Makarenko texnikasi
Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasining so'nggi bilimlariga asoslanib, taniqli o'qituvchining eng qimmatli tajribasini tizimli ravishda qayta ko'rib chiqish, uning muvaffaqiyat sabablarini chuqur anglash, A. S. Makarenko uslubiga ikkinchi hayot beradi va barchamizga - kelajak amalga oshishiga umid qilaman.
Mening pedagogika kursidan eng yorqin eslashim - Anton Semyonovich Makarenkoning metodikasi bo'yicha ma'ruza. Qisqa vaqt ichida bitta o'qituvchi Sovet davlatining munosib fuqarolarini qanday qilib jamiyat tomonidan axlat sifatida qayd etilgan ko'cha bolalaridan tarbiyalashga muvaffaq bo'lganligi meni hayratda qoldirgani esimda.
Yashagan …
Bugungi kunda rus ta'limida bu tamoyil ustunlik qilmoqda: cho'kayotgan odamlarni qutqarish o'zlarining ishidir. Hech kim o'qituvchilardan o'z o'quvchilari uchun javobgarlikni olib tashlamagan, ammo hayotda muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda, deviant xulq-atvor ota-onada, butun jamiyatda ayblanadi va ta'limning bu bilan hech qanday aloqasi yo'q. "Agar ularning ota-onalariga farzand kerak bo'lmasa, unda kimga kerak?" Maktab pedagogik jarayonining tarbiyalash komponenti deyarli olib tashlanadi. Taraqqiyot ham individual o'qituvchi, ham umuman maktab faoliyati samaradorligining asosiy ko'rsatkichidir. Shaxsiy o'sish, shaxsning muvaffaqiyati, iste'dodli bolalarni aniqlash va rag'batlantirish, har bir o'quvchiga individual yondashish - bu maktab ishini baholashning barcha mezonlari zamonaviy teri jamiyatimiz, iste'molchilar jamiyatining qadriyatlarini aniq aks ettiradi.
Va agar bir tomondan, ijtimoiy jihatdan nochor oila bo'lsa, boshqa tomondan, mamlakatda nosog'lom axloqiy vaziyat mavjud bo'lsa, o'quvchilarni qanday o'qitish kerak? Kuchsiz o'qituvchilar, yangi yo'qolgan avlodlar, ruhsiz jamiyat - buzuq doiralar paydo bo'lib, ularni sindirish imkonsiz ko'rinadi. Va tez-tez ular abadiy rus savollaridan biriga javob berishga harakat qilmoqdalar: kim aybdor, buni tushunish juda muhim: nima qilish kerak?
Boshqarib bo'lmaydigan, "befarq" yoshlar, ijtimoiy jihatdan moslashmagan bolalar uylari bilan nima qilish kerak (statistik ma'lumotlarga ko'ra, ularning atigi 10 foizi mustaqil hayotda muvaffaqiyat qozonishadi), minglab voyaga etmagan jinoyatchilar "o'g'irlash, ichish -" degan shafqatsiz stsenariy bo'yicha yashaydilar. qamoqxona "? Birovning tajribasini uglerod nusxasi sifatida qabul qilasizmi yoki unutishga unchalik bag'ishlanmagan mahalliy o'qituvchilarning yutuqlariga e'tibor berasizmi?
A. S. Makarenko tajribasi, aksariyat hollarda, "imtihondan o'tish va unutish" bo'lgan pedagogika tarixi bo'yicha o'quv materialining bir qismi sifatida qabul qilinadi. Ammo biz bolani Makarenko tizimi bilan birga tashlamadikmi? Skidning kommunalari va respublikalari bizga nima uchun kerak? Keling, buni muntazam ravishda tushunishga harakat qilaylik.
Namuna o'qituvchisi
Anton Semyonovich Makarenko, 1988 yilda YuNESKO qarori bilan, Jon Dyui, Jorj Kerschenshtayner, Mariya Montessori bilan bir qatorda, yigirmanchi asrda pedagogik fikrlashni aniqlagan dunyoning to'rtta taniqli o'qituvchilari ro'yxatiga kiritilgan. Anton Semyonovich shaxsi atrofidagi shiddatli tortishuvlarga qaramay, uning pedagogik tajribasi chet ellarda keng qo'llanilgan va qo'llanilgan.
Anal-vizual odamlar o'zlarining tabiatiga ko'ra ideal o'qituvchilardir. Qattiq, talabchan, yaxshi o'qiydigan, adolatli, halol, ular o'z sohasining professionallari. Umumiy ishda shaxsiy ishtirok etish, bolalar taqdiriga samimiy qiziqish, qiziqishsiz sevgi hatto taniqli voyaga etmagan bezorilarning yuragiga pora bergan.
Makarenkoning o'qituvchilik faoliyatiga bergan bahosi shundan dalolat beradi: «Mening Gorki xalqim ham o'sib ulg'aygan, butun Sovet dunyosiga tarqalib ketgan, endi ularni tasavvurimda to'plashim qiyin. Siz Turkmanistonning ulkan qurilish loyihalaridan birida ko'milgan muhandis Zadorovni tutolmaysiz, Uzoq Sharqdagi Vershnev shifokori yoki Yaroslavl shahridagi shifokor Burun bilan uchrashuvga qo'ng'iroq qila olmaysiz. Hatto Nisinov va Zoren ham, ular uchun bolalar qanotlarini qoqib, mendan uchib ketishdi, faqat ularning qanotlari hozir bir xil emas, mening pedagogik xushyoqishimning nozik qanotlari emas, balki Sovet samolyotlarining po'lat qanotlari.
