Oxirgi inqilob. Bizni haqiqatan nima kutmoqda?
Bugungi kunda o'zimizni qanday topganimizni va kelajakda bizni nima kutayotganini tushunish uchun biz kecha uzoqlarga nazar tashlashimiz kerak. Ongsiz jim nima haqida? Ushbu yashirin hududda qanday jarayonlar sodir bo'lmoqda? Va bu bizning bugungi va kelajagimizni qanday belgilaydi?
Insonning ongi yanglishgan va behushlik bilan hamohang emas. Shuning uchun, hamma odamlar bir narsani o'ylashadi, boshqasini aytadilar va uchinchisi - psixika nima buyurishini qiladilar.
Ko'pchilik o'zlarini tan oladigan oddiy misol bu kechikishdir. Bosh odam surunkali dangasalik uning sog'lig'ini, baxtli munosabatlari va muvaffaqiyatlarini tortib olishini tushunadi. O'zimni va boshqalarni ishontirish: dushanba kuni men yangi hayot boshlayman. Ammo uning fikrlari va so'zlariga qaramay, nima qilish davom etmoqda? Uning ongsiz istaklari unga aytadigan narsalar.
Biz yashamaymiz, biz yashayapmiz. Inson o'z xohish-istaklarini bilmasa va nazorat qilmasa, bu xavflidir.
Ongsiz jim nima haqida? Ushbu yashirin hududda qanday jarayonlar sodir bo'lmoqda? Va bu bizning bugungi va kelajagimizni qanday belgilaydi?
Insoniyatning bolaligi
Bugungi kunda o'zimizni qanday topganimizni va kelajakda bizni nima kutayotganini tushunish uchun biz kecha uzoqlarga nazar tashlashimiz kerak.
Olimlar hali ham savolga aniq va tushunarli javob bera olmaydilar: odam maymundan qanday chiqdi? Ushbu jumboqni faqat ashyoviy dalillar - skeletlari topilgan chig'anoqlar, gil parchalari asosida hal qilib bo'lmaydi. Haqiqat shundaki, zaif hayvondan dunyo hukmdoriga aylanish ongsiz ravishda - ko'zdan yashiringan mavjudotda sodir bo'ldi.
Hozirga qadar Afrikada ko'plab "yo'qolgan bo'g'inlar" topildi, qadimgi maymunlardan tortib to hozirgi kungacha bo'lgan davrda toshqinlarning batafsil, deyarli uzluksiz evolyutsion zanjiri qurilgan. Biroq, ba'zi bir o'tish shakllari topilmadi. Ammo ular izsiz yo'q bo'lib ketgan deb taxmin qilsak ham yoki olimlar keyinchalik ularni kashf etishadi, degan savol tug'iladi: genetik mutatsiya va kognitiv inqilobni nima qo'zg'atdi?
Avvalo, odamlar kulgili zaif hayvonlardir. Vaqtning boshida biz oziq-ovqat zanjiriga oson o'lja sifatida kirdik, ammo biz uchun qimmatbaho go'sht olish juda qiyin edi. Tarixdan avvalgi odam mamnuniyat bilan yoqimli tishlarini o'tkir tishlarga, ingichka mixlarni esa halokatli tirnoqlarga almashtiradi. Qanday qilib ayting-chi, bunday moyilliklar bilan tabiiy tanlovda g'alaba qozonish uchun?
Miyani bir xil ildizlarda, yong'oq mevalarida, hasharotlarda va yirtqichlardan yiqilib tushishni rivojlantirish yomon fikrdir (va bu avvalgi odamlar yeyishgan). Bizga go'sht, juda ko'p go'sht kerak, qovurilganidan yaxshiroq. Bu "kulrang hujayralar" ning o'sishi uchun etarlicha yuqori sifatli qurilish materialidir. Va bu bizga "bo'sh vaqt" uchun konventsiyani tayyorlash va nutqni rivojlantirish uchun bebaho vaqt beradi.
Bizning eng yaqin qarindoshlarimiz, shimpanze, zarur bo'lgan kaloriya miqdorini olish uchun kuniga besh soat sarflaydi. Va qovurilgan go'sht bilan siz faqat yarim soat davomida jag'ni siljitishingiz kerak. Foyda! Biroq, millionlab yillar oldin odam kabi zaif junli "maymun" uchun barbekyu tog'lari - bu orzu.
Shunga qaramay, Homo sapiensning miya hajmi 200 ming yil oldin birdan ikki baravarga ko'paygan, deb hisoblashadi ba'zi antropologlar. Nima uchun miya rivojlandi? Olimlar buning izohini topolmayaptilar, chunki javob inson istaklari evolyutsiyasida.
