G'arb va rus mentaliteti o'rtasidagi farqni hisobga olgan holda "Bir kuku uyasi ustidan uchib o'tdi" filmi
"Bir kuku uyasidan uchib o'tdim" filmi 1975 yilda Ken Kesining shu nomdagi kitobi asosida sahnalashtirilgan bo'lib, uni Amerikaning aqldan ozgan boshpanalarida uzoq yillik mashg'ulotlar natijasida yozgan. U barcha qahramonlarni batafsil va muntazam ravishda yozib qoldirgan: haqiqatdan yashiringan, ma'no haqida bahslashadigan va o'z joniga qasd qilishga urinayotgan sog'lom odamlar, yaxshi bolalar majmuasi bilan anal-vizual erkaklar va ba'zida u erga etib boradigan uretral rahbarlar. Giperaktiv va nazoratsiz, ular bolalik davrida ular uchun tinchlantiruvchi dori-darmonlarni tayinlash uchun psixiatrning hisobiga kiritiladi - bo'ysunmaslik G'arb jamiyati uchun standartlashtirish va tartibga intilish begona, tushunarsiz va keraksizdir.
Bosh qahramon nimaga jilmayadi? Nega u bunday? Nega u kurashadi va g'alaba qozona olmasa ham, o'z erkinligi bilan boshqalarga yuqadi? Filmda javob yo'q, ammo javob Yuriy Burlanning "Tizim-vektor psixologiyasi" da.
"Bir kuku uyasidan uchib o'tdim" filmi 1975 yilda Ken Kesining shu nomdagi kitobi asosida sahnalashtirilgan bo'lib, uni Amerikaning aqldan ozgan boshpanalarida uzoq yillik mashg'ulotlar natijasida yozgan. U barcha qahramonlarni batafsil va muntazam ravishda yozib qoldirgan: haqiqatdan yashiringan, ma'no haqida bahslashadigan va o'z joniga qasd qilishga urinayotgan sog'lom odamlar, yaxshi bolalar majmuasi bilan anal-vizual erkaklar va ba'zida u erga etib boradigan uretral rahbarlar. Giperaktiv va nazoratsiz, ular bolalik davrida ular uchun tinchlantiruvchi dori-darmonlarni tayinlash uchun psixiatrning hisobiga kiritiladi - bo'ysunmaslik G'arb jamiyati uchun standartlashtirish va tartibga intilish begona, tushunarsiz va keraksizdir.
Filmni tomosha qilayotganda, bu "tizim" ga qarshi kurashadigan yolg'iz odam, olijanob isyonchi, Amerikaning 60-yillari "hippi" ning jamoaviy qiyofasi haqidagi rasm degan birinchi fikr paydo bo'ladi. Beshta Oskar va Oltin globuslar ushbu filmning jozibali siriga ishora qilib, jahon hamjamiyatining yuqori ko'rsatkichlarini tasdiqlaydi.
U kim - olijanob isyonchi?
Ramka va qonunlarni bilmaydigan issiq yurak, cheksiz shahvoniylik va yuksak adolat tuyg'usi, ehtirosga bo'lgan muhabbat va hukmron qarash unga siydik chiqarish vektorining vakilini beradi. Bizning oldimizda o'z suruvini topmagan va shuning uchun mavjudligining aniq maqsadi bo'lmagan taqdirda, janjallarda, ichkilikbozlikda va ayollar bilan o'yin-kulgida o'z hayotini behuda sarflaydigan Rahbar turibdi. Amerikaning teri qonunchiligi uning uchun emas va u qamoqxonada havas qiladigan muntazamlik bilan tugaydi, bu esa, albatta, uning xarakterini o'zgartirmaydi.
Atrofdagilar uchun uning fe'l-atvori odatiy emas, chunki ular intizom va bo'ysunish bilan yashaydilar. Bu ular uchun omon qolishning tabiiy kafolati. Va agar yaqin atrofda biron bir nazorat qilinmaydigan energiya mavjud bo'lsa, demak u g'ayritabiiy va uning joyi jinnixonada. Qahramonimiz bir nechta xulosalardan so'ng o'zini qaerda topadi. Bunday tayinlash uchun to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalar mavjud emas, ammo qahramonning xatti-harakatlari G'arb jamiyatining dunyoqarashiga mos kelmaydi va bu uning "normalligi" haqida shubha tug'diradi.
Uning suruvini topdi
Kasalxonada bosh qahramon MakMurfi darhol taqdirning irodasi bilan u bilan bir xonada bo'lgan va tomoshabinning xohishlarini o'zida mujassam etganidek, ularni tortib olgan bemorlarning hayoti va farovonligi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. shafqatsiz hamshiraning changalidan basketbolni o'rgatadi, ularga hamma narsada yordam beradi. Ular uning energiyasidan quvvat oladilar va faol bo'lishni boshlaydilar, baxtsiz sabzavotlardan odamlarga aylanadilar. Va buning uchun hech qanday deraza va eshiklar cheklov emas.