Osadxiy - texnolog, Mishka Ovcharenko - haydovchi va Kaspiy dengizi ortidagi meliorator Oleg Ognev va o'qituvchi Marusya Levchenko, vagon haydovchisi Soroka, montajchi Voloxov va chilingir Koryto va MTS Fedorenko ustasi. va partiya etakchilari - Alyoshka Volkov, Denis Kudlatiy va Volkov Jorka va haqiqiy bolshevik xarakteriga ega, hali ham sezgir Mark Scheingauz va boshqalar."
Bundan tashqari, "ideal o'qituvchi" epiteti Anton Makarenkoning sodiq do'sti, ajoyib o'gay otasi, ishonchli er, munosib inson kabi xususiyatlariga mos kelishini ta'kidlash lozim. Vektorlarning anal-vizual to'plami bilan rivojlangan va amalga oshirilgan shaxs uchun bu ajablanarli emas.
Pedagogik yo'l
Rossiyada monarxiya ag'darilgandan so'ng, Sovetlar mamlakatida fuqarolar urushi, iqtisodiyotni tiklashning dolzarb vazifalaridan tashqari, vazifa sotsialistik davlatning munosib fuqarolarini tarbiyalash, jinoyatsiz farovon jamiyat yaratish va zo'ravonlik.
Har qanday tizimning buzilishi bu butunning (jamoaviy) individual xususiyatlarga bo'linishidir. Choristlar rejimining qulashi Rossiya jamiyatining rang-barang bo'laklarga bo'linishiga, ya'ni jamoatchilikni, paket butunligini yo'qotishiga olib keldi. Hammasi betartiblikka aralashdi, u erda har bir kishi imkon qadar omon qoldi. Ushbu parchalardan biri o'z-o'zidan tirik qolgan yoki ichkarida arxetip darajasiga ega bo'lgan suruvlarga tiqilib qolgan istalmagan ko'cha bolalari edi.
Landshaftning kuchli bosimi hatto ilgari ancha farovon oilalarning bolalarini ham arxetipga tortdi, ular o'g'rilarga aylanishdi. Faqatgina podshohlik tuzumining parchalarini qudratli umumiy g'oya asosida yangi bir butunga aylantirish mumkin edi va bu fikr havoda edi: biz qul emasmiz, qul emasmiz, har biridan uning qobiliyatiga ko'ra, har biriga o'z ishiga ko'ra. Pedagogikada buni faqat A. S. Makarenko o'zining ajoyib tasavvur kuchi bilan bajara oldi, bu faqat mavhum ovozli g'oyani aniq vizual uslubiy tavsiyalar va ishonchli amaliyotga aylantirishi mumkin edi.
Makarenko o'qituvchilar institutida o'qiyotganda ham juda nozik mavzuni - zamonaviy pedagogikaning inqirozini o'rganib chiqdi va u o'zining dissertatsiyasini muvaffaqiyatli himoya qildi. Va u vaziyatni ijobiy tomonga o'zgartirishga hissa qo'shishga intildi.
Poltava Gubnarobrazning 1920 yilda voyaga etmagan jinoyatchilar uchun mehnat koloniyasini tashkil etish to'g'risidagi buyrug'i unga yoqdi. Sakkiz yil davomida Anton Semyonovich ushbu koloniyani boshqargan, keyinchalik unga Maksim Gorkiy nomi berilgan. 1927 yildan beri Makarenko Feliks Dzerjinskiy nomidagi bolalar mehnat jamoasining rahbarlaridan biriga aylandi va olti oy davomida ikkita lavozimni birlashtirdi. Biroq, Nadejda Krupskaya tomonidan ishlab chiqilgan pedagogik tizimni keskin tanqid qilgandan so'ng, u koloniyadan haydaldi. M. Gorkiy, keyin esa mehnat jamoasidan.
1935 yildan boshlab Makarenko Ukraina SSR NKVD markaziy apparatida mehnat koloniyalari bo'limi boshlig'ining yordamchisi bo'lib ishlagan, keyinchalik u 5-sonli mehnat koloniyasining pedagogik qismiga rahbarlik qilgan.
Anton Semenovich hayotining so'nggi yillarida asosan jurnalistika, adabiy faoliyat bilan shug'ullangan, o'qituvchilarga o'z tajribasi bilan o'rtoqlashgan va o'quvchilar bilan suhbatlashgan. 1939 yil boshida Makarenko Qizil Mehnat Bayrog'i ordeni bilan taqdirlandi va 1 aprelda taniqli o'qituvchi to'satdan vafot etdi.
Makarenkoning pedagogik tizimi, uning yuqori yutuqlari, qo'llash samaradorligi, g'ayratli tanqidchilar va yomon niyatli kishilarga qaramay, Anton Semyonovichni nafaqat sovet, balki jahon pedagogikasining taniqli namoyandalari qatoriga nomzod qilib ko'rsatdi.
Pedagogika Makarenko
Makarenkoning pedagogik merosini taxminan ikki qismga bo'lish mumkin: ota-onalar uchun pedagogika va o'qituvchilar uchun pedagogika.