Evolyutsiya tetikleyici
Har qanday jonzotning asosiy istagi o'zini saqlab qolishdir. Bu o'simliklar va yovvoyi hayvonlar hayotida yaqqol ko'rinadi. Masalan, olis Taygadagi ayiq omon qolish uchun tabiiy dasturni shubhasiz bajaradi: u zaharli mevalarni yemaydi, jarlikka tushmaslikka harakat qiladi. O'zlarini nafaqat hozirgi paytda, balki abadiy va har doim saqlab qolish uchun hayvonlar nasl berishga intilishadi. Ular instinkt tomonidan boshqariladi.
Inson ham omon qolishni va ko'payishni xohlaydi. Kimdir bugungi kunda yashashni, hatto undan ham ko'proq farzand tug'ishni xohlamaydigan odamlar bor deb bahslashishi mumkin. Ammo biz ibtidoiy davrlar haqida gaplashmoqdamiz va o'sha paytdagi Xomo Sapines aslida yovvoyi hayvon bo'lib qoldi va uning asosiy istagi hayotini saqlab qolish edi.
Tabiat bizning turlarimizga kuch va tug'ma "qotillik vositalari" ni bermagan, balki ularni dahshatli ochlik sharoitida joylashtirgan. Oziq-ovqat etishmovchiligidan kelib chiqqan holda yashashga bo'lgan tabiiy istak shu qadar kuchayganki, u mutatsiyaga kirisha boshladi. O'zini va uning evolyutsiyasini saqlab qolish uchun qo'shimcha istak paydo bo'lishi maymunni odamga aylantirish uchun sababdir. Ushbu jarayon batafsil tavsiflangan va tizim-vektor psixologiyasida dalillarga asoslangan.
Evolyutsiya jarayonida bizning tashqi ko'rinishimiz emas, balki bizning ichki dunyomiz ham o'zgardi: hayvon turlari instinkti inson turlarining yagona ongiga mutatsiyaga uchradi. Qo'pol qilib aytganda, bir xil turdagi qushlarni janubga birgalikda uchib ketadigan narsa bizning ruhiyatimizga aylandi. 1916 yilda taniqli psixiatr Karl Yung uni "jamoaviy ongsiz" deb ataydi.
Shuningdek, Homo Sapiensning har bir vakili asta-sekin individual ongga ega bo'ldi. Uning yordami bilan biz kichik birodarlarimiz hujumlari bilan daxlsiz bo'ldik. Biroq, yashash uchun tashqi tahdid o'rniga ular ichki tahlikaga ega bo'lishdi - o'z-o'zini yo'q qilish xavfi.
Ichidagi xavf
So'nggi 3,5 ming yil ichida odamlar ulardan atigi 268 tasida tinchgina yashashgan - bu yozilgan tarixning atigi 8%. Agar mahalliy ziddiyatlarni hisobga olsak, unda hech kim jang qilmagan yil bo'lmagan.
Tarixning dvigateli insonning harakatlaridir. O'z navbatida, ular bizning ongsiz istaklarimizning bevosita natijasidir. Agar biz o'zimizga eng avvalo insoniyatning hamjihatlik va mamnunlikda yashashiga nima xalaqit berayotganini so'rasak, unda javobni psixologiyamizdan izlash kerak. Karl Gustav Yung aytganidek, biz o'zimiz uchun tahlikamiz.
“… Biz inson tabiatini ko'proq tushunishga muhtojmiz, chunki mavjud bo'lgan yagona xavf insonning o'zi. U katta xavf. Va, afsuski, biz buni anglamaymiz. Biz inson haqida hech narsa bilmaymiz, ahamiyatsiz. Inson psixikasini o'rganish kerak, chunki biz kelajakdagi barcha yomonliklarning manbaimiz."
O'z xohish-istaklarini bilmaydigan va uni boshqarmaydigan odam o'zi uchun xavf manbai ekanligini anglash oson: hech bo'lmaganda patologik dangasalik, kechikish sindromi haqida boshida bo'lgan misolni eslaylik. hayot. Giyohvand moddalar va spirtli ichimliklar haqida nima deyish mumkin? Odam giyohvandlikdan xalos bo'lishdan xursand bo'lishi mumkin, ammo halokatli istaklarga qarshi turish mumkin emas.
