Birodarlar Lionheart
Bu, ehtimol, shved hikoyachisining eng g'ayrioddiy asari. Dunyo miqyosidagi shuhratga (uning asarlari allaqachon 100 ta tilga tarjima qilingan) va beg'ubor bolalarcha mehr-muhabbatga qaramay (u bolalarga minnatdorchilik maktublarini to'plamlarini olgan), uning barcha asarlari kattalar tomonidan aniq qabul qilinmagan. U odatdagidan oshib ketishga jur'at etdi. Bugungi kunga qadar eng katta munozarani "Birodarlar Lionheri" hikoyasi keltirib chiqaradi …
Klassik adabiyot hissiyotlarni, shu jumladan bolalarni tarbiyalashga mo'ljallangan. Inson hayotni hissiy va ongli ravishda qabul qiladi. Biz quvonch yoki qayg'u, baxt yoki baxtsizlikni hissiyotlar darajasida boshdan kechiramiz va agar bolalarni baxtli ko'rishni istasak, ularda hayotni his qilishning shahvoniy shaklini rivojlantirishimiz kerak.
Tabiat bolaga qanday vektorlar to'plamini bergan bo'lsa, unga kerak. Bu, ayniqsa, eng hissiy vizual bolalar uchun to'g'ri keladi.
Sensorli tarbiya - bu ertaklar va mumtoz adabiyotlarni mehr bilan o'qish. Astrid Lindgrenning "Aka-uka sherlar" romani ham ana shunday ertaklarga tegishli.
Bu, ehtimol, shved hikoyachisining eng g'ayrioddiy asari. Dunyo miqyosida shuhrat topganiga qaramay (uning asarlari 100 tilga tarjima qilingan) va beg'ubor bolalarcha mehr-muhabbatga (u bolalarga minnatdorchilik xatlari to'plamlarini olgan), kattalar tomonidan uning barcha asarlari aniq qabul qilinmadi. U odatdagidan oshib ketishga jur'at etdi. Bugungi kunga qadar eng katta bahsni "Birodarlar Lionheri" hikoyasi keltirib chiqaradi.
Moddiy taqdimotning o'zi g'ayrioddiy. Syujet rivojlanib borishi bilan adabiy shakllar o'zgaradi - kundalik realizmdan xayol va masalga. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, “Bolalar kitobi yaxshi bo'lishi kerak. Boshqa retseptlarni bilmayman.
Asarda ertak uchun ko'plab "qiyin" mavzular: kasallik va o'lim, zulm, xiyonat, qonli kurash mavzulariga tegishlidir. Ushbu fonda hikoyaning yorqin mavzusi ajralib turadi: birodarlarga muhabbat, jasorat, burch tuyg'usi, sadoqat va umid.
Eng katta tortishuv, albatta, o'lim mavzusidir. Bolalarga o'lim to'g'risida ma'lumot berish kerakmi? Bu ritorik savol. Yaqinlaringizning o'limiga duch kelganda, eng yaxshisi ular psixologik jihatdan tayyor bo'lishlari kerak. Lindgren bu mavzuda bolalar bilan suhbatlashishga birinchilardan bo'lib jur'at etdi.
Hikoya o'ta og'ir kasal bo'lgan o'n yoshli Karlning nuqtai nazari bilan aytiladi. Birodarlar onasi bilan yog'och uyda kichkina kvartirada yashaydilar. Ularning otasi yo'q, u dengizga ketdi va g'oyib bo'ldi. Karl ularni tashlab ketgan deb o'ylaydi. Kechqurun tikuv mashinasida o'tirgan onam, erini eslab, dengizda uzoq bo'lgan dengizchi haqida sevimli qo'shig'ini aytadi. U qattiq ishlaydi, uning bolalar uchun vaqti ham, kuchi ham yo'q.
Har qanday bola onasidan olgan xavfsizlik va xavfsizlik tuyg'usiga muhtoj. Yoki u, agar onaning o'zi hayot qiyinchiliklari bilan yolg'iz qolib, o'zini xavfsiz his qilmasa. Katta birodar, iloji boricha, onaning etishmasligini qoplab, yoshga yordam beradi. Shuning uchun, ukasi oqsoqolga barcha mumkin bo'lgan ijobiy fazilatlarni beradi. Bu qarama-qarshilik bilan ta'kidlangan: Junatan ajoyib darajada chiroyli va Karl chirkin; kattasi aqlli, kichigi o'zini ahmoq deb biladi; kattasi jasur, kichigi qo'rqoq …
Ammo katta akasi kichikni juda yaxshi ko'radi va unga g'amxo'rlik qiladi.