Shunday qilib, "Ota-onalar uchun kitobda" Anton Semyonovich kattalarga bolalarni tarbiyalash bo'yicha oddiy maslahatlarni beradi. Bolaning shaxsini shakllantirish uchun oilaviy ta'lim asos bo'lib xizmat qiladi, Makarenko esa to'laqonli oilaning birinchi kuchli jamoa sifatida muhimligini ta'kidlab o'tdi, bu erda ota-onalar (yoki ulardan biri) chaqaloq uchun vakolatli kuchdir.
U ota-ona vakolatining bir nechta turlarini aniqladi:
1. Bostirish vakolati. Voyaga etganlar odatda zaif irodali, tushkunlikka tushadigan bolalarni boshqaradi. Ko'pincha, otalar ushbu eng dahshatli hokimiyatga amal qilishadi.
2. Pedantryaning vakolati. Ota-onalar bolani haddan tashqari himoya qilishadi, shuningdek, uni ko'pincha amorf, tashabbus etishmasligi, qaram, zaif irodali jonzotga aylantiradi.
3. Masofa hokimiyati. Ota-onalar farzandlariga ozgina vaqt ajratadilar, ularni o'zlaridan uzoqroq tutadilar, o'z hayotlariga ko'proq g'amxo'rlik qiladilar, bolalarni o'zlariga topshiradilar. "Tarbiya har doim bo'ladi, hatto uyda bo'lmaganingizda ham."
4. Sevgi avtoriteti. Soxta hokimiyat, uning mohiyati shundaki, ota-onalar o'z farzandlariga imtiyozlar berishadi, o'zlarining arqonlarini burishlariga yo'l qo'yib, o'zlarining xatti-harakatlarini ularga bo'lgan buyuk muhabbat bilan oqlaydilar, agar faqat bolalar ularga bo'ysunishsa.
5. Mehribonlik vakolati. Bolalarning itoatkorligi bolani sevish, ota-onaning mehri bilan tashkil etiladi.
Makarenko kattalarga ota-ona hokimiyatining so'nggi turiga rioya qilishni, shuningdek, bolani ijtimoiylashishiga, uning tengdoshlari bilan muloqotiga katta e'tibor berishni, mehnatda ta'lim olishda, oilaviy hayotda sog'lom va muvaffaqiyatli jamoaning printsiplariga rioya qilishni tavsiya qildi. "siz odamni baxtli bo'lishga o'rgatolmaysiz, lekin uni baxtli bo'ladigan qilib tarbiyalashingiz mumkin" ekanligini eslash.
Intuitiv ravishda, A. S. Makarenko aqliy ongsizlik sohasidagi tizimli tadqiqotlar bilan tasdiqlangan printsiplarni ishlab chiqdi: ota-onalarning vazifasi bolaning vektor xususiyatlarini har tomonlama rivojlantirishdir, shunda u unga munosib javob berish darajasiga etadi. kattalar hayotining talablari va o'zini jamiyatda eng baxtli amalga oshirish uchun barcha asoslar mavjud.
Pedagogik ko'rsatmalar
Makarenko o'qituvchilarning jamiyatdagi ulkan mas'uliyati va muhim rolini yaxshi bilar edi. "Qirq rubllik o'qituvchilar nafaqat uysizlar guruhining, balki har qanday guruhning ham to'liq parchalanishiga olib kelishi mumkin", shuning uchun u osonlikcha joriy etiladigan, har qanday joyda, har qanday bolalar bilan, turli xil bolalar bilan samarali ravishda ag'darib beriladigan aniq pedagogik usullarni qo'llab-quvvatladi. moddiy-texnika sharoitlari va yaxshi natijalar o'zgarishsiz qoladi. U aynan shunday pedagogik tizimni ishlab chiqishga muvaffaq bo'ldi. Mana uning asosiy fikrlari:
1. Voyaga etmagan jinoyatchilarni qayta tarbiyalash uchun panjara va qo'riqchilar bilan qamoqxona rejimidan emas, balki umumiy ta'lim usullaridan, foydali samarali mehnatdan foydalanish kerak. “Ko'cha bolalari bilan ishlashim hech qachon ko'cha bolalari bilan maxsus ish emas edi. Birinchidan, ish gipotezasi sifatida, uysizlar bilan ishlashimning birinchi kunlaridanoq, men uysizlarga nisbatan maxsus usullardan foydalanmaslik kerakligini aniqladim."
2. "O'qituvchi - o'quvchi" munosabatlari ishonch, sevgi, hurmat asosida qurilishi kerak. "Insonga iloji boricha ko'proq talab va iloji boricha hurmat."
3. Har bir bolaga differentsial yondashish, barcha bolalardan ularning qobiliyatlarini bir xil rivojlanishini talab qilish, ularni "norma" ga moslashtirish mumkin emas. «Agar qobiliyat kam bo'lsa, unda mukammal o'qishni talab qilish nafaqat foydasiz, balki jinoiy hamdir. Siz yaxshi o'qishga majburlay olmaysiz. Bu fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkin”.
