Ijtimoiy psixologiya. Sakkiz o'lchovli matritsada shaxsiyat va jamiyat
Inson dastlab ijtimoiy mavjudotdir: na shaxs, na jamiyat bir-biridan ajralmaydi. Birisiz boshqasi bo'lmaydi va aksincha.
Ijtimoiy psixologiya - matritsaga xush kelibsiz
(bu erda boshlang)
Insonning jamiyat bilan o'zaro ta'siri
Inson dastlab ijtimoiy mavjudotdir: na shaxs, na jamiyat bir-biridan ajralmaydi. Birisiz boshqasi bo'lmaydi va aksincha. Jamiyat ta'siri ostida ijtimoiy shaxsning shakllanishi sodir bo'ladi va bu shaxs ushbu jamiyatda o'ziga xos aniq rolni bajarish uchun tug'iladi.
Har qanday jamiyat aniq tuzilishga ega bo'lib, unda barcha sakkizta vektorlar namoyish etiladi. Har bir vektor vakillarining ulushi butun suruvni saqlab qolish uchun zarur bo'lgan optimal guruh tarkibini ta'minlaydi. Ortiqcha va tasodifiy odamlar yo'q, ularning har biri o'z o'rnida. Hech bo'lmaganda shunday bo'lishi kerak.
Har bir vektorning vakili qat'iy belgilangan tur rolini bajaradi. Har bir rolning ba'zi xususiyatlari:
teri vektori - zaxiralarni qazib olish, yaratish va saqlash, ixtiro va muhandislik, qonun ijodkorligi;
anal vektor - g'orni, olovni, ayollar va bolalarni saqlash, ularni yangi avlodlarga o'tkazish uchun ma'lumotlarni saqlash va tizimlashtirish;
uretral vektor - suruvni ko'payishi, genofondni saqlab qolish va tirik materiyani o'z vaqtida davom ettirish;
mushak vektori - urush va tinch qurilish, har qanday jamiyat demografiyasining asosi;
vizual vektor - kun davomida suruvni himoya qilish, bolalarni tarbiyalash, madaniyat yaratish;
tovushli vektor - tunda suruvni qo'riqlash, mafkura yaratish, yangi g'oyalar yaratish, o'zini bilish;
xushbo'ylik vektori - strategik razvedka, etakchining maslahatchisi, suruv tirik materiyasining yaxlitligini saqlaydi;
og'zaki vektor - xavfli faryod, ogohlantiruvchi, qutulish mumkin bo'lgan ovqatni iste'mol qilinmaydigan narsadan ajratish bilan ogohlantirish.
Inson o'ziga xos xususiyatlar va xohish-istaklar bilan ta'minlangan holda tug'iladi, uni jamiyatda iloji boricha amalga oshirib, uni rivojlantirish va foydalanishga chaqiriladi. Biroq, bu rivojlanish har doim ham va har doim ham maksimal darajada amalga oshirilmaydi.
Masalan, teri vektoriga ega bo'lgan odam o'ljani olib, uyga sudrab borishda davom etishi mumkin, ming yillar avvalgidek biznes yoki savdo-sotiq bilan shug'ullanib, o'zlari uchun foyda va foyda oladi. Va u o'zining muhandislik ixtirolari yoki qonun ijodkorligi faoliyati bilan rivojlanishi va butun insoniyatga foyda va foyda keltirishi mumkin. Va bu allaqachon rivojlanishning butunlay boshqacha darajasi, demak, jamiyatga qaytish va bu hayotdan baxt va zavq olishning boshqa darajasi.
Ijtimoiy organizm bu tuzilgan va o'zini o'zi boshqaradigan tizimdir. So'nggi 50 ming yil ichida ijtimoiy munosabatlarni tartibga solish usullari bir xil bo'lib qoldi - bu har bir kishi burun uchida maxsus nerv uchlari bilan his qiladigan kimyoviy moddalar - feromonlar yordamida amalga oshiriladigan tartib va jalb qilishdir ("nol" "asab). Faqat bitta vektor ijtimoiy munosabatlarga haqiqiy ta'sir ko'rsatuvchi vositalarga ega - xushbo'y hidli va zamonaviy dunyoda bu moliya orqali amalga oshiriladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, vektor xususiyatlarining o'zaro ta'sirining psixologik tamoyillari bir kishida ham, juftlikda ham, jamoada ham, jamiyatda va umuman insoniyatda bir xildir.
