Rassom Anselm Kieferning kosmik qo'shiq ovozi
Anselm Kieferning ijodi shaxs, jamoa va hatto mamlakatning qiziqishlari va istaklari darajasidan oshib ketdi. U tarixiy mas'uliyatni his qiladi, koinot miqyosida o'ylaydi. Uning ovozi, xuddi rassomning ovozi singari, dunyo tomonidan eshitilmoqda. Uning istaklari va qadriyatlari butun insoniyat istaklariga mos keladi …
Koinot shovqinli va go'zallikni so'raydi, Dengizlar qichqiradi, ko'pik bilan sepiladi, Ammo erning tepalarida, koinotning qabristonlarida
Faqat tanlanganlar gullarni porlaydilar.
Men faqat menmanmi? Men
o'zga sayyoraliklar mavjudligining qisqa lahzasiman. To'g'ri Xudo, nega siz dunyoni shirin va qonli qilib yaratdingiz va
uni anglashim uchun menga aql berdingiz!
Nikolay Zabolotskiy, 1957 yil
Shoir Nikolay Zabolotskiy ushbu she'r satrlarini yozganda, Anselm Kiefer 12 yoshda edi. Bo'lajak rassomning orqasida uning urushdan keyingi bolaligi, bombardimon qilingan Germaniya shahrida, Rossiyada jang qilgan va yarador bo'lgan otasining avtoritar tarbiyasi. Diniy g'ayrat birinchi umidvorlikdan keyin kutilgan ma'rifat sodir bo'lmaganda to'liq umidsizlik bilan ortda qolmoqda. Oldinda izlanish, o'zi va o'z ziddiyatlari bilan kurash, tarix, falsafa, mifologiyani o'rganish, she'riyatga bo'lgan ishtiyoq bor.
Endi bu hayotdagi dunyodagi muvaffaqiyat, eng dolzarb, bilimdon va ijodkorlardan biri shon-sharafi. Hech narsaga qaramasdan, raqamli texnologiyalar, kompyuter va golografik effektlar davrida Kieferning ishlari sezilarli bo'lib qolmoqda, chunki uning tuvallari maxsus transandantal musiqaga o'xshaydi.
Anselm Kiefer ular aytadigan rassomlardan biri: hamma uchun ham emas. Uning rasmlari betartiblik va tartib o'rtasidagi kurashni chuqur o'rganadi. Ular Bergman, Tarkovskiy filmlari singari, Dostoevskiy, Prust, Markes, Vagner musiqasi va Rilke she'riyatlari singari, diqqat bilan, jiddiy bo'lishga majbur qiladi. Rassom o'z ishi bilan kattalar bilan, ba'zida tomoshabin bilan shafqatsiz suhbatni olib boradi: u bizni qo'rqitishi mumkin bo'lgan narsadan yashirmaydi yoki tushunish qiyin ko'rinadi. Uning yo'li o'rtada, bu erda juda ko'p tartib ijodiy o'limni anglatadi va juda ko'p tartibsizlik aqldan ozishni anglatadi.
Yangisi xotiradan tug'iladi
Nemis rassomi 1945 yil 8 martda Donaushingen kasalxonasining podvalida tug'ilgan. O'sha kuni kechasi ularning uyi bombardimon qilingan. Bola urush natijasida vayron bo'lgan binolar xarobalari, nemis xalqining moddiy va ma'naviy halokati xarobalari, singan taqdirlar xarobalari va bo'lingan mamlakat orasida o'sdi.
Kichkina Anselm hali urushdan keyingi Germaniyaning fojiali hayoti bilan shug'ullanmagan. Uning uchun xarobalar umuman oxir emas, balki boshlanish degani edi. Bolalar hukm qilmaydi, ular shunchaki o'ynashadi: qurish, buzish va qayta qurish. Vayronalar sizni qayta boshlashga imkon beradi. O'smirlik davrida bola urush oqibatlarining murakkabligini tushuna boshlaydi. Va uning vatani yigirmanchi asrning boshidan boshlab 45 yil davomida ikkita mag'lubiyatdan qutulishga muvaffaq bo'ldi. Birinchi jahon urushidan keyin Evropa tomonidan kamsitilgan mamlakat "cho'ntagida musht yumgan" ni yashiradi. Versal shartnomasining og'ir va yirtqich shart-sharoitlari, bu ham iqtisodiy, ham ijtimoiy beqarorlikni keltirib chiqardi (mamlakatda talonchilik, o'g'irlik va qotillik avj oldi) ma'lum darajada fashistlarning hokimiyat tepasiga kelishiga sabab bo'ldi.
