A. Pushkin: "Yurak kelajakda yashaydi". 1-qism
Pushkin bizning … nima? A. S. Pushkin, ehtimol rus uretral ovoz mutaxassilarining eng yorqin vakili, kelajakda odamlar kontseptsiyasini tushunishga bo'lgan ehtirosli va so'nmas istak uchqunlari bilan tashlab qo'yilgan kelajak odamlarining ajoyib kastasi.
"Buyuk Pushkin, kichkina bola!" - A. A. Delvigning bu so'zlari shoirning hayoti davomida rus savodxonligiga ega bo'lganlarning barchasiga ma'lum bo'lgan hayratomuz tabiatining mohiyatini ochib beradi. Ruhiy ongsizlikning ikki elementi - uretral va tovushli vektorlarning uzviy birligi doimo tubsizlik chekkasida yonib turadi. A. S. Pushkin, ehtimol, 19-asrda Konsepsiyani anglashga bo'lgan ehtirosli va so'nmas istak uchqunlari tufayli tashlab yuborilgan, rus uretral ovoz mutaxassislarining eng yorqin vakili, kelajak odamlarining ajoyib kastasi.
Buyuk shoir va shubhali qofiyalar muallifi, "barcha bepul suhbatlarning" ashaddiy sevgilisi va jimgina Madonnaning titroq eri, umrbod quvg'in, ularning imperatorlik g'ayritabiiyligining kaltaklariga bo'g'ilib, bekorchi, zohid va xayvonlar ehtirosli duelist, muzlarning sevimlisi va dunyoviy rabblning bogi.
Pushkin bizning … nima? Ruhiy ongsiz ravishda daho qalbida nima bo'layotganini anglash uning ishi, hayoti, taqdirini tushunishga yaqinlashishni anglatadi. Yuriy Burlan "Tizim-vektor psixologiyasi" mashg'ulotida barchani hamma narsa javonlarda uzoq vaqt yotgan tuyulgan ajoyib kashfiyotlar qilishga taklif qiladi.
Pushkin favqulodda hodisa va, ehtimol, rus ruhining yagona namoyonidir: bu uning rivojlanishidagi rus odamidir, unda u, ehtimol, ikki yuz yil ichida paydo bo'ladi.
(N. V. Gogol)
Kirish o'rniga
Pskovdan Mixaylovskiygacha hech narsa yo'q. Ivan Pushchin kechqurun surgun qilingan litsey do'stiga bordi va ertasi kuni ertalab u deyarli darvozada edi. Yo'ldan chiqib, tog'li qishloq yo'li bo'ylab o'rmon bo'ylab poyga qilish kerak. Chana chayqaladi, haydovchi qor uyumiga uchadi. Zo'rg'a jilovni ushlab oldi. Qor uyumlari orasidan otlar shoshiladi. Oxirgi ko'tarilish, burilish va chana, to'g'ridan-to'g'ri hovliga uchib ketgan avariya bilan qorga yopishib qoladi. Pushkin allaqachon ayvonda. Sovuqqa qaramay, u deyarli yalang'och. Quchoqlang. Pushchinning ayozli paltosi tananing issiqligidan eriydi, bitta ko'ylak bilan qoplangan. Ular o'zlariga kelishdi. Biz xonaga kirdik.
Yog'ochdan yasalgan oddiy karavot, siyoh idishi o'rniga fondan kavanoz bilan yirtilgan kartochka stoli - bularning barchasi N. N. Ge tomonidan tanilgan "Mixaylovskiydagi Pushkin" rasmiga unchalik o'xshash emas. Yozilgan choyshablar va tishlangan kuygan patlar hamma joyda. "Men litseydanoq barmoqlarim bilan tutib bo'lmaydigan jantlar bilan yozganman", deb eslaydi I. Pushchin. Ichki xonalarning eshigi qulflangan, uy isitilmaydi, "ular o'tinni tejashmoqda". Pushkin yonboshlar bilan o'ralgan va Kiprenskiyning portretiga o'xshardi. Do'st Pushchinga avvalgidan ko'ra jiddiyroq ko'rinadi, garchi biz quvurlar va kofe bilan o'tirganimizda, shoirning avvalgi tirikligi qaytdi. "U, xuddi yosh bola singari, bizning uchrashuvimizdan xursand edi … Ko'plab hazillar, latifalar va qalbning to'lishidan kulgi bo'lgan."
Yashirin jamiyatga ham tegishdi. Pushchin "bu yangi vatanga xizmatga kirganini" tan oldi. Bir yil ichida u yigirma yilga surgunga boradi … Bu orada Pushkin do'stini gapirishga majburlamaydi, garchi fitna mavzusi u uchun nihoyatda qiziq bo'lsa: "Balki siz menga ishonmasligingiz haqdir."
Odatda, maxfiy jamiyat a'zolari Pushkinga "uning ko'pgina ahmoqligi uchun" ishonishmagan va, ehtimol, hatto ishning natijasini kutib, uni ayab o'tirishgan. Quyida biz nima uchun ishonmaganligimizni va tejamasligimizni aniqlab olishga harakat qilamiz, ammo hozircha Pushchin olib kelgan "Clicquot" dan tirbandlik tutunli shiftga uchmoqda. Ular ko'pikli enaga Arina Rodionovna va uning tikuvchisi yordamchilari bilan muomala qilishadi, ularning orasida "bitta raqam boshqalaridan keskin farq qiladi". Do'stining jimgina savoliga Pushkin keng jilmayadi. Ular Litseyga, do'stlariga, unga ichishadi!