Yunatan meni Cracker deb atadi. Men kichkinaligimdan beri va bir marta undan nega meni bunday deb ataganingizni so'raganimda, u shunchaki krakerlarni va ayniqsa men kabi kichkina krujinalarni sevishini aytdi. Yunatan meni chindan ham yaxshi ko'rar edi, nima uchun bo'lsa ham - tushunolmadim. Axir, eslashimcha, men har doim juda xunuk, qo'rqoq va shunchaki ahmoq bola edim. Hatto oyoqlarim qiyshiq. Men Yunatandan qanday qilib oyoqlari qiyshiq, yaramas, ahmoq bolani sevishini so'radim va u menga shunday tushuntirdi: - Agar siz kichkina, chiroyli va yaramas egri oyoq bo'lmasangiz, mening Crackerim bo'lmas edingiz - xuddi ular singari Men juda yaxshi ko'raman.
Va vizual Karl uchun juda zarur bo'lgan hissiy aloqa, u Yunatan bilan rivojlanadi, u kechqurun uyiga qaytib, hamma narsani ukasiga aytib beradi. Shuning uchun, Karl tasodifan uning yaqinda vafot etishi haqida bilganida, u yig'lab yuboradi va his-tuyg'ularini akasi bilan baham ko'radi. Yunatan Karlni tinchlantirmoqchi bo'lib, unga o'lmasligini, faqat uning qobig'i o'lishini va o'zi sehrli Nangiyal o'lkasida qolishini aytadi.
- Nima uchun hamma narsa dahshatli va adolatsiz tartibga solingan? Men so'radim. - Nima uchun kimdir yashashi mumkin, kimdir esa yashamaydi? Nega kimdir o'n yoshga to'lmaganida o'lishi kerak?
- Bilasizmi, Suxarik, mening fikrimcha, buning hech qanday yomon joyi yo'q, - dedi Yunatan. - Aksincha, siz uchun bu juda yaxshi!
- Mukammal? - deb baqirdim, - nega chiroyli - o'lik holda erga yotish?
- Bema'nilik, - dedi Yunatan. - O'zingiz erga yotmaysiz. U erda faqat sizning teringiz qoladi. Xo'sh, kartoshka kabi. Siz o'zingizni boshqa joyda topasiz.
- Va qaerda deb o'ylaysiz? Men so'radim. Men, albatta, uning biron bir so'ziga ishonmadim.
- Nangiyolda.
Keyin fojia yuz beradi: yog'och uy yonib ketadi, uning uchinchi qavatida Karl yotoqda yotadi. Maktabdan qaytib, Yunatan uning oldiga yuguradi, so'nggi daqiqada ukasini yelkasiga o'tirib, sakrab tushadi. U zarbadan o'ladi, lekin ukasini qutqaradi. Karl voqea haqida qo'shnilarining fikrlarini shunday ta'riflaydi: "Butun shaharda Yunatan uchun motam tutmaydigan va uning o'rniga men o'lsam yaxshi bo'lardi deb o'ylaydigan odam yo'q edi", ehtimol, o'g'il bolalarning onasi buni his qildi.
Maktab o'qituvchisi esa quyidagilarni yozgan: «Hurmatli Yunatan Leo, sizni Yunatanni sher yuragi deb atash to'g'riroq emasmi? Agar siz tirik bo'lganingizda, tarix darsligida qanday qilib jasur ingliz shohi Richard Lionheart haqida o'qiganimizni eslar edingiz … Hurmatli Yunatan, ular siz haqingizda tarix kitoblarida yozmasalar ham, siz hal qiluvchi daqiqada haqiqiy jasur odam bo'lish uchun sen qahramonsan …"
Bolalar har doim qahramonlar kabi bo'lishni xohlashadi va har qanday mentalitetda qahramon boshqasi uchun o'z jonini bergan kishidir. Kitob oxirida avvalgi qo'rqoq ukasi oqsoqoli uchun o'zini qurbon qilgani bejiz emas - axloqiy tarbiya muvaffaqiyatli tugaganiga mutlaq guvohlik. Hikoya uchun Astrid Lindgren Yanush Korcak nomidagi xalqaro mukofotni olgani ramziy ma'noga ega.
Yomonlik bo'lmasa, nima yaxshilik qiladi?
Barchamiz farqlarni anglaymiz va yaxshilik bilan yomonlikni ajratish madaniyatning asosidir. Shunday qilib, markaziy o'rinni bola ko'zi bilan ko'rsatilgan yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash mavzusi egallaydi.
