Internetda kim xotinlarini kaltaklaydi va yomon narsalarni yozadi. Amalga oshirilmagan anal vektor
Trollar suhbatlarga aralashadilar, tajovuzkor tortishuvlarni boshlaydilar va eng yoqimsiz narsa, o'zlarining va boshqa odamlarning bloglariga har qanday holatda sharhlar berishda o'z hayotlarining izlarini yomon narsalar ko'rinishida qoldiradilar. Ular buni haqiqiy emas deb bilishadi. Bu odamlar kimlar va nima uchun ular Internetda axmoq? Buning uchun tushuntirish topildi …
Internet bu so'z + rasm. Ovoz-vizual intellektni eng yuqori darajada amalga oshirish natijasida paydo bo'lgan tovush-vizual makon. Muammo shundaki, uni nafaqat ziyolilar va ziyolilar, balki "yaxshi" ham, "yomon" ham hamma foydalanadi. Ikkinchisi, havas qiladigan sabr-toqat bilan ushbu virtual hududni hojatxonaga aylantiradi. Ular suhbatlarga aralashadilar, tajovuzkor tortishuvlarni boshlaydilar va eng yoqimsiz narsa, o'zlarining va boshqa odamlarning bloglariga izohlarda o'z hayotlarining izlarini yomon narsalar ko'rinishida qoldiradilar. Ular buni haqiqiy emas deb bilishadi. Bu odamlar kimlar va nima uchun ular Internetda axmoq? Buning uchun tushuntirish topildi …
Bu savolga javobni Yuriy Burlan tomonidan "Vektorli psixologiya" tizimi treningi beradi. Ma'lum bo'lishicha, bu aniq bir xil muammolarga ega bo'lgan, oddiy ko'z bilan osongina tanib olinadigan odamlarning o'ziga xos turi.
Tizim-Vektor Psixologiyasida bunday "anal vektor" tushunchasi mavjud. Shunday qilib, "amalga oshirilmagan analniklar" deb nomlangan narsalar Internetda shitirlashmoqda. Bundan tashqari, shitti anal - bu shunchaki kulgili so'zlarni o'ynash emas, bu to'g'ridan-to'g'ri ma'no. Bu shunday yaxshi odamlar.
Aslida tabiatda anal vektorli odamlarning yigirma foizi bor. Ularning aksariyati o'ta ijobiy, obro'li odamlardir, ammo, aytilganidek, oilaning qora qo'ylari bor. Anal-vektorga ega bo'lgan odamlarning faqat ahamiyatsiz qismi, o'zlarining tabiiy tushunchalarini topa olmaganlar, o'zlarini ifoda etadilar, agar jismoniy bo'lmasa, og'zaki. Garchi "o'zingizni ifoda eting" deyish umuman to'g'ri bo'lmaydi. Ular hamma narsani shunchaki axlat bilan bulg'amaydilar - bu ularning azoblari natijasidir. Biror kishi haqida yomon narsalarni bir oz vaqt yozish, o'zingizning zo'riqish va noroziligingizni engillashtiradi. Va xuddi shu vektorga ega, ammo rivojlangan va hayotda o'z o'rnini topgan odamlar uchun bunday xatti-harakatlar, aksincha, faqat yovvoyi rad etishni keltirib chiqaradi.
Amalga oshirilgan anal odam har doim o'z vektorining boshqa odamlarda amalga oshirilmagan va zararli ko'rinishini juda yoqtirmaydi. Chunki u nosog'lom va yomon ekanligini u o'zi orqali boshqalarga qaraganda yaxshiroq tushunadi.
Anal jinsiy aloqa rivojlanmagan, amalga oshirilmagan yoki holatlar tufayli stressli bo'lsa, katta va juda murakkab anal libidosi bo'lgan ayol bo'lmasa, natijalar halokatli bo'ladi. Bunday odamga talab bo'lmaydi - u ko'pincha ishsiz o'tiradi va agar u ishlasa, demak u yomon, boshlagan ishini oxiriga etkazmaydi, har doim baxtsiz va hayotda o'zi uchun joy topa olmaydi. "Menga etarlicha berilmadi" ruhiy holatiga kirib, u norozilikni to'play boshlaydi (analoglar, odatda, shtamplarni yig'ishdan boshlab va ilmiy bilimlarni to'plash va tizimlashtirish bilan tugaydigan narsa to'plash uchun yaratiladi). Va keyin hurmat, pul "berilmagan" (hamma haromlar), ayol talabga javob bermaydi (barcha ayollar su …). Ichki "smola" to'planib qoladi: har bir narsada poklik amalga oshirilgan holatda - amalga oshmagan holatda uning o'rnini ichki va tashqi ifloslik, xafagarchilik, sadizm,o'ziga nisbatan yomon munosabatni dunyodan qoplash istagida.
