jozibasi uchun boshqalardan ko'ra ko'proq rubl bilan ovoz berishadi.
Bundan tashqari ular oddiyroq odamlarni, shu jumladan Ogudalovlar uyida haddan ziyod haddan tashqari hibsga olingan qochqin kassir kabi eng shubhali firibgarlarni ham qabul qilishadi. Xarita katta darajada noto'g'ri hisoblangan, bu sodir bo'ladi. Ammo u kichik narsalarda g'alaba qozonadi. Knurovni 700 rublga aldab, arxetipga tushgan teriga pushaymon bo'lmaydi, "gunohkor meni kechir" belgisiga kichkina suvga cho'mgan va darhol pulni ko'krak tortmasiga yashirgan. "Men yarmarkadagi o'g'ri kabi o'tiraman", deydi oqsoqol Ogudalova.
Larisaning onasi Karandyshevni qabul qilmaydi. Shunday qilib, pochta xodimi. U pora olmasligidan maqtanadi, ammo Xaritaning so'zlariga ko'ra, bu ularga hech kim bermagani uchungina joy foydali emas. Aks holda men olaman. Va Xarita haq. Karandyshev anal nodon haqiqatni sevuvchining yorqin vakili. Bu ham, u ham. U pul ishlash qobiliyatiga ega emas, savdogarlar bilan hamnafas bo'lib, katta hajmda yashash istagi, shu bilan birga kosmik xudbinlik va shafqatsizlik, u bilan o'zini hamma uchun foydasizligidan to'sishga harakat qiladi.
Xafa qilmang! Meni xafa qila olasizmi? (Karandyshev)
"Biz, o'qimishli odamlar," deydi Yuliy Kapitonich o'zi haqida, o'qimishli odamning keng dunyoqarashi, aksincha, mayda, tanlangan va ta'sirchan bo'lishdan yiroq. Karandyshev o'zidan boshqa hech kimni sevishga qodir emas, unga Larisa jamiyatda sezilarli bo'lishi kerak. U hammasi haqorat qilingan va o'z manzilida masxaralash uchun qasos olishni xohlaydi. "Faqat qattiq g'azab va qasos uchun tashnalik meni bo'g'ib qo'yadi", deb tan oladi Karandyshev.
Hatto kulgili odam va yuragi buzilganligi haqidagi eng achchiq monologda ham siz haqiqatan ham Karandishevga hamdard emassiz. Uning xudbin g'ayrati, hatto sevgi deb atagan narsada ham ko'rinib turadi. Isterik "meni sev" - bu Yuliy Kapitonichning qodir bo'lgan hamma narsasidir.
Larisa Ogudalova bunday odamni kutmayapti. Uning orzularining qahramoni faqat bitta odam bo'lishi mumkin - porloq, saxiy, kuchli, hamma narsani qiladi va hamma uning tashqi qiyofasi atrofida aylanadi. Tizim-vektor psixologiyasi bunday odamni paketning uretral etakchisi sifatida belgilaydi. Eng qudratli altruizm uretral vektorning tabiatiga xosdir - yagona o'lchov emas, balki boshqa vektorlardan farqli o'laroq dastlab berishga qaratilgan, bu faqat o'z xususiyatlarini ishlab chiqish va amalga oshirishda suruvga berilishi kerak..
A. N. Ostrovskiy dramasining qahramonlari orasida bunday personajlar yo'q, ammo bu xususiyatlarga uning xususiyatlariga va temperamentiga mos ravishda javob berishga intilgan kishi bor. Bu Paratov. Larisa Ogudalova unga oshiq bo'lib, terining mimikasini uretral etakchi bilan yanglishdir. Haqiqatan ham xato qilish oson, teriga moslashuvchan va mohirona o'zini har kimga o'xshatishi mumkin, hozircha, albatta. Rossiya peyzajidagi shijoatli charm ustalari har doim siydik kanalining tashqi belgilarini namoyish etishni yaxshi ko'radilar va sevadilar - sarf-xarajatlar doirasi, keng imo-ishoralar, homiylik, hatto yurish va tabassum ham nusxalashga harakat qilmoqda. Ushbu maskaradning orqasida o'zini ko'rsatishga intilib, etakchining o'rnini egallashga bo'lgan sodda istak bor. Terini rolga qanday kirmasin, uretralni o'ynashga qancha urinmasin, bu vektorlarning qarama-qarshiligi tufayli bu mumkin emas,shuning uchun, og'ir stress holatida, teri simulyatori tezda o'yinni tark etadi va o'zi haqiqiy bo'ladi. Aynan shu narsa "muhtasham" Sergey Sergeevich Paratov bilan sodir bo'lmoqda.