Inson ruhiyatining sakkiz o'lchovli matritsasi fiziklar tomonidan isbotlangan golografik haqiqat printsipiga bo'ysunadi. Butun narsaning har bir zarrasi - bizningcha, inson jamiyatning birligi sifatida - barcha ma'lumot va funktsiyalarni butun ijtimoiy matritsa bilan bir xil mexanizmlarga muvofiq o'z ichiga oladi va aksincha.
Jamiyat rivojlanish bosqichlari
Jamiyat turli vaqtlarni bilgan. O'zining mavjudligida u mushak va anal rivojlanish bosqichlarini bosib o'tdi. Biz teri fazasida yashaymiz. Kelajak uretral fazaga tegishli. Insoniyat jamiyati hayoti fazadan fazaga o'zgarib bordi, uning qadriyatlari va yo'nalishlari o'zgarib bordi. Ular juda qisqacha quyidagicha tavsiflanishi mumkin.
Mushak fazasi "biz" va "ular" ga aniq hududiy bo'linish, ona-erga bo'lgan yuksak bog'liqlik va ovqatlanish, ichish, nafas olish, uxlash uchun asosiy ehtiyojlarni qondirishdan oddiy baxt va mintaqalararo ziddiyatlarning boshlanishi bilan ajralib turadi. ushbu ehtiyojlarga bilvosita urinish tufayli.
Rivojlanishning mushak bosqichida erkak uchun ustuvor kasb urush yoki o'z erini qurish va ishlov berish edi. Jang maydonida vafot etgan jangchi to'g'ridan-to'g'ri osmonga ko'tarilgan deb ishonishgan. Hatto o'z o'limi bilan vafot etganlar ham jangovar zirhlarda va qo'llarida qurol bilan ko'milgan.
Odamlarning umr ko'rish davomiyligi yarmiga teng edi, erkaklar boshqalarning hayotini osonlikcha olishdi va xuddi shunday osonlikcha o'z hayotlarini berishdi.
Ayolning maqsadi bolalarni - kelajakdagi jangchilarni yoki ularning xotinlarini tug'ish va tarbiyalash edi va ayolning hayoti mollar hayotidan ko'ra qadrli emas edi.
Rivojlanishning anal bosqichida hurmat va qadr-qimmat, an'analar tushunchalari birinchi o'ringa chiqadi. Keksalarni va o'tmishni hurmat qilish, urf-odatlarga, shu jumladan oilaviy an'analarga qat'iy rioya qilish nihoyatda muhim ahamiyat kasb etadi. Oila hayot uchun birlashma deb o'ylangan. Oila boshlig'i sifatida otaning vakolati muhokama qilinmadi yoki so'roq qilinmadi.
Ayolning asosiy afzalligi, farzandli bo'lishdan tashqari, eriga sodiqligi va uy xo'jaliklarini yuritishi, uyda farovonlik va tartibni saqlashi edi.
Asrlar davomida ayollar savodsiz bo'lib, faqat uy sharoitida foydali ko'nikmalarni o'rganadilar. Ular faqat yigirmanchi asrda ta'lim olish bilan bir qatorda erkaklar bilan teng huquqlarga ega bo'lishni boshladilar.
Aynan shu bosqichda hamma uchun namuna va o'zgarmas hokimiyat hisoblangan sig'inadigan shaxslar paydo bo'ldi. Har bir maktabda, fizika kabinetida, devorlarda buyuk fiziklarning portretlari, til va adabiyot idorasida - buyuk shoir va yozuvchilar va boshqalar bor edi.