Doimiy tortishuvlar o'z qadr-qimmatini, aqlini, qobiliyatini isbotlashga urinishdan boshlanadi. Amalga oshirilgan holatda, bu qiymat boshqalar uchun allaqachon ravshan, shuning uchun buni isbotlashga hojat yoki xohish yo'q. Amalga oshirilmagan anal odam o'zini u erda yo'qligini his qiladi, to'g'ri tan olinmaydi. Va eng kichik fursatda u eng kichik tafsilotlarni o'rganishni boshlaydi, u erda unga o'xshab tuyulganidek, bir narsa noto'g'ri (garchi ob'ektiv ravishda "hamma narsa shunday" bo'lsa). U xatolarni qidirib, kerak bo'lmagan joylarni to'g'irlashni, o'rgatishni, odatdagi suhbatga aralashishni va o'z "besh tiyin" ini qo'shishni boshlaydi, aslida bu suhbatni buzadi: bu shunchaki "5 kopek" emas cho'chqachilik banki, ammo malham bo'tqa ichidagi chivin. Darhaqiqat, bu sizning amalga oshirilmagan vektoringizga, amalga oshmagan istagingizga zavq olish uchun behush urinishdir. Bu uning kichik baxtsiz zavqidir.
Ichki "smola" - bu yoqimsiz tuyg'u. Atrofdagi hamma narsa jirkanch ko'rinadi: fikrlar va harakatlardagi jirkanch. Biror kishini iflos qilib, u go'yo odamni (vaziyatni, bilimni, ishni, qadr-qimmatni va boshqalarni) o'zi bilan uyg'unlashtiradi, atrof-muhitni o'ziga o'xshash jirkanch xususiyatlar bilan ta'minlaydi. Dunyoni o'zining ichki "smolasi" bilan iflos qilgan, yig'ilgan va joyidan ko'tarilgan norozilik, u qisqa vaqt ichida taskin topadi.
Juda ta'sirchan odam, shuningdek, o'zining anal qiymatiga amin bo'lmagan odam, ya'ni u o'z dolzarbligida "zaiflik" ni his qiladi.
Lirik chekinish (kelib chiqishi haqida).
Anal erkaklar tabiiy ravishda murakkab farqlanmagan libidoga ega (aslida ular ayollarga ham, o'spirin o'g'il bolalarga ham jalb qilinadi). Shuning uchun o'z jinsini o'z-o'zini aniqlash bilan bog'liq doimiy muammo. Bu boshqalarga mening haqiqiy erkak ekanligimni isbotlashga qaratilgan doimiy urinishlarda ifodalanadi. “Siz erkakmisiz yoki erkak emassiz? Ayoldan ham yomon! " Ular pichoqlarni yig'ishadi (bu sovuq qurol, shuning uchun odam kabi!), Soqollarini qo'yib yuboring, ularning erkaliklariga urg'u bering. Anal vektorga ega bo'lgan odamning ibtidoiy kasbi ov va urush haqidagi bilimlarni o'spirin o'g'il bolalarga berishdir. Va buni etkazishni "unutmasliklari" uchun ularga "xohish" beriladi - bolalar bilan muloqot qilish jozibasi, ular bilan muloqot qilishdan zavqlanish. Anal-vektor bor - bu o'spirin o'spirinning jozibasi borligini anglatadi.
Savol quyidagicha qo'yiladi: bu diqqatni jalb qilish, jamiyat manfaati uchun sublimatsiya qilinganmi yoki yo'qmi. Bu erda, albatta, anal vektor xususiyatlarining rivojlanishi va amalga oshirilish darajasiga bog'liq.
Jinsiy hayotning rivojlanishi balog'at yoshidan keyin tugaydi va keyinchalik hayot davomida to'liq sublimatsiya va jinsiy hayotga tatbiq etish, anal jinsiy aloqa "kuchli jinsiy buqa" bo'ladimi yoki uning hayotining biron bir bosqichida gomoseksual yoki pedofil bo'lib qolishida juda muhimdir.
Erkaklar "o'limgacha va iz qoldirmasdan" ayollar uchun kurashganda - bu "ikki oyoqli anal" ning o'z genofondini o'z vaqtida ko'chirishi haqida tashvishlantiradi. Butun yo'l, barchasi ona tabiat buyurganidek. Ammo erkak o'z xotinini barqarorlik, og'riqli, shafqatsiz va rejimga ko'ra urganida - bu butunlay boshqacha kalik. Hamma narsa u bilan aralashgan. Ongli ravishda, u o'spirin bolani xohlaydi va u uchun o'zi xohlagan darajada istamaydigan ayol bilan kurashadi, lekin u boshqa hech narsaga ega emas.