Ko'pincha, istaklar nafaqat o'zimizga, balki atrofimizdagilarga ham zarar etkazishni "aytadi": kim bizdan g'azablanib, g'azablanib yoki uzoq muddatli melankoliya paytida, uzoq vaqtdan beri o'z xohish-istaklarimizdan noroziligimizdan kelib chiqib, toshma harakatlar qilmagan? Biror narsa qiling yoki ahmoqona gapiring, yoki haqorat qiling yoki hatto urib yuboring, keyin achinib pushaymon bo'ling …
Ongsiz, boshqarib bo'lmaydigan, g'ayratli istaklar hayotni yo'q qilishi mumkin bo'lgan harakatlarga quyiladi - bu aniq. Va hatto kelebek ta'siriga qaramay (hatto kichik bir voqea ham zanjirli reaktsiyani keltirib chiqarishi mumkin va bu jiddiy oqibatlarga olib keladi). Kollektiv behushlik hajmida halokatli istaklar pishib yetganda nima bo'ladi? Va global miqyosdagi impulsiv harakatlar nimaga olib kelishi mumkin?
Bizga faqat biz o'ylaymiz, shaxsiy fikrga egamiz, qaror qilamiz deb tuyuladi. Hayvonlarning o'ziga xos instinktidan kelib chiqqan holda, bizning umumiy psixikamiz hali ham Homo Sapiens turlarining barcha 8 milliardliklarini uyg'unlashtiradi. Va bizning kichik "aqlimiz" bilan biz unga qarshi tura olmaymiz. Buni misol bilan ko'rish ham oson.
Hech kimdan so'rang, u o'ylaydi va aytadi: «Men urushni xohlamayman! Odamlar tinch yashashlari kerak. Bu hech bo'lmaganda foydali. Qurollanish poygasiga emas, ilm-fan, madaniyat, texnika taraqqiyotiga qancha pul va vaqt sarflash mumkin!.. " fikr "kalit so'zi.
2015 yilda Turkiya qanday qilib Suriya chegarasi yaqinida Rossiyaning Su-24 bombardimonchi samolyotini urib tushirgani va bizning uchuvchimiz halok bo'lganini eslang. Butun Rossiya g'azabdan g'azablanayotgan edi: «Biz bu kabi ketmaymiz! Bizga qasos kerak! Ularni do'zaxga bombardimon qiling! Biz urushdan bir qadam narida edik. Hammaning, hatto eng oqilona odamning ham qalbida kollektiv g'azab yondi. Yurakka, aniqrog'i, behushning irodasiga buyurtma berish mumkin emas.
Bu halokatli bo'ron bulutlari to'planadigan joy - bu kollektiv psixika. Va allaqachon g'azablangan odamlar bilan to'lib toshgan maydonlarda momaqaldiroq va chaqmoqni kuzatmoqdamiz, navbatdagi "bo'ron" haqida maxsus yangiliklar byulletenlaridan bilib olamiz. Buni 1959 yilgi intervyusida Jung nazarda tutgan.
Fillar ham, Guppy baliqlari ham urushlar va inqiloblar qilmaydi, bu Homo Sapinesning eksklyuziv qobiliyati. Qaysi istaklar bizni tartibsizliklarni uyushtirishga, davlat to'ntarishlarini amalga oshirishga, urushlarni boshlashga majbur qilishini aniq bilish uchun, inson turini o'z-o'zini yo'q qilish xavfi qayerdan kelib chiqadi va uni qanday qilib zararsizlantirish kerak, biz insoniy tabiatimizni chuqurroq anglashimiz kerak.
Insoniyat shkafidagi skeletlar
Ibtidoiy davrlarda odam qattiq ochlikka duchor bo'lgan. Bir paytlar istak shu qadar kuchga yetdiki, bobokalonimiz qabiladoshlariga qarab, u erda birodar va o'rtoq emas, balki mazali kechki ovqatni ko'rdi, bu ilmiy gipoteza tizim-vektor psixologiyasi bilan bog'liq. Bugungi kunga kelib, Homo Sapiens - o'z turlarini keng miqyosda yo'q qilish bilan shug'ullanadigan yagona tur.
Yaqiningizni yeyish istagi, albatta, qadimgi davrlarda tabu bo'lgan. Ajablanarli kannibalizmga qat'iy, qat'iy taqiq bo'lmasa, 100 ming yil oldin inson turlarining hech biri qolmagan bo'lar edi. Biroq, taqiqlash muammoni hal qilishni anglatmaydi.
Jazo tahdidi ostida, qo'shnisini yeyishga bo'lgan ehtirosli istakni bostirib, ajdodimiz o'zini yoqtirmasligini his qildi - bu umidsizlik, norozilik oqibati. Ehtimol, siz juda och bo'lganingizda, boshqa odamlar g'azablanayotganini, bezovta qilayotganini payqadingiz. Va mazali va samimiy kechki ovqatdan so'ng, yoqtirmaslik yo'qoladi, siz gaplashishni, hazillashishni va tabassum qilishni xohlaysiz. Mana psixologik qo'pollik.
