Madaniyat tushunchasining ma'nosi
Insoniyat taraqqiyoti tarixida madaniyatning birlamchi va eng muhim roli inson turlarini saqlab qolishdir. "Tizim-vektor psixologiyasi" treningida Yuriy Burlan bobokalonimizning hayvondan odamgacha bo'lgan butun yo'lini batafsil ochib beradi, qo'shimcha istaklar, dushmanlik, muhabbat kabi asosiy tushunchalarni ochib beradi, madaniyat tushunchasining boshlang'ich, chuqur ma'nosini tushuntiradi. Odamlarning asossiz topshiriqqa bunday munosabati sabablarini tushunish va zararni taxmin qilish uchun dastlab madaniyat tushunchasiga qanday ma'no kiritilganligini eslash kerak …
Bu 2019 yil. Rossiya Davlat Dumasi Madaniyat qo'mitasi huzuridagi Jamoatchilik kengashi yangi nomlar bilan ko'paymoqda. Bu safar taniqli pop-foul tili kengash tarkibiga kiritildi. Shok! Ichki norozilikni o'zlarini hech qachon madaniy hamjamiyat deb hisoblamaganlar ham his qilishdi. Internetdagi sharhlar dunyoning oxirini bashorat qildi: qo'mitada bunday kishining borligi madaniyat tushunchasining ma'nosini butunlay va qaytarib bo'lmaydigan tarzda yo'q qiladi.
Nega bunday g'azab ular ongsiz ravishda falokat sifatida qabul qilinadigan o'ta muhim narsaga qo'l tekkizganday? Axir "madaniyat" tushunchasi bizning axborot makonimizda doimiy ravishda eng keng ma'noda mavjud: kundalik hayot madaniyati, nutq madaniyati, ommaviy madaniyat, huquqiy madaniyat, ma'naviy madaniyat va boshqa ko'plab turli xil madaniyatlar. Keling, bu holda nutq madaniyati zarar ko'radi deb taxmin qilaylik. Nima bo'libdi?
Odamlarning asossiz topshiriqqa bunday munosabati sabablarini tushunish va zararni oldindan taxmin qilish uchun dastlab madaniyat tushunchasiga qanday ma'no kiritilganligini eslash kerak.
Insoniyat taraqqiyoti tarixida madaniyatning birlamchi va eng muhim roli inson turlarini saqlab qolishdir. "Madaniyat - bu insoniyat o'zini saqlab qolish maqsadida tanlagan mavjudlik usuli" (Z. Freyd).
Odam dushman. Men xohlayman va olmayman
"Tizim-vektor psixologiyasi" treningida Yuriy Burlan bobokalonimizning hayvondan odamgacha bo'lgan butun yo'lini batafsil ochib beradi, qo'shimcha istaklar, dushmanlik, muhabbat kabi asosiy tushunchalarni ochib beradi, madaniyat tushunchasining boshlang'ich, chuqur ma'nosini tushuntiradi.
Bizning bobokalonimiz hayvonlardan ozgina farq qilar edi - u suv omborlaridan ham ichgan, o'zini saqlagan, ko'paygan va qancha ovqat iste'mol qilsa, shuncha ko'p bo'lgan. Turlar rivojlanib, yo'q bo'lib ketish xavfi ostida ota-bobolarimiz birinchi qo'shimcha istaklarga ega edilar: kelajakda foydalanish uchun saqlanishi mumkin bo'lgan oziq-ovqat, gapirish, tajriba va ko'nikmalarni o'tkazish va boshqalar. Kelajakda foydalanish uchun oziq-ovqat mahsulotlarini saqlash uchun o'zini cheklash kerak edi. Ibtidoiy podaning hayoti cheklovlar - tabular bilan qat'iy tartibga solingan, ularni surgun va o'lim tahdidi ostida hech kim buzishga jur'at etmagan.
Ammo oziq-ovqatga bo'lgan intilishning kuchayishi hech qayerga ketmadi. Va atrofida "hayvon" uchun oziq-ovqat uchun juda mos bo'lgan boshqa odamlar bor edi. Shu sababli, bir qator asosiy cheklovlarda kannibalizmga taqiq ham paydo bo'ldi. Bu inson podasini yo'q bo'lib ketishidan qutqarishga va insonga shu kungacha omon qolish imkoniyatini yaratishga imkon berdi.