Yana 25 yildan so'ng Germaniya Ikkinchi Jahon urushida ham yutqazmoqda. Endi Nyurnberg sudlari Germaniya jamiyatiga jinoyatlar dalillarini taqdim etmoqda: kontslagerlar, Holokost. O'zlarini minglab va minglab hayotlarni vayron qilgan millatning bir qismi deb tan olishga majbur bo'lgan nemislarning his-tuyg'ularini tasavvur qilish qiyin. O'zini oqlash odamlarga xosdir, shuning uchun sodir bo'lgan voqeada ayb va javobgarlikni tan olish nemislar uchun oson bo'lmagan. Germaniya aholisining bir qismi, Anselmning o'qituvchisi, rassom Jozef Beysning "vizual amneziya" deb yozganidek, boshqalari qilgan ishlari uchun aybdorlik hissi bilan g'arq bo'lishdi.
Rahmdil va hamdard bo'la oladigan ingichka hissiyot bilan yosh Kifer vatandoshlarining bu qiyin sharoitlarini tushuna oldi va o'z ijodini nemislarni o'tmish bilan murosaga keltirishga bag'ishladi. U xalq tarixini ayblovlarsiz namoyish etadi, lekin o'tgan urushning og'riqli nuqtalarini o'z asarlarida ochib beradi.
Dunyo, Zabolotskiy she'rida bo'lgani kabi, "ham shirin, ham qonli" Anselm Kieferning tug'ilgan joyi. "Mening tarjimai holim - bu Germaniyaning tarjimai holi", deydi rassom keyinroq. - Vatan - bu hamma esimda. Bu jismoniy narsa emas, bu mening xotiram, mening miyamda nima bor ". Kiefer o'zining bolaligi materiallaridan, tajribasidan, o'tmishidan, mamlakat va insoniyat tarixini yaratadi.
Vektorlar taqdiri
Bolaligidanoq bola rassom bo'lishni xohlagan. Uning otasi, san'at o'qituvchisi, o'g'liga o'zi hayratda qoldirgan klassik nemis rassomi nomini Anselm deb qo'ygan. Shu sababli, bolaning xohishini qisman u o'sgan muhit oldindan belgilab qo'ygan. Uyda tuval, cho'tka, moy va akvarel bor edi. Ota unga ijodkorlar va ijod olamini ochdi.
Anselm Kieferning qulay muhiti va, albatta, moyilligi uni rasm chizishga yo'naltirdi. Ikkala vektorning fazilatlari va xususiyatlari - anal va vizual - insonga rassom bo'lishiga imkon beradi. Qat'iylik, sinchkovlik, ishni ideal holatga keltirish istagi talab qilinadi - bu anal vektorining xususiyatlari. Rangni, shaklni idrok etish, go'zallikni qo'lga kiritish istagi, bu go'zallikni boshqa odamlar bilan bo'lishish - bu vizual vektorning xususiyatlari.
Ammo tabiiy iste'dod va muhit ham haqiqiy rassom bo'lish uchun zarur bo'lgan hamma narsa emas. Faqatgina vektorlarning anal-vizual ligamenti fazilatlarini rivojlantirish odamga haqiqiy san'atni yaratishga imkon beradi.
Tabiatan vizual vektorli odamlarga alohida sezgirlik beriladi. Ular ta'sirchanlik, nozik kuzatuv va rang soyalariga sezgirlikni oshirish va ularning mosligi bilan ajralib turadi. Kichkina Anselmni chizishni o'rganish tasvirni ham, go'zallikni va hissiy sohani idrok etishni ham rivojlantirdi.
Ammo Anselm voyaga etgan mayda burjua muhiti o'zining ijodiy ta'sirini diniy cheklovlari va mulkiy dunyoqarashi bilan cheklab qo'ydi. Yigit bu dunyodan qochishni orzu qilar edi, uni imkonsiz, noma'lum narsaga jalb qilishdi. Bu borliq ma'nosini o'rganish, tabiat unsurlarini bir-biriga bog'laydigan aloqalarni his qilish istagi edi. Bu odamda tovush vektorining xususiyatlarining namoyon bo'lishi. Turli xil haqiqatlarni izlash, dunyo hamjamiyati, yashash huquqi Anselm Kiferning kelajakdagi rasmlarida aks ettirilgan, uning ishiga chuqurlik va ko'lam qo'shgan.