Va shu kungacha, madaniyatning anjir bargi bilan qoplanmagan, boshqa odamning tushunchasi toqat qilinadigan yomon irodadan to to'g'ridan-to'g'ri dushmanlikka qadar. O'zingizni tekshirib ko'ring: siz tanish bo'lmagan odam sizning ishingizni ishbilarmonlik bilan qabul qilganda, sizda qanday tuyg'ular uyg'onadi? Odob-axloq qoidalarining xayrixoh tabassumi ostida qanday haqiqat yashiringan?
To'ymagan va bostirilgan "boshqasini eyishni istash", shuningdek, ochko'zlikning ildizi, boshqa odamga ega bo'lgan narsani olish istagi. Buni o'zingiz kuzatib borish oson: sizda nima bo'lishidan qat'iy nazar, siz baribir qo'shningizga qarab, uning o'zida bo'lgan narsani o'zingiz xohlaysiz. Ammo odamzotga bo'lgan halokatli istakning paydo bo'lishi tarixdan oldingi davrda taqiqlanganligi sababli qoqilib ketadi: agar siz qabiladoshlaringizdan so'ramasangiz, biz sizni o'limdan qutqaramiz.
Nega xafagarchilik va ochko'zlik o'z-o'zini yo'q qilish tahdidi? Va bu tajribalar madaniyatli insoniyat hayotiga jiddiy zarar etkazishi mumkinmi?
Hayvonlar o'zlarini saqlab qolish va ko'paytirish uchun ichki istakni qondiradi. Hidi va tovushini almashtirib, hayvonlar bir-birlariga, masalan, xavf to'g'risida xabar berishadi. Bu feromonlar yordamida sodir bo'ladi: ongsiz ravishda "hidlar" bir turdagi shaxslarda avtomatik ravishda ma'lum tuyg'ularni uyg'otadi. Va endi mushk buqalari podasi harakat qilmoqda, chumchuqlar bo'shashib uchib ketmoqda …
Insonning ongsiz ravishda kollektivligi bizning turlarimizni bexato boshqaradi. Tahdid qaerdan kelib chiqadi? Ongdan. Bizning xohish-istaklarimizni amalga oshirishning ushbu vositasi, bir tomondan, bizni oziq-ovqat piramidasining tepasiga olib chiqdi, boshqa tomondan, biz "yon ta'sir" oldik: o'zimizning o'ziga xosligimiz hissi. Har bir inson o'ziga xos I-da yashiringan va tur bilan aloqani sezmaydi, "qanday qilib yashashim mumkin" so'rovi bo'yicha dolzarb ma'lumotlarni olmaydi.
Yoqtirmaslik va ochko'zlik - o'zini saqlab qolish istagini to'g'ridan-to'g'ri, xudbinlik bilan qondirish uchun muvaffaqiyatsiz urinishlar tajribasi. Aksariyat odamlar o'z xohish-istaklarini qondirish uchun boshqa odamdan foydalanishni xohlashadi, ammo bu hali ham qonun va madaniyat tomonidan taqiqlangan: siz o'g'irlay olmaysiz, xiyonat qila olmaysiz va hokazo.
Ko'pgina odamlarda "xohlash va qabul qilmaslik" qaynayotganda, kollektiv ongsiz ufq qorayadi: bulutlar pishib, qo'rg'oshin bilan to'ldiriladi. Har qanday vaqtda, bo'ron boshlanishi mumkin - g'alayon ko'tariladi, bema'ni va shafqatsiz. Har bir insonning boshida bir fikr bor: "Menga xohlagan narsani bering, aks holda siz noqulay bo'lib qolasiz!.." Biror kishi uzoq vaqt istagan narsasini ololmasa, u janjalga tushadi. Bu nimaga olib kelishi mumkin?
Agar chindan ham xohlasangiz - mumkin
Insoniyat taraqqiyoti tarixi boshqalarning hisobiga zavq olishga intilishning o'sish tarixidir. "Men xohlayman" hajmi doimo oshib boradi. Ushbu tamoyil Aleksandr Pushkin tomonidan "Baliqchi va baliq haqida" ertakida juda yaxshi aks ettirilgan: kamtarona trubadan boshlagan kampir hech qachon olish istagini jilovlay olmagan.
Bir marta paydo bo'lganida, dushmanlik va ochko'zlik ham o'sib boradi va insoniyatga tobora ko'proq tahdid solmoqda. Agar bunday halokatli istaklar bizda yashasa, biz qanday qilib omon qoldik?