Bu bizning ajdodimizni hayvonlardan ajratib turadigan va insoniyat rivojlanishining keyingi yo'lini belgilaydigan cheklash qobiliyati edi. Muvaffaqiyatsiz ov bo'lgan taqdirda, u oziq-ovqat resurslarini tejashni o'rgandi, qarindoshlarini eyish bilan cheklanib qoldi. Va hayvonlarning istaklari haqida nima deyish mumkin?
Hayvon odam boshqasini yeya olmadi, lekin xohladi. Har bir inson taqiq ostida bir-birini oziq-ovqat mahsuloti sifatida his qildi. Bu yoqtirmaslikni keltirib chiqardi - "bu men yeyolmaydigan ovqat". Birinchi marta odam boshqa odamning mavjudligini yoqtirmaslik hissi orqali angladi. Yo'qligi, bajarilmagan istak, ma'nolarda ifodalangan: Men xohlayman va olmayman, erta odamni "o'ziga xos dushmanlik" qildi.
Madaniyatli odam. O'zimdan najot
Shaxs rivojlandi, yangi qo'shimcha istaklar paydo bo'ldi, istakni bajarmaganlikdan umidsizlik kuchaydi, to'plamdagi yoqmaslik va keskinlik oshdi. Ma'lum bir bosqichda bu tanglikni nodir marosimlar yamyish harakati bilan bartaraf etish mumkin edi, ammo vaqt o'tishi bilan adovat shu darajaga yetdiki, ibtidoiy suruv yana o'z-o'zini yo'q qilish xavfi ostida qoldi. Kannibalizmga taqiq, qonun sifatida, taqiq sifatida, endi o'z-o'zidan ishlamadi. Omon qolish uchun yangi vositalar kerak edi.
Bu safar insoniyatni nima qutqardi? Jamiyatda dushmanlikning ikkinchi darajali cheklovchisi sifatida madaniyatning paydo bo'lishi.
Madaniyat tushunchasining yagona ma'nosi jamiyatni ichkaridan yo'q qiladigan dushmanlik va nafratni cheklashdir.
Boshqa hech narsa yo'q. Boshqa barcha talqinlar bu tushunchani madaniyatning turli xil "turlariga" ajratib, asosiy ma'noni xiralashtiradi. Madaniyat - xursandchilik va nafrat o'rniga mehr, hamdardlik va muhabbat.
Madaniyat bir ma'noda birlashtirilgan ko'plab namoyishni o'z ichiga oladi:
- musiqa, ashula - ma'nolarni tovushlar orqali etkazish sifatida;
- adabiyot - yozma so'z bilan etkazilgan ma'no sifatida;
- tasvirlarni uzatish sifatida san'at: rasm, teatr, kino, haykaltaroshlik;
- din - odamda hamdardlik, rahm-shafqat va muhabbatni rivojlantirishga qaratilgan axloqiy qadriyatlar, xatti-harakatlar me'yorlari va shakllari to'plami sifatida.
Madaniyatning barcha ko'rinishlari, aslida, yoqtirmaslik va qotillikka qarshi kurashdir. Vizual vektorda paydo bo'lgan o'lim qo'rquvi dastlab inson hayotining qadr-qimmatini anglashga olib keldi va hissiyot, tasavvur, hissiyotlar, hamdardlik, muhabbat, qurbonlik kabi insoniy fazilatlarga aylandi. Dushmanlikni cheklaydigan va jamiyatning o'zini yo'q qilish xavfini kamaytiradigan har qanday narsa. Shu asosda madaniy hodisani madaniyatsiz yoki madaniyatga qarshi hodisadan farqlash juda oson.
Agar adabiyot, musiqa yoki san'at insoniy fazilatlarni tarbiyalash va rivojlantirishga xizmat qilsa, jamiyatdagi nafrat va dushmanlikni cheklaydi, unda ularni madaniy hodisa deb atash mumkin. Keyin ular madaniyatning bir qismidir va uning ma'nosiga to'liq mos keladi.
Qolganlarning hammasini har qanday narsa deb atash mumkin, ammo madaniyat tushunchasining bir qismi emas.
- Agar hikoya yoki hikoya yoqtirmaslik chegarasini cheklamasa, bu adabiyot emas, balki sizning yomon tajribangiz va holatlaringizni qog'ozdagi ifoda.