McMurfhy ochiqchasiga nima uchun u boshqalar kabi emasligini tushunmaydi, agar u atrofdagilar bilan bir xil motivlar asosida yashasa: u istaydi, eb-ichadi, ayollar bilan uxlaydi, janjal qiladi va bu bilan u boshqalardan yomon emas.
Tibbiy kengash uning ruhiy salomatligini shubha ostiga oladimi? U aqldan ozganlar to'plami bilan qochib ketadi va ular birgalikda bosh shifokor tutganidan ko'proq baliq tutishadi, u juda faxrlanadi.
Hech qanday cheklovlar yo'q: yo'q va bo'lmaydi. Uning savdo belgisi uretral kulishi, uning tabassum qilishi har qanday qonunlar va tuzilmalarga nisbatan nafratlanishidan dalolat beradi. Bino xonasi sigareta so'raydi, lekin berishmaydi? Hamshira xonasining ular turgan oynasini sindirib, berish kerak, chunki ular o'rtoqqa kerak. Bu uretra o'lchovining mohiyati - etishmovchilikka qarab berish.
Bizning qahramonimiz
G'arb tomoshabin savol beradi: nima uchun hal qiluvchi kechada, qochish rejalashtirilganida, bosh qahramon mast bo'lib qochib ketmadi? Nega hayotingizni saqlab qolish uchun ochiq derazadan sakrab tushmadingiz? Agar u bilmasa nima bildi? Axir, aynan shu narsa "oddiy" odam qilishi kerak edi.
Va u o'z terisini saqlab qolish istagidan yiroq edi. U xo'jayin kabi mast bo'lib, suruvining u bilan o'yin-kulgi qilganidan behushligidan xursand bo'ldi va ular shon-sharaf bilan o'girilib, atrofdagi hamma narsani axlatga tashladilar: shunday yurish uchun! Uning podasi u bilan birga edi va kasalxonaning buyrug'i bilan ularni ertalab parchalab tashlab qo'yish mumkin emas edi. O'zlari uchun emas, balki qo'shnilari uchun javobgarlik - buni qahramon ongsiz ravishda ko'rsatmoqda. Va agar u qochib ketgan bo'lsa, unda u tog'dek turganlarni tashlab ketgan bo'lardi - xiyonat qildi.
Rossiyalik televizion tomoshabin uning oldida nimani ko'rmoqda? U o'zining aqliy qadriyatlarini, fikrlari va harakatlarini ko'radi - o'zini ko'radi. MakMerfi bizga yaqin, uning yuragi yuragimizda, shuning uchun film Rossiyada kultga aylanmoqda.
Rus odam, o'z navbatida, nima uchun bu qahramonning jamiyatga aralashganini tushunmaydi? Nimaga jinnixonada odamni qiynash kerak? U jang qiladimi va ichadimi? Va kim jang qilmaydi yoki ichmaydi? Amalga oshirilmagan uretral odam o'zini shunday tutadi. Rossiyadagi bu kabi bezorilar ayollarga tushunarli va hatto ularga sig'inishadi. Amalga oshirilgan holatda ularning energiyasi odamlar guruhlarini kelajakka, ba'zan esa butun avlodlarga yo'naltiradi. Ammo G'arb jamiyati buni ongsiz ravishda qabul qilmaydi: terining oqilona tartibiga tahdidni yo'q qilish kerak.
Maqsadsiz energiya
Bizning qahramonimiz "bayroqlardan" g'oyasiz va yo'nalishsiz chiqib ketadi. U hadya etishga qaratilgan rahm-shafqatida kuchli va cheksizdir, lekin u o'z harakatlarining oqibatlari haqida bilmaydi, garchi ular haqida ogohlantirilsa ham. Axir, agar uning butun to'plami uchun maqsadi bo'lsa, u hech qanday tortishuvsiz uning orqasidan ergashadi.
Maqsadsiz energiya … Bu hali ham Rossiyaga xos bo'lgan narsa: yashash, qaerga va nima uchun ko'chib o'tishni aniq bilmaslik. Endi, agar biron bir g'oya bo'lganida edi, unda bu hayot yarimparchin to'xtaydi. Biz ko'proq narsani qila olamiz degan tuyg'u bor, lekin biz faqat cheksiz beparvolikni namoyon etamiz, biz boshqa bir muhim, asosiy narsani belgilamasdan, o'z hayotimizni yoqamiz, bu jamoaviy ravishda birlashishi va oldinga siljishi mumkin.
Bu qanday tugashi mumkin? Filmda tibbiy kengash asosiy qahramon bilan psixoterapiya ishlari foydasiga qaror qiladi. Ammo u muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, uni nima kutmoqda?