O'z-o'zini yo'q qilish tahdidi bilan turli yo'llar bilan kurashilgan. Eng qadimgi marosim kannibalizmdir. O'z turini eyish istagi avjiga chiqqach, maxsus odam - shaman, keyinchalik ruhoniy marosimni o'tkazdi va jamiyatdagi keskinlik darajasi pasaydi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" da dahshatli voqea tasvirlangan: 983 yilda Varangian Fedor kichik o'g'li Jonni butparast xudo Perunga qurbonlik qilish uchun ixtiyoriy ravishda voz kechishni rad etdi. G'azab otasi ham, go'dak ham o'ldirilgandan keyingina pasaygan.
Bugungi kunda odamlar dushmanlikni tashlashning ushbu usulini faqat sublimatsiya qilingan shaklda qo'llashadi. Bitta variant - bu rezervasyon. Ko'pincha televizorda siz vizual ko'rinishda bo'lgan qo'shiqchining jamoat oldida qanday qilib "qurbon qilinganligini" ko'rishingiz mumkin - uning baxtsiz ishlari haqida gapiring. Bu ularning yo'l qo'yganligidan dalolatdir: hamma unga qarshi ayblovlar bilan quvonch bilan puflaydi, hech kim zavq olish imkoniyatini qo'ldan boy bermaydi, hamma qurbonga og'irroq toshni tashlashga urinadi.
Biroq, insoniyat nafaqat g'azablangan vayronkor istaklarni tinchlantirishning shafqatsiz usullarini biladi. Yana bir ixtiro, ochko'zlik hujumini engillashtirishning yana bir usuli - almashinuv, barter. Va bugungi kunda odamlar narsalarni, ayniqsa bolalarni o'zgartiradilar. Ular qum qutisidagi qoliplarni, "mehribon syurpriz" dan o'yinchoqlarni, keyinroq - yozgi lagerdagi kiyimlarni o'zgartiradilar. Albatta, siz o'zingizni berishingiz kerak - bu eng yoqimli tajriba emas. Ammo, shunga qaramay, endi sizga tegishli bo'lgan birovning narsasi sizning qo'lingizga tushishi bilanoq, qalbingiz isiydi.
Zo'riqishni yumshatish uchun tabiiy ksenofobiya ham qo'l keldi. Odamlarni do'st va dushmanga bo'lish orqali biz urush va qotillikka nisbatan qat'iy taqiqlarni chetlab o'tdik. Qabila ichida - qonun va keyinchalik madaniyat - bu tabiiy buzg'unchi istaklarning ikkita cheklovchisi. Ular shunday ishlaydi: biz o'zimiznikiga yopishib olamiz, ammo keyin qo'shni fermer xo'jaligida urushga kirishamiz va shaxsiy va jamoaviy dushmanlik va ochko'zlikni qondiramiz.
Ehtimol, biz bugun - madaniyatli odamlarmiz. Qonun diktaturasi va yuksak madaniy yutuqlar bizni ongli va xotirjam qiladi. Biroq, dushmanlik va ochko'zlik endi qadimgi zamonlardagidek emas, bugun ular bizning boshimizdan uchirib, umumiy tahdidga aylanmoqda.
Ish kunlari uchun mablag 'to'plang, dam olish kunlari zararsizlantiring
Yaqin vaqtgacha yirtqich urushlar insonning ichki istaklarini to'ldirish va psixologik intensivlik bulutlarini tarqatishning yagona usuli edi. Bugun biz har bir shaharda savdo markazi borligi uchun Xudoga shukur qilishimiz mumkin. Insoniyat tarixida birinchi marta shunchaki xarid qilish orqali o'sib borayotgan ochko'zlikni susaytira olasiz.
Xarid qilish haqiqatan ham shifobaxsh va buni misol bilan ko'rsatish oson. Endi sizning ish kuningiz tugaydi. U nafratlanadigan narsalarga to'la edi: zo'riqish kerak edi, shu jumladan miyani ham. Buning o'rniga siz mazali taom yeyishni va yumshoq karavotda uxlashni xohlar edingiz. Va men ham odamlar bilan muloqot qilishim kerak edi - ko'zlarim ularni ko'rmaydi, to'g'rimi? Ularning barchasi biron bir narsani xohlaydi, torting, talab qilasiz. Chidab bo'lmaydigan!