- Agar kino yoki teatrlashtirilgan tomosha dushmanlikni cheklamasa, aksincha, odamlarni bo'linish va bo'linishga undasa, bu san'at emas, balki suratga olingan narsa yoki odamlarning sahnadagi harakatlari.
- Agar qo'shiq "qurish va yashashga" yordam bermasa va porloq kelajakka olib kelmasa, lekin eng ashaddiy dushman hayvonlar instinktini uyg'otganda, qasam ichish va iflos so'zlar odamni tsivilizatsiya balandligidan ibtidoiy hayvon holatiga tushiradi - bu emas san'at, adabiyot emas, madaniyat emas, bu faqat muallifning o'zi xohlagan, ammo ololmagan narsasi haqida aniq gapiradigan majmualari va ko'ngilsizliklari ifodasidir.
Madaniyat tushunchasining mazmuni bo'lgan dushmanlikning cheklanishi insoniyat mavjudligini saqlaydigan asosiy tushunchalardan biridir. Bu ma'no inson ruhiyatida, ongsizlikda abadiy mustahkamlanadi. Bu jamiyat mavjudligining asosidir.
Poydevorlarni silkitganda, qadimgi qo'rquv uyg'onadi - o'z-o'zini yo'q qilish qo'rquvi. Bu deyarli barcha odamlarni bema'ni narsalarga faol ravishda javob berishga majbur qiladi - madaniy bo'lmaganlar namunasi madaniy kengashga kiritilganida.
Ammo tashvishlanishning yagona sababi bu emas, aysbergning uchi.
Devalvatsiya va yolg'on. Ichki dushman qanchalik kuchli
Bugungi kunda, o'tgan ming yilliklarning balandligidan biz inson turlari hali ham zaif ekanligini va dushmanlik hali ham jamiyatni zaharlayotganini ko'ramiz. Madaniyat tushunchasi shunday, ammo ma'nosi qaerda? Yo'qotdingizmi?
Mamlakatimiz o'ziga xos mentalitetga ega, o'ziga xos turlardan biri. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida kurash olib borgan bukilmas sirli rus qalbi keng, erkindir. Bizni qonun bilan cheklash qiyin, chunki undan yuqori cheklov mavjud - uyat. Biz o'zimizni adolatli, rahmdil va vijdonan harakat qilish bilan cheklaymiz.
Biz har qanday dushmanga qarshi tura olamiz, tashqi tahdidlar oldida bir zumda birlashamiz, xalqlarni ozod qilamiz va ularni o'z himoyamizga olamiz, zaif va mazlumlarga yordam beramiz. Va bu urushlarda biz yengilmasmiz. Bizni yo'q qila oladigan yagona narsa - bu o'zimiz. Tashqi dushman yo'q, ichki dushman - dushmanlik jamiyatni zangga o'xshatib yuboradi, bu bizning xalqimizni zaif, bo'linadigan, o'z mamlakatini rivojlantirish va himoya qilishga qodir emas.
Noqulaylikni jamiyatga etkazishning ko'plab usullari mavjud. Rossiyaning raqiblari bizning ongimizga xos bo'lgan qadriyatlarga va soxta munosabatlarga muvaffaqiyatli ravishda sarmoya kiritmoqdalar, bizning tariximiz va bizning qahramonlarimizni qadrsizlantirmoqdalar - ular odamlarning yo'nalishini buzish va mamlakatni fuqarolarning qo'li bilan ichkaridan yo'q qilish uchun mo'ljallangan axborot urushini olib borishmoqda. o'zlari. Barcha yaxshi, ijobiy narsalar susayadi. Hokimiyat tomonidan qilingan har qanday harakatlar buziladi, qadrsizlanadi va butun dunyo miqyosidagi halokatga olib keladi. Bu bizning bugungi haqiqatimiz.
Jamiyat ichida adovat kuchaymoqda, ammo bu dushmanlikni cheklashi kerak bo'lgan madaniyat qaerda? Yaxshi savol. Rossiyani yo'q qilish uchun urush ketayotgani hammaga tushunarli bo'lib tuyuladi. Hech qanday otishma, havo hujumi yoki portlashlar yo'q. Biz birlashib, qarshi kurashishimiz kerak … Ammo yo'q! To'satdan, biron bir joydan hamamböceği kabi, "ommaviy axborot vositalari shaxslari" chiqib ketishadi - turli xil "mutaxassislar", bloggerlar, "tarixchilar", ular aqlli qarash bilan bizning tariximiz va bizning qahramonlarimiz targ'ibotchi ekanliklarini isbotlaydilar, lekin aslida biz zichmiz., ahmoq va madaniyatsiz. Barcha tushunchalar va ma'nolar qadrsizlangan - harbiy va mehnat ekspluatlari, mamlakat va xalq yutuqlari, o'tmishimiz.