Kiefer nafaqat rasm chizadi, balki u o'z mamlakati va insoniyat tarixi, afsonalarini chuqur o'rganadi va mazmunli materiallarni ilhom manbaiga aylantiradi. Rassomning tarixga, o'z mamlakatining o'tmishiga, butun insoniyatga qiziqishi anal vektorning namoyonidir. Anselm Kiefer kelib chiqish manbalarini izlaydi, o'tmish tajribasini o'rganishni va odamlarga etkazishni xohlaydi. Uning asarlari nemis, yunon va misr mifologik ma'lumotlari, Eski Ahd, Kabala bilan to'ldirilgan. Ovozli, anal, vizual vektorlarning birlashishi, masalan, simlar nazariyasining matematik modeli va Skandinaviya nornlari o'rtasidagi parallellikni izlash, odamlar va xudolar taqdirini to'qish istagini qo'llab-quvvatlaydi.
Koinot sirlarini anglash, odamlarga ma'lum bir haqiqatni ochib berish - bu taxminan siz ovoz vektori yoki ovoz muhandisi bilan insonning orzulari va qadriyatlarini tasvirlashingiz mumkin. Va Anselm Kieferning ishi shunchaki: u ko'z bilan ko'rish mumkin bo'lgan narsadan ancha yuqori. Uning g'alati rasmlarida noaniqlik yo'q - ular tom ma'noda va majoziy ma'noda ko'p qavatli. Asarlariga xos bo'lgan ma'nolarning konvolyutsiyasi siqilgan buloq kabi ochilib, ko'rishga tayyor bo'lganlar uchun uyushmalar oqimini keltirib chiqaradi.
Uning rasmlarini o'qishingiz mumkin. Rassom kollaj va rasmni birlashtiradi, yozuvlar, sahifalar va ba'zan butun kitoblardan foydalanadi. Bo'yalgan sirtda aniq va deyarli sezilmaydigan qog'ozli matnlar, bo'r izlari, boshqa qatlamlar bilan chambarchas bog'langan. Ular tasvirlar va to'qimalarning "betartibligini" tebranib, tuzilgandek tuyuladi.
Teging
Fotosuratlar, yog ', qatronlar, ko'mir, qo'rg'oshin, gips, karton, qum, sim va haqiqiy o'simliklar - rassom g'oyani etkazish uchun turli xil texnika va materiallardan foydalanadi. Rasmning to'qimasi ekspresiv vositaga aylanadi. Somon va kul bilan aralashtirilgan tuproq, loydan iborat murakkab aralashmalar manzarali tuvalga surtilib, endi jonsiz manzara, endi kimsasiz yo'l, endi kimsasiz tashlandiq binolarni yaratmoqda. Rassom haykaltaroshlik qiladi, o'zi tushunadigan kontseptsiya materiyasini va makonini shakllantiradi. Bir qarash rasmga, uning murakkab teksturali relyefiga tegsa, siz tarixning o'ziga xos xususiyatlariga kirib borgandek tuyulasiz: endi qirilib ketgan va qonayotgan, xuddi Holokost haqidagi rasmlar kabi, endi pasli va burilgan, shoir Velimirga bag'ishlangan asarlardagi kemalar singari. Xlebnikov, endi ulkan va Starfoldagi osmon singari tushunarsiz.
Anselm Kiefer - bu zamonaviy kimyogar. U termoyadroviy, zarb qilish, yoqish, elektrokaplama usullari yordamida materialni qayta tiklashga majbur qiladi. Kiefer eksperimental rassom, u isyonkor, u yaratuvchi va yo'q qiluvchi. Vayronagarchilik mavzusi uning asarlarida izchil yangilanib turish, tabiatda qayta tug'ilish, insoniyat evolyutsiyasi g'oyasi sifatida izlanadi. Uning iste'dodli qo'llaridagi plastik va tasviriy san'at g'oya va materiyani paradoksal va noaniq birlashmada birlashtiradi.
Miqyosi
Anselm Kiefer 75 yoshda. Uning butun hayoti san'atga qiziqish va ijodga bo'lgan ishtiyoqdir. Uzoq va ishonchli ta'minlangan (uning rasmlari millionlab dollarga sotilgan), tashqi bosimni boshdan kechirmasdan, u yaratishda davom etmoqda. Ilhomlantiruvchi. Ozod. Majburlash yo'q.