Ammo barchasi tugadi. Nihoyat, siz porlab turadigan, iridescent savdo markazining shisha eshiklariga kirasiz. Chiroyli musiqa, do'kon oynalari bir-biri bilan raqobatlashib, iste'moldan zavq olishga chorlamoqda. O'zingiz yoqtirgan restoranda kechki ovqat, bir nechta yangi bluzkalar, supermarketdan ikkita aravacha ovqat - va endi mamnuniyat uchqunlari yuragingizni qitiqlaydi. Ochko'zlik qoniqadi, yoqtirmaslik istaklarning amalga oshishi bilan yo'q qilinadi - men xohladim va nihoyat bunga erishdim.
Bir necha soatdan keyin siz savdo markazining eshigini ortda qoldirib, havoda chuqur nafas oling. Sizning nigohingiz beixtiyor, moda ko'ylagi va yashirin xitoylik krossovkalar kiyib olgan mard odamga tushadi.
Bu kishi jozibali shisha eshiklar yonidan o'tadi, chunki iste'mol kultiga oid ma'bad unga mavjud emas. U sizning qo'lingizda dunyodagi brendlarning nomlari yozilgan qog'oz qoplarga jirkanch qaraydi. Va keyin siz tushunasiz - mana bu ochilmaydigan ochko'zlik, dushmanlikni kuchaytirmoqda.
Biz endi ibtidoiy odamlar emasmiz. Biz yuz yildan beri keng ochliksiz yashayapmiz. Ammo bizning tabiatimiz bir xil bo'lib qoldi. Ba'zilarida bor, boshqalarida esa yo'q, har doim tinch hayotning to'xtashi xavfi mavjud.
Xayoliy tinchlik davri
Bir paytlar bir odam tosh bolta oladigan joyi yo'q edi, faqat nafratlangan qo'shnidan tashqari. Supermarketlar yo'q edi, to'plangan ko'ngilsizlikdan xalos bo'lishning iloji yo'q edi - amalga oshmagan istakning zo'riqishi. Bugun ulkan ochko'zlik, yuragingiz xohlagan narsani sotib olishning aqlga sig'maydigan imkoniyatlari bilan belgilanadi.
Biz hatto baxt darajasini ("istamoq va olish" dan yomon tajribalarning yo'qligi) quvvatni sotib olish bilan o'lchaymiz. Axir odamlar nafaqat oziq-ovqat mahsulotlarini, balki tibbiy va kosmetika xizmatlarini, suvni, havoni yaxshilash uchun uskunalarni ham sotib olishadi … Umuman olganda, umrni uzaytirish va sifatini sezilarli darajada yaxshilashga imkon beradigan hamma narsa.
Va agar bu tengsizlik va adolatsizlik muammosi bo'lmaganida, hamma mamnuniyat bilan yashar edi. Darhaqiqat, imkoniyatlarning ko'pligi bilan ham, doimo norozi odamlar bor. O'z mahallasidagi kichik savdo markaziga boradiganlar Makkada iste'mol kultiga sig'inish - poytaxtning Markaziy universal do'koniga tashrif buyurganlarga hasad bilan qarashadi. Va ikkinchisi, o'z navbatida, yuraklaridagi tosh bilan shartli Milanda xarid qilganlar haqida o'ylaydi.
Ularning har biri o'zining noroziligi bilan kollektiv psixologik umidsizlik momaqaldirog'ini oziqlantiradi. Biror kishi quvonchsiz bo'lsa, bu achinarli, ammo ko'rish uchun halokatli emas. Biroq, butun bir shahar, mintaqa va mamlakat aholisida ovozning etishmasligi urush uchun muqarrar shartlarni yaratadi. Sabr kosasi to'lib toshganida, hech narsa jangovar jinni shishaga qaytarib ololmaydi.
Xayoliy asos mustahkammi?
Tengsizlikka qo'shimcha ravishda tezda bo'ronga yaqinlashib kelayotgan hodisalar mavjud. Nepotizm va korruptsiya insoniyatning yuragida chuqur yaralarni qoldiradi. Gap shundaki, kimdir o'zini boyitgan, kimdir boyitmagan. Albatta, bu tubdan loyni ko'taradi va Gang suvlari bulutli bo'lib qoladi - ochko'zlik uxlamaydi. Ushbu jinoyatlar ishonch tizimini buzishi ayniqsa xavflidir. Va endi, fuqarolar birin-ketin "davlat" deb nomlangan xayoliy mavjudotga ishonishni to'xtatadilar.
Umuman olganda, insoniyat ajablanarli mavjudotdir. Bizning butun hayot tarzimiz xayoliy narsalarga asoslanganligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Davlat, pul, brendlar - bularning barchasi yo'q. Bularning barchasi faqat spekulyativ tarzda mavjud, ammo, albatta, u jismoniy xususiyatlarga ega. Agar butun insoniyat to'satdan amneziyaga uchragan bo'lsa, nima bo'ladi?..