Umuman olganda … Xotinlarni doimiy ravishda kaltaklash (bunday hodisa anal vektorida uchraydi) qoniqarsiz gomoseksual istakning dalilidir.
Xo'sh, bu, albatta, hammasi emas. Masalan, jinsiy jihatdan biroz qoniqqan anal-heteroseksual ayolini kaltaklamaydi. U xo'rsinadi, chidaydi, ehtimol "zo'rlaydi": u fohishani echib tashlaydi, ichadi, qishloq striptiz klubiga boradi, qayg'u va mastlik bilan onanizm qiladi, hamma bilan qichqiradi, bezovta qiladi, xafa qiladi, haqoratlaydi, qasos oladi kichik yo'l, ammo urmaydi! Xo'sh, u do'stlari bilan pivoga, u erdagi hammomga, tabiatdagi o'rtoqlari bilan olovda go'sht qovurish uchun, baxtsiz taqdirdan shikoyat qilish uchun boradi … Ammo u urmaydi! Ibtidoiy qo'li bunchalik oson ko'tarilmaydi.
Ammo u muntazam ravishda urishganda, shirinlikda va ovda - bu huhri-muhri emas, u erda ba'zi afsonaviy "sadistik tajribalar", bu g'azablangan va umidsiz "men o'g'il bolalarni xohlayman" kabi voy … (bu erda bu juda uzoq kulgili, bunday narsalar yuz berayotganidan xabardor bo'ling).
Bizning qo'chqorlarimizga qaytish - Internet. Tasodifan yuqori (intellektual) vektorlardan (vizual yoki tovushli) kamida bittasiga ega bo'lgan anal odam "ko'proq madaniyatli". Agar ishlab chiqilgan bo'lsa, albatta. Shu ma'noda u darhol jismoniy sadizmga tushmaydi. Ammo u doimo Og'zaki ravishda sadist. Internetdagi barcha bu yoqimsiz narsalar analning jinsiy ravishda amalga oshirilmagani, uning gomoseksual intilishlari oqibatlaridan boshqa narsa emas. Aynan uni "fagotlar" savollari eng ko'p tashvishga soladi, ularning hammasini o'ldirishni xohlaydi, suhbat doim shu kanalda va shu mavzuda bo'ladi.
Achinarli, ammo haqiqat: jismoniy yoki og'zaki ravishda ifodalangan sadistik tendentsiyalar, har qanday mavzu paydo bo'lishidan qat'i nazar, har kimga loy tashlashga bo'lgan befarq istak, tez-tez yoki doimiy ravishda qasam ichish paytida, ayniqsa "ko'tlar" va "eshaklar" va bitta joyga xabar yuborish., assortimentlar, hojatxonalar va boshqa hojatxonalar haqida gapirish - bularning barchasi yashirin gomoseksual istaklar haqida gapiradi.
Inson o'zi ko'p hollarda buni anglamaydi. Ammo, albatta, u bu istagini qandaydir tarzda qondirishga harakat qilmoqda (qichishish uchun). Zamonaviy axloq va axloq doirasida tushunarli. O'g'il bolalar uchun (agar u o'g'il bolalarni xohlashini to'liq tushungan bo'lsa ham), ular qamoqqa tashlanadi. Va Internetdagi axloqsizlik uchun - yo'q. Xo'sh, hech bo'lmaganda bir narsa! U axlatdan zarba oladi. Orgazmga noaniq o'xshash tuyg'ular (axir, biz tabiiy, jinsiy istakni qondirish haqida gapiramiz). Chet elliklarning har qanday reaktsiyasi ("o'rtoq, sizga uyat!") Bundan ham katta bosimni keltirib chiqaradi.
Chiqish? Muammo shu erda va hech qaerga ketmaydi. Biz buni tushunish bilan muomala qilishimiz kerak, odamning o'zi bilan katta muammolari borligini va unga zamonaviy jinsiy axloqiy qadriyatlarning to'g'onini buzish xavfini tug'diradigan gomoseksualizm tendentsiyalari, jinsiy aloqada bo'lmaslik bilan yashash qanchalik qiyinligini tushunib etamiz. Internetdagi yoqimsiz narsalar esa bu shunchaki stressni engillashtiradigan behuda urinishdir. Uzoqdan o'rganing. Muloqotdan saqlaning. Agar bunday do'stingiz sizning blogingizga kirib ketsa, juda xafa bo'lmang.