Unga nima kuch beradi? Uning etuk, barkamol shaxsiyati. Maqsadingizni va oldinga siljish muhimligini anglash. Fikrsiz va inersiya bilan emas, balki ichki ehtiyojdan kelib chiqqan holda mazmunli.
Shaxsiyatning bunday chuqurligi va ko'lami tovush vektorining yuqori darajada rivojlanish darajasi bilan ta'minlanadi. Tovush vektori bo'lgan odamda tug'ma istaklarning hajmi boshqa vektorlarning psixikasi hajmiga nisbatan eng kattadir. Ovoz muhandisi uchun istaklar doirasi tabiiydir, chunki uning fikri hajmi yo'q va u olamdan tashqariga o'tishga qodir. Bu tovush vektoriga ega odamlarning ehtiyoji - insoniyat uchun yangi savollar tug'dirishi. Bu ularning mulki - dunyo miqyosida fikr yuritish, chunki bunday muammolarni hal qilish ularga ulkan zavq bag'ishlaydi.
Anselm Kiefer doirasining kengligi uning qadriyatlar ko'lami va uning badiiy tafakkurini bezovta qiladigan va belgilaydigan dunyoqarash muammolarini aks ettiradi. Rassom "san'at - bu o'zingizga savollar bera oladigan joy" deb hisoblaydi. U o'z asari bilan biz, tinglovchilarga ushbu qiyin savollarga murojaat qilib, ongimiz va qalbimizni ochib beradi, bizni his qilish va o'ylashga majbur qiladi. Uning ijodiy muloqoti o'zi bilan emas, balki boshqalar bilan. Bu biz uchun yozilgan xabarlar. Ular odamlar jamoasiga murojaat qilishadi.
Ushbu ichki ovoz istagi - imkonsiz narsani quchoqlash, yashirin narsani topish - nemis rassomini o'z asarlari uchun yangi ilhom va yangi ifoda vositalarini izlashga, mos kelmaydigan narsalarni birlashtirishga undaydi. Kiefer chiroyli moddiy tasvirlarni katlamoqda, ixchamlashtiradi, ma'nolarni umumlashtiradi va ularni o'zining tuvalalariga joylashtiradi.
Anselm Kiefer ijodining kuchli ta'siri nafaqat materiallarning alkimyoviy transmutatsiyasida. Uning tuvalalarining hajmi shunchaki ulkan. Ular yodgorlikdir. Tomoshabin tom ma'noda o'zini rasm maydonida topadi, tasvirlangan dunyoning bir qismiga aylanadi. Dastlab Köln sobori qabrlariga kirgan ham, Kiferning katta hajmdagi asarlari oldida turgan ham so'zsiz hayajon va hayajonni boshdan kechirmoqda. Ushbu cheksiz tuyg'u yuksaklik g'oyasini uyg'otadi, hissiyotlarni o'z ichiga oladi va Kant o'zining "Amaliy aql tanqidida" aytganidek, "… mening ruhimni tobora ortib borayotgan hayrat va hurmatga to'ldiradi …".
Shaxsga nisbatan o'lchov - bu insonning qadriyatlari. Anselm Kieferning ijodi shaxs, jamoa va hatto mamlakatning qiziqishlari va istaklari darajasidan oshib ketdi. U tarixiy mas'uliyatni his qiladi, koinot miqyosida o'ylaydi. Uning ovozi, xuddi rassomning ovozi singari, dunyo tomonidan eshitilmoqda. Uning istaklari va qadriyatlari butun insoniyat bilan hamohangdir.
San'at - bu vaziyatni aniq ko'rsatadigan usul
Qancha odamlar hayotda yuzlab turli xil imkoniyatlar mavjudligini va biz o'zimiz o'z yo'limizni qurayotganimizni, biron bir narsaning foydasiga voz kechayotganimizni tushunishadi. Ijodkor o'z asarini yaratganida, xoh u yozuvchi, haykaltarosh, rassom, dizayner bo'lsin, u tanlash uchun juda ko'p variantlarga ega: voqea qanday tugashi yoki rasmdagi qaysi detal asosiy qismga aylanishi. Biz har doim qaror qabul qilishimiz kerak. Bitta yo'lni tanlab, boshqa imkoniyatlardan bosh tortamiz. Va hozirda bu savol insoniyat uchun dolzarbdir.
Anselm Kiferning san'ati nafaqat o'tmishga, balki kelajakka ham tegishli. Bu savol: insoniyat nimani tanlaydi?