Madaniyat asosiy tarixiy toifalardan biri sifatida ham masxara va buzilishlarga duchor bo'ladi. Va endi yangi "madaniy tendentsiyalar" paydo bo'ladi - yoshlar madaniyati, zamonaviy madaniyat, rap madaniyati, mat, hojatxonaning so'z boyligi va iflos ma'nolaridan foydalanish. Buning ortidan mumtoz va tarixiy voqealarni muqobil ravishda ko'rish mumkin. Asl ma'no butunlay o'chiriladi, masxara qilinadi va ichkariga aylanadi. Va endi "Pushkin bizning hamma narsa emas", Leningradni qamal qilish - bu yangi yil bayrami haqida bema'ni filmni suratga olish uchun sabab, buyuk tarixiy shaxslar - bu hayvonlar yoki ahmoqlar …
Madaniyatni o'ldiradigan mat. Rossiyaning parchalanishiga qanday yo'l qo'ymaslik kerak
Hammaning boshlanishi bor. Gapirish va ma'nolarni bir-biriga etkazish istagi insonda azaldan paydo bo'lgan. Qadimgi suruvda og'zaki vektorli odamlarning paydo bo'lishining ma'nolaridan biri bu umumiy tilni shakllantirish, muloqot qobiliyatlarini rivojlantirish va o'xshash fikrni yaratishdir. Og'zaki aql, undaydigan qobiliyat - rivojlangan davlatda bu odamlar butun xalqlarni birlashtirdilar. Buyuk notiqlar, diktorlar, sharhlovchilar - Fidel Kastro, Vladimir Lenin, Yuriy Levitan, Nikolay Ozerov - har kim bir xilda qabul qilgan va yagona haqiqatga birlashtirilgan ma'nolarni, tushunchalarni etkazgan.
Tanganing yana bir tomoni, aniqrog'i, og'zaki odamlarning dastlabki jamiyatdagi yana bir vazifasi - zerikarli "madaniyatli" odamlarga bolalar qaerdan kelib chiqqanligini tushuntirish. Aks holda, bu bir soat ham emas, biz o'lamiz. Va shu kungacha siz og'zaki odamlarning "bu haqda" gapirishni, hazillashishni va paqqoslashni juda yaxshi ko'rishini kuzatishingiz mumkin … Ha, belning pastki qismida joylashgan va ko'payish jarayoni bilan bog'liq bo'lgan narsa. Va unga bu haqda odobsiz gapirish ham osonroq. Umuman olganda, odobsiz ma'nolar doimo faqat "bu oddiy masala to'g'risida". Nutqda so'kish so'zlaridan foydalanish har doim ma'ruzachining ba'zi kamchiliklari haqida gapiradi. Uni tinglashga majbur bo'lganlar uchun har doim yoqimsiz va zararli. Ammo agar og'zaki odam buni qilsa, unda boshqalarga etkazilgan zarar bir necha bor ortadi.
Ikki xil tushunchalar mavjud - ko'payish (juftlashish) va jinsiylik. Ko'p odamlar ularni aralashtiradilar - ular birlashtiradilar yoki boshqasini almashtiradilar. "Tizim vektorlari psixologiyasi" treningida Yuriy Burlan ushbu ta'riflarning mazmun-mohiyatini aniq aytib beradi. Ko'paytirish bizning hayvonot tabiatimizdir. Jinsiy hayot - bu inson tushunchasi. Jinsiy hayot insonni hayvondan ajratib turadi va ko'payish emas, garchi uni o'z ichiga olsa ham, rivojlanishning yuqori bosqichi pastroqlarni o'z ichiga oladi. Barcha og'zaki hazillar faqat ko'payish bilan bog'liq.
Og'zaki odamning so'zi induktivdir. Og'zaki so'z ongni chetlab o'tib, miyaga kirib boradi va insonning madaniy qatlamini buzib, uni ibtidoiy holatga qaytaradi.
Odobsiz so'z madaniy cheklovlarni olib tashlaydi, bizni ko'payish va o'ldirish istagiga qaytaradi.