Bu erda Karl o'zini sehrli Nangiyol o'lkasida topadi, u erda ukasi aytganidek barcha orzular amalga oshadi. Va Karlning asosiy orzusi Yunatan bilan bo'lish edi. Ikki aka-uka ham uchrashishdan juda xursand. Ammo ular tinch, baxtli hayotdan uzoq vaqt zavq olishmaydi. Agar zolim qo'shni vodiyda hokimiyatni qo'lga kiritgan va barcha aholini qiynoqqa solgan bo'lsa, qanday qilib xursand bo'lishingiz mumkin. Va ularning vodiysiga etib boring. Mahalliy aholi zulmga qarshi kurashda qo'shnilariga yordam berishga qaror qilishdi.
Nangiyalada Karl sog'lom, garchi, albatta, u "ertak shahzodasining tupurgan qiyofasi" singari u qadar xushbichim emas. Va eng muhimi, jasur Yunatandan farqli o'laroq, u qo'rqoq va bundan juda aziyat chekadi. Qo'rqmas Yunatan o'zini erkinlik uchun kurash epitsentrida topadi, chunki u shunchaki qila olmaydi. Va eng kichigi unga ergashishga harakat qiladi, chunki akasi bo'lmasa u qo'rqadi va qayg'uradi.
Men Yunatan nima uchun u xavfli ekanligini oldindan bilib, biznesga o'tishi kerakligini so'radim … Ammo akam bizni xavf bilan tahdid qilsa ham qilish kerak bo'lgan narsalar borligini aytdi.
- Lekin nega? - Men orqada qolmadim.
Va javob sifatida qabul qilindi:
- Bir parcha axloqsizlik emas, balki erkak bo'lish.
Ushbu ibora Karl o'z qo'rquvini engishga harakat qilganda bir necha bor takrorlanadi.
Isyonchilar nafaqat zolim va uning armiyasi bilan, balki umuman mag'lub bo'lmaydigan afsonaviy hayvon bilan ham kurashmoqdalar. Hatto ajdarho alangasining eng kichik tili ham odamni o'ldirish yoki falaj qilish uchun etarli. Jang o'rtasida zolim ajdaho bilan paydo bo'ladi, u faqat urush shoxining tovushlariga bo'ysunadi. Isyonchilarning muqarrar o'limidan Yunatan qutqaradi, u zolimning qo'lidan shoxni tortib oladi. Zolim va uning qo'shini yong'inda halok bo'lib, endi Yunatanga itoatkor bo'lgan hayvonning og'zidan uchib chiqmoqda. Yunatan hayvonni toshga zanjirband qilmoqchi, lekin palapartishlikdagi ko'prikdan o'tayotganda u shoxni tashlaydi va ajdaho birodarlarga hujum qiladi. Yunatan akasini himoya qilib, uni palapartishlikka itaradi.
Yirtqich hayvonning alangasidan aziyat chekkan akasi shol bo'lib qoldi. U yana Nangilimda - Nangiyalda qurbonlar bo'lgan afsonaviy mamlakatda yana ko'chib o'tishga qodir. Keyin ukasi kattasini orqasiga ko'tarib, jarga qadam tashlaydi. Vizual Karl qo'rquvni muhabbat bilan engishga qodir, chunki vizual vektorning ildizi qo'rquvdir, uni faqat rahm-shafqat va muhabbatga olib chiqish orqali bartaraf etish mumkin. Hikoya Karlning baqirishi bilan tugaydi: "Men yorug'likni ko'raman!"
Siz ertak syujetini so'zma-so'z qabul qila olmaysiz va oxirini o'z joniga qasd qilish deb talqin qila olmaysiz (ba'zi tanqidchilar buni qilganidek). Yozuvchi oxirida ikki kishilik o'z joniga qasd qilish borligini rad etdi. Lindgren o'layotgan va yaqinlaridan ayrilgan bolalarni yupatmoqchi ekanligini aytdi. «Menimcha, bolalarga tasalli kerak. Men kichkinaligimda, o'limdan keyin odamlar jannatga tushishiga ishonardik … Ammo zamonaviy bolalar bunday tasalliga ega emaslar. Ularda endi bu ertak yo'q. Va men o'yladim: ehtimol men ularga yana bir ertak berishim kerak, bu ularni muqarrar tugashini kutib turganda iliqlashtiradimi? " Bolalarning g'ayratli javobiga qaraganda, u muvaffaqiyatga erishdi. Lindgren shunday deb yozgan edi: "Men hech qachon boshqa bir kitobdan bunchalik qattiq javob olmaganman". Va "Nangiyalda ko'rishguncha!" shved tiliga kirib, o'lim va qabr toshlarida eng ko'p ishlatiladigan iboralardan biriga aylandi.