Qanday qilib uni tinglamaysiz? Qanday qilib unga nisbatan ishonchsiz bo'lishingiz mumkin? (Paratov haqida Larisa)
Aftidan, Sergey Sergeyevichga o'zi uchun ko'p narsa kerak emas … "Menda savdogar yo'q", deb maqtanadi Paratov, aslida u erda savdogar juda ko'p, u sevikli ayol bilan "xagal" qiladi, ko'zini qisib qo'ymaydi. ko'z. Bir tiyinsiz, lekin qimmatbaho kiyimlarda, mot, nafaqa beruvchida, maqtanchoqlik va shou-shingilda Paratov u bilan birga orolda o'zi tanlagan aktyor Robinzonni (G. Burkov) har joyda olib yuradi. odobsiz xatti-harakati uchun boshqa paroxoddan tushib ketdi. Qirol huzurida hazilkashlik hokimiyatning xususiyatlaridan biridir. Ajoyib aktyor G. Burkov o'zining qahramonining mayda-chuydasini, jirkanchligini va ahamiyatsizligini va shuning uchun Paratov ambitsiyalarining e'lon qilingan maqomga mos kelmasligini ajoyib tarzda namoyish etadi. Agar izdoshlar qirolga aylansalar, unda Robinzon faqat shubhali shoh Paratovni "yaratishi" mumkin.
Paratov jasur va kuchli ko'rinadi. U tashrif buyurgan ofitser (A. Pankratov-Chyorniy) to'pponchadan o'q otishda aniqligini namoyish qilishi uchun stakanni boshiga qo'yadi. Otishdan so'ng Paratov xotirjamlik bilan shisha parchalarini tozalab tashladi, so'ngra bitta o'q bilan soatni Larisaning qo'lidan chiqarib yubordi (o'yinda - tanga). Larisa oyoqlarini ko'lmakda namlamasdan o'tib ketishi uchun Sergey Sergeevichga aravani ko'tarish va harakatlantirish kerak emas. Karandyshev buni takrorlamoqchi bo'ladi, lekin afsuski, uning kuchi yo'q, u yana kulgili. Karandyshev "o'zini qo'yib yuborishda" muvaffaqiyatga erisha olmaydi, anal vektorining xususiyatlari bermaydi.
Paratov o'zining qo'rqmasligi bilan Larisani hayratga soladi va u butun qalbi bilan unga murojaat qiladi: "Men sizning yoningizda hech narsadan qo'rqmayman". Bu o'ziga xos muhabbatdir, chunki o'zi uchun hech qanday qo'rquv yo'q bo'lsa, u vizual vektorning boshqa uchida qoldi, bu faqat ruhiy dunyodagi muhabbat mumkin bo'lgan ruhiy o'lchovdir. Çingene Valentina Ponomareva filmda Larisa Guzeeva uchun "zo'r qo'shiq aytadigan" Marina Tsvetaevaning she'rlariga romantik so'zlar bilan aytganda, "Men u g'alaba qozonganmi yoki yutganmi, hali ham bilmayman".
Haqiqiy sevgida g'alaba yoki mag'lubiyat yo'q, faqat o'zini boshqasiga iz qoldirmasdan berish bor. Bunday sevgida hasad qilish yoki xiyonat qilish uchun joy yo'q, ikkalasi ham o'zlari uchun xudbin qo'rquv tufayli qilingan. Larisa Ogudalova bunday muhabbatga qodir, uning vizual vektori Paratovaga bo'lgan muhabbat ta'siri ostida qo'rquvdan yagona sevgiga aylanadi, chunki unga tabiatan o'zi uchun mo'ljallangan odam ko'rinadi. U qolganlardan afsuslanadi, shu jumladan qisman achinib turmushga chiqqan Karandyshev. "Bu hasad qilish uchun ketdi, men toqat qilolmayman," unga Larisa aytadi. U Paratovda uning mohiyatini emas, balki uning vizual tasavvurida yaratilgan obrazni ko'radi. Vizual ayollar ko'pincha ideal tasvirlarni yaratadilar va ularga bu tasvirlar bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan haqiqiy erkaklar beradi. Bunday holda, fojiali denouement ehtimoli katta.