Og'zaki shaxs tomonidan amalga oshirilgan turmush o'rtog'i psixikaga ikki marta zarba beradi.
Pichoq sariyog'dan o'tayotganda, odobsiz ma'nolar inson fikrlariga singib, madaniy cheklovlarni yo'q qiladi va hayvonot tabiatini uyg'otadi.
Agar u matn yozish va musiqa yozish qobiliyatiga ega bo'lsa-chi? Ammo u qadriyat va urf-odatlar qulab tushgan buyuk mamlakat qulashi yillarida sahnaga chiqib, "o'z vaqtida va kerakli joyda" tug'ilgan bo'lsa-chi? Uning rivojlanish darajasiga to'liq mos keladigan "rock plus mate" ning yutuqli kombinatsiyasi odamlar ongini doimo zaharlab turardi. Uning faoliyati aholining umumiy ko'ngilsizligi va notinch 90-yillarda kuzatilgan ijtimoiy psixopatologiya bilan juda mos edi.
Go'yo odamlardan, go'yo odamlarni o'ziga xos qilib ko'rsatganday, lekin aslida u har doim oddiy inson hayoti, odamlar o'rtasidagi munosabatlar qavsidan tashqarida bo'lgan.
Pastki satrda bizda nima bor?
Bolalar, o'spirinlar, yoshlar (aqli etuk bo'lmaganlar) 20 yildan ortiq vaqtdan beri odobsizlik va axloqsiz ma'nolarni tinglaydilar, o'zlarida hamon shakllanmagan odamlarni o'ldiradilar.
Nogiron taqdirlarning butun avlodi.
- Ota-onalaridan va monitor ekranidan behayo so'zlarni eshitgan bolalar psixoseksual rivojlanishda to'xtaydi, ular odatda bilimlarni o'zlashtira olmaydi va o'zlashtira olmaydi.
- Odobsiz so'zlarni singdiradigan o'spirinlarda his-tuyg'ular va ma'naviy munosabatlarga asoslangan holda o'z oilasini yaratish imkoniyati deyarli yo'q.
- Odobsiz ma'nolarni qabul qiladigan yoshlar, erkak va ayol o'rtasidagi yaqin munosabatlarni hayvonlarning juftlashish darajasiga, majburiyatisiz, sevgisiz, kelajaksiz …
Davra tugadi. Madaniyat tushunchasi ularning ongida mavjud emas, etishmasligi umuman boshqacha - eyish, ichish va ayolni olib ketish. Hamma narsa hayvonlarga o'xshaydi. Bu erda rahm-shafqat, xushyoqish, sevgi, mas'uliyat, boshqasi uchun quvonish, normal munosabatlarni yaratish qobiliyati yo'q.
Cheklov yo'q, faqat nafratlanish, yoqtirmaslik … Inson bo'lib, nimanidir o'rganish, rivojlantirish, yaratishdan foyda yo'q. Va hozir:
- maktablarda qasamyod tsunami ag'darilib, hatto boshlang'ich sinflarni ham bosib oladi;
- shafqatsiz kurashlar va og'ir jarohatlar bilan sinfdoshlariga nisbatan zo'ravonlik to'lqini mavjud;
- nafrat shu qadar kuchliki, o'spirinlar o'z tengdoshlarini o'ldirishni boshlaydilar;
- onalar va otalar o'z farzandlarini qiynashadi va o'ldiradilar.
Bu falokatga tahdid soladi, yana bizni o'z-o'zini yo'q qilish tubsizligi boshlanadigan chiziqqa olib keladi. Odamlar tahdidni his qilishadi - umumiy va shubhasiz. Va, albatta, ular buni o'nlab yillar davomida madaniyatga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazgan odam bilan bog'lashadi, insoniyat mavjudligining mohiyati - dushmanlikni cheklaydigan shahvoniylik va ma'naviyatni rivojlantirish.
Boshqa odamlar yaratgan narsalarni yo'q qilishdan osonroq narsa yo'q. Ammo tarixda qoladigan va mamlakat qulagan achchiq yillarda butun avlod uchun qutqaruvchi narsa yaratish uchun, masalan, Vladimir Visotskiy singari - bu iste'dod va odamlarga cheksiz muhabbatni talab qiladi.
Shok yaxshi. Bu hammasi yo'qolmasligiga umid beradi …