Shu bilan birga, biz har bir o'quvchining o'quv jarayonida o'zi uchun joy topishini ta'minlashi uchun harakat qilishimiz kerak, shunda u sevimli mavzularga, sevimli narsalarga ega bo'ladi. Shuni ham anglash kerakki, "bir oy ichida eng iqtidorlilar ularni qila olmaydigan narsalarga majbur qilganliklari uchun sizni yomon ko'radi", shuning uchun siz aniq bir bolaning xususiyatlarini bilishingiz kerak.
4. O'qituvchilar ijodkor bo'lishlari, umumiy qabul qilingan andozalardan, ustun stereotiplardan chetlanishdan qo'rqmasliklari va bolalar manfaatlari yo'lida harakat qilishlari kerak. "Xavfdan voz kechish, ijoddan voz kechishni anglatadi".
5. O'qituvchining so'zlari amal bilan tasdiqlanishi kerak. "Xulq-atvor gimnastikasini qo'shmasdan og'zaki ta'lim berish eng jinoiy sabotajdir".
6. O'qituvchi o'z o'quvchilarining mehrini, ishonchini va hurmatini qozonishi kerak, shunda bolalarni qayta o'qitish va tarbiyalashning ijobiy natijalari uzoq kutmaydi.
"Siz ular bilan so'nggi darajaga qadar quruq, yumshoqlik darajasiga qadar talabchan bo'lishingiz mumkin, ularni sezmasligingiz mumkin … lekin agar siz ish, bilim, omad bilan porlasangiz, xotirjamlik bilan - orqangizga qaramang: ular sizning tarafingizda yon tomon … Va aksincha, siz qanday qilib mehribon, suhbatda ko'ngil ochganingizdan, mehribon va do'stona munosabatingizdan qat'i nazar … agar sizning ishingiz muvaffaqiyatsizliklar va muvaffaqiyatsizliklar bilan birga bo'lsa, agar har qadamda o'zingizning biznesingizni bilmasligingiz aniq bo'lsa… sen hech qachon nafratdan boshqa narsaga loyiq bo'lmaysan."
Asosiysi bu jamoa
Makarenko shaxsiy rag'batlantirish va ijtimoiy manfaatdorlik mexanizmini birlashtirishga imkon beradigan bolalar jamoasini tashkil etish tamoyillarini ishlab chiqishga alohida hissa qo'shdi. Avvalo, bu har bir kishining alohida mas'uliyat tamoyilidir. Jamoada hech kim ishsiz qolmadi, ularning har biri o'z mas'uliyat sohasiga ega edi.
Masalan, oddiy tozalash o'quvchilarning chelak, latta, xonaning tozaligi, ya'ni o'ziga xos texnologik jarayon uchun mas'uliyat turiga aylandi. "Paqir va latta uchun javobgarlik men uchun bir xil torna, ketma-ket oxirgi bo'lsa ham, lekin uning ustiga mahkamlagichlar insonning eng muhim xususiyati: mas'uliyatni his qilish uchun burilgan. Ushbu atributsiz kommunistik odam bo'lmaydi, "tanqislik" bo'ladi.
Bundan tashqari, Makarenko bolalarga "ahmoqona, shafqatsiz" tajribalar o'tkazmagan, balki jamoani hayot va ish uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlagan. Kattalar va bolalarning birgalikdagi faoliyati, ularning hamma uchun muhim bo'lgan umumiy vazifani tushunishi ishonch muhitini yaratishga imkon beradi.
- Va sizning xo'jayiningiz kim? Balki Makarenko? - deb kimdir so'radi va olomon orasiga yashirinib oldi. Zhorka keng jilmaydi: - Qanday ahmoq! Biz Anton Semyonovichga ishonamiz, chunki u biznikidir va biz birgalikda harakat qilamiz.
Shuni ta'kidlash kerakki, Anton Semyonovich har bir o'quvchini kollektiv manfaatlari yo'lida yashashga o'rgatib, butun umidlarini umuman kollektivga bog'ladi.
«Men yoqimsiz ishni ham, zerikarli ishni ham qila oladigan, agar bu jamoaning manfaatlari bilan bog'liq bo'lsa, qotib qolgan, kuchli odamni tarbiyalashni talab qildim. Natijada kuchli, kerak bo'lsa, qattiq va ilhomlangan jamoani yaratish safini himoya qildim."
Qismlardan yaxlit narsa yaratish global g'oyasini o'zida mujassam etgan A. S. Makarenko tizimli to'plamda (jamoaviy) o'quvchilarga asosiy darsni o'rgatdi - paketga berish uchun qabul qilish yuz baravar muhim va yoqimli qabul qilish uchun, ya'ni o'zi uchun qabul qilish. U o'quvchilarni bir-birlariga yoqmasligini har xil yo'llar bilan engib chiqdi, ammo Makarenkoning barcha uslubiy metodlari asosida qo'rquvi yo'q odamga vizual muhabbat yotardi. Bu mutlaqo in'om darajasiga etkazilgan vahiyda qo'rquvning yo'qligi, boshqa odamlarni, ayniqsa, kam rivojlangan odamlarni jalb qilish qobiliyatiga ega, ular dastlab uysiz arketip hayvonlar - Anton Semyonovichning o'quvchilari. Makarenko tabiatan uretral etakchi emas edi, lekin yuzlab shogirdlari uchun u shubhasiz hokimiyatga, namuna bo'lishga, suruvining go'shti go'shtiga aylandi.