Paratovga nisbatan, Larisa "aqldan ozganlik darajasiga ko'tariladi", ya'ni o'zi va hayoti uchun qo'rquvdan, mumkin bo'lgan va mumkin bo'lmagan narsalar haqidagi aqlni ratsionalizatsiya qilishdan, har xil cheklovlardan cheksizgacha ko'tariladi. sevgi-in'om, uretral altruizmni to'ldiruvchi. Aynan shu ruhiy bog'lanish uretral erkak va terini ko'radigan ayol juftligini boshqalar orasida noyob qiladi. U ham, uni ham hamma xohlaydi va har xil vektorlarni tashuvchilarning baxtini tashkil qilishi mumkin bo'lsa-da, qalblarning mutlaq tasodifiyligi siydik yo'llari va ko'rishning sintez qilinmaydigan, abadiy va cheksiz akkordga qo'shilish darajasida sodir bo'ladi. kelajak. Va bu erda biz fojiali tugashga kelamiz, qachonki barcha niqoblar tashlanadi va xayoliy qirol faqat asl terisida yalang'och bo'lib ko'rinadi, uni echib bo'lmaydi.
Men unashtirilganman. Mana men hayot uchun bog'langan oltin zanjirlar (Paratov)
Uretral vektor rahm-shafqat bilan ajralib turadi - bu sifat to'plamning etakchisining yagona tabiiy kuchidan kelib chiqadi. U qaerda o'ldirilishi mumkin bo'lsa, uni kechiring. Bu siydik yo'lining kuchi, bu shafqatsizlikni isbotlashni talab qilmaydi. Paratov bizga "yolg'onchi rahm-shafqatni" Robinsonga yaramaydi, u boshqa hech narsaga qodir emas. Paratovning turmushining muqarrarligini tan olishiga javoban, Larisa: "Xudosiz!" - deb xitob qiladi, ma'noda u Paratovning e'lon qilingan tasvirga mos kelishi mumkin emasligini aytib, aniq rahm-shafqat yo'qligi haqida gapiradi.
O'z boyligini bekorga sarflagan Sergey Sergeevich, oltin konlari bilan yaqin turmush qurishga rozilik beradi, chunki u ma'naviy cheklovlarni ko'rmaydi. Paratov uchun davlatni yo'qotish, u "uretral etakchi" rolida zarur bo'lgan kuch xususiyatlarini yo'qotishni anglatadi. Eng boy va eng saxiy buffon maqomini saqlab qolish uchun Paratov hech narsadan afsuslanmaydi. Hatto Larissa. "Men boylikdan ko'proq narsani yo'qotdim," Paratov o'zini oqlamoqchi. Aniqki, tilanchi, u endi yangi kapitalistik hayotda to'pni boshqarayotgan savdogarlar guruhiga rahbarlik qila olmaydi. Paratov uchun hayot ustalarining xo'jayini bo'lish eng muhim, bu uning terining ambitsiyalari va guruhning etakchisi sifatida muvaffaqiyat qozonishining kalitidir. U qanday qilib pul ishlashni bilmaydi, bilmaydi va shu bilan Paratovda "yollanma odam yo'q". Bu shuni anglatadiki, foydali nikohdan tashqari, boshqa yo'llar bilan teri ierarxiyasida ko'tarilishning imkoni yo'q. U qanday qilib pul ishlashni bilmaydi, lekin u tashqariga chiqishni xohlaydi, ambitsiyalar juda baland, uning qobiliyatlariga mos kelmaydi, uni xotinining mehri hisobiga olish kerak. Va, ehtimol, u ertami-kechmi o'tib ketadi, agar unga berishsa, albatta.