Kasalxona kasallaridan biri hindistonlik MakMurfi bilan suhbatidan: “Otam katta edi. U o'zini xohlaganicha tutdi. Shuning uchun ular u bilan ishladilar. Oxirgi marta ko'rganimda, u ko'r edi va alkogol ichimliklarni zo'rg'a ushlab turardi. U har safar shishaga teginganda, u uni emas, balki uni ichdi. U shunchalik quruq va sarg'ish ediki, itlar uni tanimadilar.
- U o'ldirilganmi?
“Men uni o'ldirgan deb aytmayapman. Ular buning ustida ishladilar. Ular sizning ustingizda qanday ishlashadi."
MakMerfi lobotomlangan va hindistonlik do'sti, sevikli sherigini bunday holatda qoldirishni istamay, uni yostiq bilan bo'g'ib o'ldirgan.
Teri mentaliteti va siydik chiqarish qiymatiga nisbatan
Rus va amerikalik (evropalik) har xil ekanligi hammaga ayon. Buning isboti kerak emas, chunki bu bizning hayotimizning eng xilma-xil hodisalari - qonun, voyaga etmaganlar uchun odil sudlov, gomoseksual munosabatlar, erkaklar va ayollarning roliga nisbatan bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan munosabat bilan har kuni tasdiqlanadigan bizning hissiyotlarimiz sohasida yotadi. jamiyat va hayotning boshqa masalalari. Va tashqi tomondan biz bir xil bo'lsak ham, ruhan - turli qutblarda.
Nega biz hayotni har xil idrok etamiz? Chunki tarixiy va geografik jihatdan turli xalqlar dunyosini idrok etish avloddan avlodga har xil shakllangan. Va bizning xalqlarimiz boshqaradigan qadriyatlar tizimi ham boshqacha shakllandi.
Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi shuni ko'rsatadiki, G'arb teri vektorining namoyon bo'lishi va qadriyatlarining o'ziga xos xususiyatlariga asoslangan mentalitetga ega. Ushbu mentalitet asosida yuzlab yillar davomida tabiatiga ko'ra terini to'ldiruvchi hidlash vektoriga xos bo'lgan "bo'ling va bosib oling" siyosati olib borildi. Ushbu ikki vektorli chora-tadbirlarning qadriyatlarini hisobga olgan holda, G'arb boshqalardan ancha oldin samarali boshqaruv va omon qolish tizimini yaratishga muvaffaq bo'ldi.
Biroq, Rossiya har doim G'arbga qarshi vaznda bo'lgan, faqat mentalitetning farqi tufayli. Chegaralar va qonunlarni bilmaydigan rus odamining keng ruhi ruslarda uretral mentalitetning mavjudligidan kelib chiqadi, bu terining mentaliteti bilan qadriyatlar jihatidan bir-biriga mutlaqo ziddir va shuning uchun G'arb odamlari uchun bu aniq emas uning mavjudligi haqiqati. G'arb uchun har doim tushunarsiz bo'lib qoladi, ongsiz ravishda oldindan aytib bo'lmaydigan xavf sifatida qabul qilinadi.
Yangi paydo bo'layotgan ilmiy kashfiyotlar, vodorod bombalari va beshinchi avlod samolyotlari, deyarli qo'lda janglarda urushlarda g'olib bo'lgan armiyaning kuchi qanday qilib ehtiyotkorlik va noqulaylik tug'dirishi aniq emas. Rossiya, qizil tugmachaga tasodifan tashlangan taniqli latifadan kigiz botinkasi singari, jiddiy tahdidga o'xshaydi.
"Bir kuku uyasidan uchib o'tdim" filmi terining mentaliteti bo'lgan odamlar siydik yo'llari vektorining qadriyatlarini oddiy insoniy munosabatlar darajasida ham anglay olmasligini tushunishning eng yaxshi usuli.
Agar uretral vektor vakillari cheklovlarga mos kelmasa (va ular buni yomon qilsalar), nazorat qilish doirasi ularni, xususan, lobotomiya shaklida bosib oladi. Bu hatto prezident J. Kennedining katta singlisi Rozmariga ta'sir qildi. U 23 yoshida, uning oilasi uni nazoratsiz xatti-harakatlari, aka-ukalar bilan qiyin munosabatlari va "o'g'il bolalarga uyatli qiziqishi" uchun jarrohlik amaliyotini o'tkazishga majbur qildi, natijada u bolaligiga tushib, aqldan ozgan holda mutlaqo aqldan ozib hayot kechirdi. boshpana.
Teri jamiyati uretraning hayotiy energiyasini hibsga olish orqali o'zini rivojlanishdan, kelajakdan mahrum qilishini bilmaydi.
Qolgan dunyo uchun "sirli rus ruhi" har doim tushunarsiz va xavfli bo'lib tuyulardi. Birinchi marta aynan Yuriy Burlanning sistema-vektor psixologiyasi rus ruhini "ochib beradi", bizning uretral mentalitetimizning o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradi, uning jahon hamjamiyatidagi alohida o'rni va vazifalarini belgilaydi.
Bu erda bepul onlayn ma'ruzalarga ro'yxatdan o'ting.