Makarenko tarbiyalanuvchilari ularning jamoasida hech qanday qoralash yo'qligini, paydo bo'lgan muammolar joyida hal qilinganligini, maqsadlar hamma uchun aniq va shaffof bo'lganligini eslashadi. O'qituvchining o'zi shunday deb yozgan edi: "Biz hammamiz juda ko'p kamchiliklarga osonlikcha bardosh berdik, o'zimizga keraksiz o'yin-kulgidan bosh tortdik, eng yaxshi kostyumda, ovqatda, har bir tiyinni cho'chqaga, urug'lar uchun, yangi yig'im mashinasi uchun berdik. Biz restavratsiya ishlarida kichik qurbonliklarimizga shunchalik xushmuomalalik va xotirjamlik bilan munosabatda bo'ldik, shu qadar quvonchli ishonch bilan edimki, men yoshlardan biri savol ko'targanida, umumiy yig'ilishda o'zimga to'g'ridan-to'g'ri buffonerlik qilishga ruxsat berdim: yangi shimlar tikish vaqti keldi. Men aytdim: - Bu erda biz ikkinchi koloniyani tugatamiz, boyib ketamiz, keyin hamma narsani tikamiz: kolonistlarda kumush kamar bilan baxmal ko'ylaklar, qizlarda ipak ko'ylaklar va laklangan charm poyabzallar bo'ladi, har bir otryad o'z avtomobiliga ega bo'ladi va; bunga qo'chimcha,har bir kolonist uchun velosiped. Va butun koloniya minglab atirgul tuplari bilan ekilgan bo'ladi. Qarang? Shu orada keling, ushbu uch yuz so'mga yaxshi Simmental sigirini sotib olaylik. Kolonistlar chin dildan kulib yuborishdi, shundan keyin shimlaridagi kaliko yamoqlari va moylangan kulrang "chechaklar" ular uchun unchalik kambag'al emasdek tuyuldi."
Jamoa yaxshi muvofiqlashtirilgan ishida aniq boshqaruv tuzilishi, doimiy mashg'ulotlar va jamoaviy ruh katta ahamiyatga ega edi. «Bizning munosabatlarimiz mexanikasi va uslubi har bir kommuna tomonidan beixtiyor o'zlashtiriladi. Shu tufayli biz jamoadagi har qanday bo'linish, adovat, norozilik, hasad va g'iybatlarning oldini olamiz. Va bu munosabatlarning barcha donoligi, kommunistlar nazarida, kommunistlarning yarmi tashrif buyurgan qo'mondonlar kengashi tarkibining o'zgaruvchanligida to'plangan, qolganlari albatta tashrif buyurishadi. Qo'mondonlar kengashi o'zgaruvchan tarkibiga qaramay, har doim vaziyatning eng yuqori darajasida bo'lgan. Kommunani tark etgan keksa avlodlarning an'analari va tajribalari bu erda katta ahamiyatga ega. Kengash ishining o'ziga xos xususiyatlaridan, eng muhimi, bitta narsani ta'kidlash kerak: qo'mondonlar kengashidagi barcha kelishmovchiliklarga qaramay, farmon chiqarilgan va buyruq bilan e'lon qilinganidan beri,buni bajarmaslik haqida hech kim o'ylay olmaydi."
Shunday qilib, Makarenkoning pedagogik tizimi ikkita ustunga asoslangan - bolalar jamoasining mohirona tashkil etilishi va foydali samarali ishning ustuvorligi.
Makarenko texnikasi haqida butun haqiqat
Ularni mustamlaka qiling. M. Gorkiy, shuningdek, ular. F. Dzerjinskiyga chet el delegatsiyalari, sovet ishchilari va amaldorlari guruhlari va o'qituvchilar tez-tez tashrif buyurishgan. Va ularning hammasi bir xil savol berishdi: "Demak, bular ko'cha bolalari?"
Yuvilgan, taralgan, aqlli, odobli muomalalar, o'zlarini qanday qilib qadr-qimmat bilan tutishni bilishadi, shuningdek poklik, tartib, ishbilarmonlik muhitida ustaxonalarda ko'cha bolalari haqidagi mavjud g'oyalarga zid edi. Demak, Makarenko uslubini qattiq tanqid qilish manbalari tushunarli: ba'zilari yozilgan narsaga ishonishdan bosh tortdilar (guvohlardan eshitdilar), "bunday bo'lishi mumkin emas", "bu faqat ertaklarda bo'ladi", boshqalari o'qituvchini hujumga, o'zining pedagogikasini "qamoqxona" deb atadi va "Makarenko tizimi sovet tizimi emas" deb aybladi.
Bundan tashqari, Makarenkoning "Olimpiya" idoralari tepasidan ular har qanday tafsilotlarni va ish qismlarini ajratmaydilar "degan so'zlari kam odamlarga yoqdi. U erdan faqat cheksiz bolalikning cheksiz dengizini ko'rishingiz mumkin, va ofisning o'zida eng engil materiallardan: g'oyalardan, bosma qog'ozdan, Manilovning orzularidan iborat mavhum bolaning maketi bor … "Olimpiyachilar" nafratlanishadi texnologiya. Ularning hukmronligi tufayli pedagogik va texnik fikr, ayniqsa o'z tarbiyamiz masalasida bizning pedagogika universitetlarimizda uzoq vaqtdan beri chirigan. Bizning butun Sovet hayotimizda ta'lim sohasidagi kabi baxtsiz texnik holat yo'q. Va shuning uchun ta'lim ishlari bu hunarmandchilik biznesidir va hunarmandchilik sanoatida bu eng qoloqdir."