Xayoliy shaxslar juda ko'p odamlar ularga qattiq ishonishlari bilan birlashadilar. Tasavvur qiling, agar milliardlab odamlar birdaniga pulga ishonishdan bosh tortsalar, uning qadr-qimmatini tan olishni to'xtatsalar, o'z ishlariga, tejashlariga va kelajagiga ishonmasalar. Bu shunchaki plastik qismlarga berilgan raqamlar bo'ladi.
Davlat, pul, dinlar va boshqa xayoliy mavjudotlar o'zlarini saqlab qolish uchun insoniyat tomonidan ixtiro qilingan. Ularsiz biz mayda maymunlar uyushmasidan deyarli 8 milliard kishilik turga aylana olmagan bo'lar edik. Umumiy qabul, ishonch va har kimning hissasi bilan ta'minlangan spekulyativ toifalar orqali biz jamoaviy xavfsizlik tizimini yaratamiz va uning homiyligida ko'payish, iste'mol qilish va rivojlanish mumkin.
Inson hayotining asosini tashkil etadigan xayoliy mavjudotlar qadrsizlansa, biz o'z-o'zini yo'q qilish dasturini amalga oshirishga juda yaqinmiz. Boshqalarning manfaatlarini hisobga olmasdan, ularning istaklarini boshqalar hisobiga to'ldirmasdan, hech kim omon qololmaydi. Hammasi yoki hech kim omon qolmaydi.
Biz xayoliy poydevor yaratdik va agar biz kerak yoki yo'qligimizni belgilaydigan psixologik holat ekanligiga e'tibor bermasak, uni yo'q qilamiz.
Burilish atrofida jarlik
Biz qalbimizdagi mehr-oqibat va xatti-harakatlarimizdan xabardor bo'lishimiz uchun xohlagancha qasam ichishimiz mumkin. Ammo jamoaviy ongsizlikning sabr-toqati to'lib toshganida, siz maydonda o'zingizni ko'rasiz, bo'shliqqa la'natlab, qurol ushlaysiz.
Kechki yangiliklarni yoqing va Frantsiyadagi sariq yelek harakatining namunasini ko'ring. Yoqilg'i narxi ko'tarilib bordi va bir muncha vaqt sabr-toqat tushdi. Ushbu o'z-o'zidan paydo bo'lgan norozilik 2018 yil oxirida boshlangan va hali ham tinchlanmagan.
Bitta odamning va barchamizning hayotimizning sifati qalbimizda sodir bo'layotgan narsalar bilan belgilanadi - individual va jamoaviy. Ongsiz - bu istaklar sohasi. Bo'ronlar inson tabiatining ko'rinmas qismida g'azablansa, ular butunlay haqiqiy, ko'pincha qurolli mojarolarda mujassamlashadi.
2014 yilni eslang. Dushmanlik darajasi miqyosdan chiqib ketdi, hamma o'zini qavsdan chiqarib oldi - hech kim bunday davlatga, bunday mamlakatga aralashishni xohlamadi. Ba'zilar nafrat konvulsiyalarida urishar va zambarakdan Rossiyaning o'tmishi, buguni va kelajagiga loy quyishgan, boshqalari esa buyuk, buyuk, titroq Vatan tushunchasiga daxldorlik tuyg'usini yo'qotish yuragidan qon ketishgan. Biror kishi to'la va kiyingan bo'lsa ham, uning psixologik holati tushkunlikka tushgan.
Bir necha hafta ichida keskinlik pasayib ketdi va teskari jarayon - mamlakatni birlashtirish - Sochidagi Qishki Olimpiya o'yinlari paytida boshlandi. Biz hayratga soladigan ochilish marosimini tomosha qilib, nafasimizni ushlab turdik. Bizning qarindoshlarimiz, sportchilarimiz halol va chiroyli tarzda oltin medallarni ikkinchisidan keyin olishganida, butun Rossiya xursand bo'ldi. Shubhasiz g'alaba kollektiv behushlikdagi bo'ron bulutlarini tarqatib yubordi - biz allaqachon yaqin bo'lgan tubsizlikdan uzoqlashdik. Va Ukraina jarlikdan chiqdi …
Biz ong osti qanday ishlashini tushunmasdan kelajakka ishonch bilan kira olmaymiz. Har qanday lahzada bizning dastlabki soddaligimiz, o'zimizni bilmaslikimiz falokatga aylanishi mumkin. Axir, odamlar bir-birlariga nayza va Kalashnikovlar bilan borar edilar, bugun esa g'azablanib, qo'llari yadro chamadoniga etib bordi.