Yigirmanchi asrning boshlarida ham martabaga ega bo'lgan yolg'iz ayol yoki korrupsiyalangan kariyerist, yoki ayol baxtining eng muhim tarkibiy qismidan mahrum bo'lgan juda baxtsiz ayol deb hisoblanardi.
Rivojlanishning teri bosqichiga o'tish jamiyatda analga mutlaqo zid bo'lgan boshqa teri qiymatlarini keltirib chiqaradi. Hayot sur'ati misli ko'rilmagan tezlikka ko'tariladi, barcha hokimiyat organlari o'tmishda qoladi, shaxsiy yutuqlar (martaba, moliya, biznes), ijtimoiy va mulkiy ustunlik individual ahamiyat o'lchoviga aylanadi, texnik taraqqiyot pog'ona va chegaralar bilan amalga oshiriladi, qonunchilik tizim har yili takomillashib bormoqda. Hammasi standartlashtirilgan, qat'iy belgilangan shakllar, ramkalar, chegaralar oladi.
Teri fazasida ayol birinchi marta o'zini erkak bilan teng ravishda amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'ladi. Barchalari teng huquqlarga, teng imkoniyatlarga ega, shuningdek, bir xil javobgarlikni o'z zimmalariga olishadi. Sevgi va oilaviy munosabatlar iste'molchilar xarakteriga ega bo'lib, u qonun hujjatlarida ham rasmiylashtirilgan.
Teri fazasi tezlashib bormoqda va kattaligi oldingisidan qisqa. Rivojlanishning keyingi bosqichi uretral kanal bo'ladi. Bu generalning uretral ustuvorligiga asoslangan ruhiy rivojlanish va tushunishdan ustun bo'lgan ma'naviy alturizm jamiyati bo'ladi. Hayvondan yana bir qadam tashlanadi va ijtimoiy shaxs nihoyat sakkizinchi sakkizinchi Insonga aylanadi. Bu madaniyatli kishidan ruhiy shaxsga o'tish bo'ladi.
Kerakli vaqtda kerakli joyda
Xuddi shu hududda yashovchi odamlarning jamoaviy aqliy guruhining namoyon bo'lishidan biri sifatida, odamlar mentaliteti ham vektor xarakteriga ega. Mamlakat yoki mintaqaning mentaliteti to'g'ridan-to'g'ri ma'lum bir jamiyatning shakllanishi va rivojlanishi sodir bo'lgan landshaft turiga bog'liq.
G'arbiy Evropa - cheklangan joylar, terining mentaliteti, shuning uchun texnologiyalar, qonunchilik va xususiy mulkning yuqori darajada rivojlanishi.
Rossiya - bu cheksiz dasht va o'rmon maydonlari, uretral-mushak mentaliteti, bu bag'rikeng saxovat va mehmondo'stlik, dadillik, tavakkal qilishga moyillik va dabdabali hashamat bilan ajralib turadi.
Arab mamlakatlari - tog 'tizmalari yoki cho'llar, alohida qishloqlar ichida harakatlanish va tabiatni muhofaza qilishning iloji yo'qligi, diniy urf-odatlarga qat'iy rioya qilishni va yangidan voz kechishni talab qiladigan anal mentalitet.
Odamlar har qanday mamlakat hududida tug'ilishadi, ularning orasida sakkizta vektorning vakillari bor, ammo ularning fazilatlarini rivojlantirish va xususiyatlari mamlakat mentaliteti va insoniyat rivojlanish bosqichiga mos keladiganlar uchun ularning fazilatlarini rivojlantirish va maksimal darajada anglash osonroqdir..
Xulosa
Insoniyat rivojlanish bosqichlari, mamlakatlar mentaliteti, individual ijtimoiy guruhlarning xulq-atvori va shaxslarning roli - tizim-vektor psixologiyasi dunyoda sodir bo'layotgan barcha jarayonlarga butunlay boshqacha qarashga imkon beradi va ularning ajablanarli muntazamligi va o'zaro bog'liqligini kashf etadi.
Bu haqda keyingi maqolalarda batafsil o'qing.