"Pedagogik kitoblarni o'qish natijasi mening qo'llarimda fan yo'q va nazariya yo'q, bu nazariya mening ko'z o'ngimda sodir bo'layotgan real hodisalarning butun yig'indisidan olinishi kerakligiga ishonch edi. Avvaliga men hatto tushunmadim, lekin shunchaki menga ish bilan bog'lab bo'lmaydigan kitob formulalari emas, balki zudlik bilan tahlil va tezkor choralar kerakligini ko'rdim. Bizni kichik narsalarning betartibligi, aql-idrokning eng boshlang'ich talablaridan iborat butun dengiz o'rab oldi, ularning har biri butun dono pedagogik ilmimizni bir-biriga urib yuborishga qodir edi."
Pedagogika akademiklariga, hurmatli professorlarga, ta'lim sohasida ishlaydigan yuqori lavozimli amaldorlarga o'qish qanday edi? Ular juda ko'p maqolalar chop etishdi, kitoblar, monografiyalar, dissertatsiyalar chop etishdi va mana …
Amalda ishlamaydigan qoloq pedagogika, asosan ma'nosiz pedagogik ta'lim. Ma'lumki, mavjud bo'lgan sovet pedagogik elitasining asosiy qismi g'oyalar, Makarenko tajribasining o'zgarmasligi, o'zlarining mavjudligini oqlashlari uchun tarqalishiga yo'l qo'ymaslik uchun har qanday yo'l bilan harakat qildilar. Anton Semyonovich allaqachon o'zining mantiqiy savollarini berib, pedagogik nashriyotlarda emas, balki adabiy asarlarda: Bizning pedagogik ishlab chiqarish hech qachon texnologik mantiq asosida emas, balki har doim axloqiy va'z qilish mantig'iga binoan qurilgan. Bu, ayniqsa, o'z tarbiyamiz sohasida seziladi … Nega biz texnik universitetlarda materiallarning qarshiligini o'rganamiz, pedagogika universitetlarida esa biz shaxsni o'qitishni boshlaganda uning qarshiligini o'rganmaymiz?
O'quvchilarining shaxsiy xususiyatlarini chuqur anglash orqali Makarenko "shaxsiyat qarshiligini" muvaffaqiyatli engib o'tdi, bu ularga ularni shu xususiyatlarga muvofiq ravishda rivojlantirish imkoniyatini berdi, ammo ularga qarshilik ko'rsatish orqali emas, balki aqliy vektor bo'ylab: dan rivojlanishni rivojlantirish orqali oldindan belgilash, shaxsiy xususiyatlarini hamma uchun yaxshilik uchun amalga oshirish.
Shu bilan birga, Makarenko faoliyatiga qoyil qolgan va uning tajribasini o'zlashtirgan, unga o'z uslubini tarqatishda yordam bergan odamlar ham bo'lgan.
Bugungi kunda Rossiyada maktab o'quvchilari va o'qituvchilar uchun ta'lim sifati muammosi har qachongidan ham dolzarb bo'lib turibdi. Makarenkoning jamoada tarbiyalash tamoyillariga asoslangan, hamma hammasi yaxshilik uchun ishlaydigan metodikasi har qachongidan ham dolzarbdir.
1990-yillarda ijtimoiy poydevorlarning buzilishi jamiyatimizni yana bir bor zarralar bilan raqobatlashib, butunlikni individual tartibsizliklarga bo'linishiga olib keldi. Bir asr avvalgi inqilobiy voqealardan farqi shundaki, dunyoni yagona butunlikka birlashtirishga yordam beradigan g'oya yo'q edi. Katta g'oyalar vaqti tugadi. Ta'lim tizimi o'z-o'zidan qo'yib yuborildi, o'z tuzilishini yo'qotdi va jamiyatda sodir bo'layotgan jarayonlarni passiv aks ettira boshladi. Bolalarni o'qitishga individual yondashuv rivojlandi, ta'lim shunchaki unutildi.
Arxetip terining to'planishi va anal nepotizm qonunlariga muvofiq sinovdan o'tgan ko'plab shoshilinch ravishda yozilgan darsliklar, "tizimlar" va "texnikalar" bozorni suv bosdi, tanlov erkinligidan foydalanishga odatlanmagan o'qituvchilarni chalg'itdi. Ta'lim tizimini qayta qurish kataklizmidan omon qolganlar mavjud bo'lganlar orasidan eng qulay, ya'ni eng yaxshisini tanladilar. Va eng yaxshisini tanlashning iloji yo'q edi, chunki yo'q edi.
Ta'limning vayron qilingan "tizimi" qoldiqlari oldida individuallik, o'ziga xoslik va shaxsiy yo'nalishga ahamiyat berilishi tushuncha sifatida ta'limni butunlay yo'q qilishga olib keldi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, 3-5 yoshdagi 1600 bolaning 98% ijodiy fikrlashni namoyish etadi. Besh yillik maktabdan so'ng, ijodkorlik darajasi 70 foizga pasayadi va 25 yoshdan oshgan 200 ming kishidan atigi 2 foizigina tashqarida o'ylaydi! Paradoks: o'qitishda shaxsiy yondashuvga e'tibor, standart iste'molchilarning boshlarida ilohiy uchqun bo'lmasdan bir hil massani beradi. Sababi nima?