Shaxsiy ravishda, odamlar haqiqatan ham urushni xohlamaydilar: individual istak, masalan, Salib yurishini boshlash uchun juda kichikdir. Ammo salkam 8 milliard odamni tashkil etadigan jamoaviy ongsiz ravishda butun dunyoni yo'q qilish istagi etarli.
Ammo bugun emas
Nima qilish kerak? Avvaliga "gadjetlar" ga maftun bo'lishni to'xtatish kerak. Biz o'zimizga xohlamaslikni ayta olmaymiz: kollektiv ongsizlikning cheksizligi yonida mayda individual ong nima?
Hatto har bir kishi sotib olish qobiliyatini amalga oshirishi uchun har qanday ajoyib usulni o'ylab topsak ham, hamma boshqalar kabi bir xil miqdordagi pulni qo'lga kiritsa ham, bundan hech narsa chiqmaydi. Istaklar ruxsat so'ramay o'sadi.
Yaqinlashayotgan bo'ronni sekinlashtirish uchun qonunlarni kuchaytiring? G'arb dunyosining terisi uchun bu usul ishlamay qoladi, ammo yurak buyrug'i bilan yashaydigan biz, uretral-mushak mentalitetiga ega odamlar uchun qanday qonun bor?..
Inson bolaligidan ongli va mehribon bo'lib o'sishi uchun madaniyatni rivojlantirish kerakmi? Madaniyat, axloq va axloq to'g'onining barboni buzilib, so'nggi kuch bilan ushlab turilmoqda. Taniqli kitoblar va filmlardan namunalar endi bizning vahshiy turtkiimizni cheklamaydi. Maktabda allaqachon bolalar jangovar klublar tashkil qilishadi, kattalar asablarini berishadi, endi biz avtoulovlar o'rtasida ko'rshapalaklar bilan janglarni ko'ramiz …
Faqat bitta narsa qoldi - halol, to'liq, shubhasiz o'z-o'zini bilish. O'zi bilan ixtiro va taxminlarsiz tanishish.
Oxirgi inqilob
O'z-o'zini bilish ongdagi inqilobga - voqelikni idrok etishdagi inqilobga olib keladi. Biz deyarli qandaydir atrofdagi tabiatni modernizatsiya qildik, faqat o'z qalbimiz tubiga kirish uchun qoladi.
Faqatgina Freyd va Yung orzu qila olmaydigan intensiv, chuqur psixoanaliz o'zini yo'q qilish xavfini zararsizlantirishga qodir. Butun insoniyat evolyutsion ravishda ongsiz ravishda kollektivni ochish uchun pishgan. Bu rasmiy ravishda hisobga olishni anglatmaydi - odamlar bunday psixologik "elektromagnit maydon" sohasida birlashgan.
Kollektiv ongsizlikni anglash biz mikrokozmni kashf etganimizdan va bakteriyalar va viruslar bilan tanishganimizdan ko'ra ko'proq inqilobdir. Insoniyat fizika qonunlarini anglab etgan va tuzgan paytdan ham ko'proq. Maydonlar kvant nazariyasining barcha sirlari hal qilinganidan ham ko'proq.
Kollektiv ongsizlikni oshkor qilish - bu insonning ichki dunyosi evolyutsiyasining yangi bosqichidir. Psixologik birlikning ommaviy tuyg'usi, har kimning hamma bilan ajralmas aloqasi odamlar o'rtasidagi ziddiyatlarni yo'q qiladi.
Inson ichidagi o'zgarishlar, albatta, tashqi - ijtimoiy tartibga, oddiy hayotimizga ta'sir qiladi. Dushmanlik bo'lmaydi - bitta organizm hujayralari qanday qilib bir-biriga zarar etkazishni xohlashi mumkin? Oddiy mexanizm ishlaydi: tanadagi begona narsalarni rad etgani kabi, odam boshqa birovga dushman. Va u bilan birlik mavjud, sevadi, qadrlaydi, himoya qiladi.
Hech qanday ochko'zlik bo'lmaydi - o'g'irlash, o'zingdan tortib olish mumkin emas. Sizga tegishli bo'lgan narsani olishni istashga harakat qiling. Aytaylik, siz o'zingizning krujkangizni ushlayapsiz va siz uni olishni xohlaysiz (va boshqasiga o'xshamaydi) - bema'nilik.
Insoniyat ulg'ayish, o'ylab ko'rilmagan harakatlarni to'xtatish, uzoq va baxtli hayotni kafolatlash imkoniyatiga ega. Yoki bo'ron bulutlarini tarqatib yuborishga vaqt topolmayapman. Tanlov biznikidir.