O'zingizning volushkangizni qanchalik qadrlaysiz? - Yarim million s (Xarita va Paratov)
Uretral etakchi har qanday suruvni boshqarishga qodir va u tarkibida eng ko'p bo'lgan. Paratov vaziyatni pasaytirib, o'zining asl qiyofasini ochib beradi, o'zining "volyushkasini" oltinga sotadi. Ammo u juda oson pulga sotilganligi sababli, volyushka bormi? Yo'q. Belgilangan ambitsiyalarni qondirishga urinishlar bo'lgan. Bu, albatta, boylik yo'qotishidan ko'proq. Bu o'z-o'zini yo'qotish, xo'rlik, uretral etakchining maqomiga mos kelmaydigan, ammo terida o'lik emas, balki juda toqatli. Men uretral etakchiga o'xshab ko'rinolmadim, bu unchalik katta ish emas, lekin endi oltin konlari bilan siz yana namoyishni boshlashingiz mumkin.
Larisa jismonan vafot etadi, ammo ruhini saqlab qoladi. Buning uchun u qotil Karandishevga minnatdorchilik bildiradi: "Azizim, sen men uchun qanday yaxshilik qilding!" Larisa uchun sevgisiz hayot, pul uchun lazzatlanish uchun chiroyli qo'g'irchoqning jonsiz holatida aqlga sig'maydi. Paratov yashaydi, lekin tirik jasad, injiq xonimning oltin zanjiridagi pug. Paratovning og'zidan "men unashtirilganman" degani "men halokatga uchraganman" degan ovozda. Larisa uchun yana go'zal so'zlar. Darhaqiqat, Paratov uchun Larisa allaqachon o'tmishda edi va charmchi qisqa xotiraga ega. U qayg'uradi, lo'lilar bilan qo'shiq aytadi va yangi hayot uchun hashamatli va xalq bilan birodarlashgan.
Ostrovskiy o'yinida er-xotin, bir guruh odamlar darajasida tasvirlangan holatlar butun jamiyat uchun bir xil darajada xarakterlidir. Rossiyaning uretral mentaliteti iste'molchilar jamiyatining terining qadriyatlari bilan o'zaro aloqaga kirishib, barcha darajadagi korruptsiya, o'g'irlik va qarindoshlik haqida umidsizlikni keltirib chiqardi. Uretral aqliy uskuna ega bo'lgan arxetipal terining o'g'ri - chegarasiz va mantiqsiz o'g'ri. U to'yinganligini bilmasdan o'g'irlaydi, yomon va yaxshi hamma narsani ushlaydi. Bu barcha qonunlar va cheklovlarga qaramay, hatto qabul qilishni cheklaydigan tabiat qonunlariga zid bo'lsa ham, o'g'irroq bo'lishni istagan mantiqsiz hayvon.
Uretra lideri maqomiga intilayotgan teri o'g'rilari, o'g'rilar jargonida "g'azablangan", ular uchun "o'g'rilar qonuni" yozilmagan. "Bizdan keyin, hatto to'fon", - shiori arxetipal teriga. Bunday xatti-harakatlarning misollarini pastdan tepaga doimiy ravishda ko'rish mumkin, faqat o'lja miqdori ko'paymoqda. Bunga javoban taraqqiyotga ega bo'lmagan teri baribir uretral yo'l bilan, to'da boshida ajoyib do'stlar, shod-xurramlik va lo'lilar bilan birga yashashni istaydi va o'zining etishmasligidan elita kvartiralarida "Cherkizondan" arketip savdogarlarini oladi. davlatni mudofaani keng ko'lamda o'g'irlash uchun sud.
Har qanday qonun rus mentaliteti tomonidan har qanday yo'l bilan chetlab o'tilishi kerak bo'lgan to'siq sifatida qabul qilinadi, ya'ni u umuman qabul qilinmaydi, siydik chiqarish yo'llari terining cheklanishlarini sezmaydi. Uretral vektorning cheklovlarsiz yashash istagi faqat ma'naviy o'sish orqali qondirilishi mumkin. Bu kelajak masalasidir, agar har bir inson - bu erda va hozirda ma'naviy rivojlanishga harakat qilinsa. Aks holda, bizning uretral mentalitetimiz, cheksiz qaytishning yagona tabiiy o'lchovi, uning teskarisiga aylanishi mumkin - cheksiz iste'mol, bu tabiatda imkonsiz, demak u kelajaksiz qolishga mahkumdir.