Maktabda o'qish davomida bolalar umumiy muammoni hal qilish darajasida bir-birlari bilan qanday munosabatda bo'lishni butunlay unutishadi. Bolalarga yondashuvni har tomonlama individualizatsiyalashga qo'yiladigan talablar mahalliy sharoitda "tarbiyalash" sifatida qabul qilinadi - individual konsultatsiyalar, topshiriqlar, loyihalar. Birinchi sinfdan repetitorlik qilish hech kimni ajablantirmaydi. Ammo qoloqlarga yordam berish yaxshi va zo'r talabalar uchun ijtimoiy foydali yuk sifatida deyarli yo'q. Katta sinflarning yoshlarga homiyligi o'tmishda juda uzoq. Boshqasi uchun javobgarlik maktabda singdirilmaydi yoki rivojlantirilmaydi. Biz bolalarimizning kollektivizmini yo'q qilamiz. O'qituvchilar yoki talabalar rahbarlari tomonidan amalga oshiriladigan, faqat yuqoridan qat'iy jazolash nazoratiga ega bo'lgan bola, o'zi uchun, shaxsiy muvaffaqiyati uchun, jamoaga, suruvga hech narsa bermasdan ishlashga odatlanib qolgan, chunki bu foydasiz.
O'zining shaxsiy yutuqlarini va natijada o'zini o'zi rivojlantirishni rivojlantirib, talaba endi sinfni tozalash kabi oddiy narsalarga "cho'ktirolmaydi". Tozalash ishlariga to'lash uchun pul yig'ish amaliyoti keng tarqalgan; ota-onalar bolalarga yaxshilik qilishlariga chin dildan ishonishadi. Mehnat darsi to'liq anaxronizm sifatida qabul qilinadi. Rossiya mentalitetidagi shaxsiy mustaqillik va moliyaviy farovonlikning osmon cho'qqilariga intilish hech qanday tarzda jismoniy mehnat bilan bog'liq emas, hatto balandliklarga yanada ko'tarilish uchun boshlang'ich nuqta hamdir. "Hamma narsa yoki hech narsa", deydi uretral mentalitetimiz, albatta, uning qoni uchun hamma narsani va har qanday usulni nazarda tutadi.
G'arb tsivilizatsiyasi sharoitida shaxslar tarbiyasi o'zining kollektiv samarasini beradi, chunki yakka tartibdagi tadbirkorlik va raqobatbardoshlik terisining asosidan yuqorida raqobatdosh sub'ektlarni "o'xshash bo'lmaganlar birligi" ga birlashtirgan qonunning ustki tuzilishi turadi - qonun oldida ularning barchasi teng. Uretral-mushak mentaliteti sharoitida teri qonuni o'z-o'zidan qabul qilinmaydi va kerakli darajada ishlamaydi va biz ruhiy boshqa qonun bilan hali pishib ulgurmaganmiz, shuning uchun bu bosqichda bizda birlashtiruvchi omil yo'q, paketning tuzilishi va ma'nosi to'g'risida tizimli bilimlardan tashqari.
Siz, albatta, yangi ta'lim va tarbiya tizimlarini kashf etishga urinib ko'rishingiz mumkin, ammo "toshlarni yig'ish" sharoitida bizning landshaftimizda bir marta sinovdan o'tgan mavjud bilimlardan foydalanish mantiqan to'g'ri bo'ladi - A. S. Makarenko usuli bilan, uni tizimli ravishda qayta ko'rib chiqish va mohiyatiga zarar etkazmaydigan zamonaviy sharoitlarga moslashtirish.
Noyob rus uretral-mushak mentaliteti sharoitida G'arb pedagogik tajribasiga murojaat qilish befoyda. Bizning tuproqda sinovdan o'tgan, G'arbiy Evropa yoki Amerikaga qaraganda butunlay boshqacha natijalar beradi.
Shu ma'noda Makarenkoning pedagogik tizimi biz uchun idealdir. Va bu eng to'g'ri. Farzandlarimizni "shaxsiy maqsadlariga erishishga" undashga urinish, ularni arxetipik teriga majbur qilishdir. Makarenkoning asosiy g'oyasi - bu jamoa orqali shaxsni tarbiyalash - uretral-mushak mentaliteti sharoitida bolalarning vektor xususiyatlarini rivojlantirish uchun aniq zarba. Bolalarning tabiiy moyilligiga e'tiborni qaratgan holda tarbiyalash, kollektiv faoliyat bilan birgalikda bolalar nafaqat o'zlari uchun, balki butun guruh farovonligi uchun mas'uliyatni o'z zimmalariga olishga o'rganadilar, ularni jamiyatning sog'lom a'zolariga aylantiradi.
Voyaga etganidan so'ng, bunday bolalar, birinchi navbatda, butunlay ijtimoiy jihatdan moslashadi, ya'ni. Ya'ni, ular jamoada yashashga va o'zaro munosabatda bo'lishga o'rgatiladi, ikkinchidan, ular hayotdan katta zavq olishlari mumkin, chunki ular o'z joylarida ishlashadi, chunki kattalar tug'ma moyillikni rivojlanishiga hissa qo'shgan va shakllanmagan. o'zlari boladan nimani xohlashlarini. Uchinchidan, va bu eng muhimi, bunday bolalar katta yoshga kirganlarida nafaqat qabul qilishga yo'naltiriladi (hamma menga qarzdor, va men hech kimga qarzdor emasman - zamonaviy nafaqat o'spirinlar, balki kattalar ham), lekin shuningdek berish - jamiyat oldidagi etuk mas'uliyatni his qilish.
13 yil davomida ko'cha bolalari bilan olib borgan pedagogik faoliyati davomida Makarenko o'zining eng muhim ixtirosini har kim o'zini qo'mondon sifatida sinab ko'rishi mumkin bo'lgan aniq maqsadni amalga oshirish uchun yaratilgan birlashtirilgan otryadlar tizimi deb hisobladi. Aynan shuning uchun bizning koloniyamiz 1926 yilga qadar har qanday vazifani sozlash va qayta tashkil etishning ajoyib qobiliyati bilan ajralib turardi va bu vazifaning individual tafsilotlarini bajarish uchun har doim qobiliyatli va tashabbuskor tashkilotchilar, menejerlar, odamlar kadrlari ko'p edi. kimga ishonsa bo'ladi ».
Ushbu ixtironi guruhdagi to'g'ri reyting va uretral o'spirinlarning rivojlanishi nuqtai nazaridan baholash mumkin emas, ular ko'pincha boshqa ta'lim tizimlarida bostiriladi. Erkin va beparvo, ular kamdan-kam hollarda anal o'qituvchilarga murojaat qilishadi. Biroq, Makarenko tizimida ularning vektor xususiyatlari to'liq rivojlangan edi. O'zingizning suruvingizda etakchi bo'lish, o'z xalqingiz uchun mas'ul bo'lish - bu uretral bola uchun eng yaxshi rivojlanish.
Makarenko shunday deb yozgan edi: «Insonni tarbiyalash degani, unda uning ertangi quvonchi joylashgan istiqbolli yo'llarni tarbiyalash demakdir. Siz ushbu muhim ish uchun butun metodologiyani yozishingiz mumkin. Bu yangi istiqbollarni tashkil qilish, mavjudlaridan foydalanish, qadrliroqlarini bosqichma-bosqich almashtirishdan iborat. Siz yaxshi tushlikdan, sirkga sayohat va hovuzni tozalashdan boshlashingiz mumkin, lekin siz doimo jonlanib, butun jamoaning istiqbollarini asta-sekin kengaytirishingiz kerak."
Bu erda Makarenkoning aniqligini ortiqcha baholash mumkin emas. Bolalarni tarbiyalashda eng muhim narsa ularni boqish emas, balki ularni o'z-o'zidan ovqatlanishni o'rgatishdir. Kelajakda hech qanday muammosiz buni amalga oshirishi uchun, kattalar bo'lishlari uchun ularga ijtimoiylashishga ruxsat bering. Kelajakda ulardan maksimal darajada foydalanishlari uchun o'zlarining tug'ma xususiyatlarini rivojlantirsinlar. Va bu erda har bir bolaga uning vektor xususiyatlariga qarab, uning yonidan murojaat qilish kerak.
Jamoadagi intizom ham juda to'g'ri yo'l bilan - ijtimoiy sharmandalik, jamoatchilikning qoralanishidan qo'rqish orqali saqlanib qoldi. "Hech qanday farmonsiz, protokollarsiz va deyarli nutqsiz, faqat ularning vijdonliligi va iltimoslari tufayli." Makarenko tomonidan ishlab chiqilgan bolalar jamoaviy hayotining tamoyillari aynan bizning mentalitetimizning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda muvaffaqiyatli bo'ladi. Uning "bir kishi hamma uchun va hamma bir kishi uchun" bo'lgan yaqin jamoasidan juda ko'p ajoyib insonlar, mutaxassislar, yuqori malakali ishchilar chiqdi.
O'zining farzandlariga bo'lgan muhabbat, yuqori malakali o'qituvchi, Makarenko ularga o'qituvchi berishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsani - o'zlari bo'lish va o'zlarini jamiyat farovonligi uchun qo'llash imkoniyatini berdi, bu ularga yaxshi kelajakni kafolatladi.
Bolalarda kollektivizmni va har kimning hamma uchun, har kimning hamma uchun mas'uliyatini his qilishni tarbiyalash orqali biz arxetipik bo'laklarga bo'linib ketgan jamiyatimizni yaxshi kelajak uchun to'play olamiz, bu erda "uysizlar", "Bolalar uyi", "firibgar" yoki "pora oluvchi" "rasmiy foydalanish uchun" sarlavhasi ostida changli lug'atlarda saqlanadi.
Bizning davrimizda A. S. Makarenko uslubini sof shaklda qo'llash mumkin bo'lmaydi - vaqt o'zgardi, bolalarimiz ham o'zgardi. Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasining so'nggi bilimlariga asoslanib, taniqli o'qituvchining eng qimmatli tajribasini tizimli ravishda qayta ko'rib chiqish, uning muvaffaqiyat sabablarini chuqur anglash, A. S. Makarenko uslubiga ikkinchi hayot beradi va barchamizga - kelajak amalga oshishiga umid qilaman.