Pushchin Mixaylovskoyega adabiy yangilik olib keldi - "Vaydan vay". Pushkin qo'lyozmani nihoyatda mamnun bo'lib ovoz chiqarib o'qiy boshlaydi. U Griboedov bilan tanish va uning ismdoshining ko'p qirrali iste'dodlaridan xursand. Kutilmaganda, stol ustidagi qo'lyozma o'rniga - "Chetya Menaia" komediyasini o'qish to'xtaydi, eshik oldida esa chaqirilmagan mehmon - aniq qizg'ish rangli rohib, shubhasiz, uzoqqa cho'zilgan bahona bilan kirib kelganligi uchun uzr so'ragan. Rim bilan choy ichgandan so'ng, ruhoniy nihoyat jo'nab ketadi. "Menga uning kuzatuvi ishonib topshirilgan, ammo bema'nilik …" - deydi Pushkin va Chatskiyning uzilib qolgan monologini davom ettiradi.
Yarim tundan o'tgan edi. Pushchinning qaytish vaqti keldi. "Men afsus bilan ichdim, go'yo bu oxirgi marta bo'lgani kabi". Pushkin ko'z yoshlarini to'kib qochayotgan Pushchindan keyin yana bir narsa dedi, lekin u eshitmadi. Ivan Pushchin oxirgi marta do'sti Aleksandr Pushkinni ayvonda qo'lida sham bilan ko'ylakda ko'rgan edi. O'n ikki yil o'tgach, azob bilan o'layotgan Pushkin uning ismini aytadi.
1-QISM. PUSHKIN VA DECABRISTLAR: "O'RTAHON, ISHONING …"
Pushkin ko'pgina dekabrchilar bilan yaqindan tanish bo'lganligi haqiqatan ham ma'lum. Uning fitnada qatnashmasligi borasida fikrlar turlicha. Kimdir dekabristlar Pushkinga ishonishmagan deb hisoblashadi, uni tejashgan degan fikr bor. Tizimli tahlillar natijasida A. S. Pushkin dekabristlar g'oyalaridan qanchalik uzoq bo'lganligi aniq bo'ladi.
Pushkin tirik vulqon edi, ichki hayot undan olov ustunidek otilib chiqdi. (F. N. Glinka)
Tizimli fikrlash nuqtai nazaridan Pushkin va Dekabristlarning psixologik portretlarini taqqoslash bilan biron bir aniqlik bilan aytish mumkin: Pushkin, asosan, fitna ichida bo'la olmadi. "Jirkanchlikdan ko'ra xushyoqishga ochiq", g'ayratli va jonkuyar, o'zini jon-jahdi bilan bag'ishlagan Pushkin, dvigatel har doim yuqori darajaga (kuchga) intilish, anal istak bo'lgan yashirin siyosiy o'yinlarga mutlaqo qodir emas edi. inqilobiy sinfning mavqeini yaxshilash deb tushunilgan mavjud tizimni va odil sudlov g'oyasini takomillashtirish.
Dekabristlar avtokratiyani qonun (konstitutsiya) bilan cheklashga intilishdi, ularning mavhum erkinlik haqidagi mulohazali g'oyalari uretral erkinlar bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, bu rus xalqining mentalitetini aniqlagan va Pushkinning uretral-tovushli vektor to'plamiga mutlaqo to'g'ri kelgan.. Shuning uchun dekabristlar mag'lubiyatni "odamlardan juda uzoq", ularning doiralari tor bo'lganligi uchun emas, balki ularning mentalitetidan olishdi. Evropada amal qiladigan qonun, terining ovozi bilan dekembristlarni o'ziga jalb qilib, Rossiyaning uretral-mushak peyzaji haqida uydirma bo'lib chiqdi.
Pushkin dekabristlar halokatiga hamdard bo'lmasdan ilojsiz edi. Bu uning atrofidagi odamlar, sinfdoshlari, do'stlari. Shunga qaramay, ongsiz darajada dekabristlarning g'oyalari shoirdan cheksiz uzoqdir. Uretral-tovushli psixikasi tufayli Pushkin konstitutsiyaviy monarxiyani o'rnatish bilan bog'liq bo'lmagan o'z mamlakati va xalqining mumkin bo'lgan yagona kelajagini shubhasiz his qildi. Pushkinning erkinliksevar she'rlari jamoaviy ongsizlikning etishmasligiga tushib, to'g'ridan-to'g'ri isyonga da'vat sifatida o'qildi. Shoir siydik chiqarish mohiyatidan ushbu misralarga mutlaqo boshqa ma'nolarni kiritgan. Quyida biz buni "Ozodlik" odasi misolida batafsil tahlil qilamiz.
Pushkin "sof erkinlikni sevar edi, chunki uni sevish kerak edi, lekin u tayyor inqilobchi ekanligi bundan kelib chiqmaydi", deb eslaydi shoirning yaqin do'sti knyaz. Vyazemskiy. Ruhshunoslikdagi vektorlarning uretral-tovushli ligamenti - bu tabiiy xususiyatlarning yagona kombinatsiyasi bo'lib, u kelajakdagi mutlaq g'oyani hozirgi darajadagi teri reytingini aralashtirmasdan yoki dunyo tartibining allaqachon mavjud namunasini anal yaxshilanishidan his qilish imkonini beradi.. Pushkin nafaqat avtokratiyaning biron bir islohotiga ishonmadi, balki bunday savollarni ham bermadi. Siyosiy o'yinchilar buni yaxshi his qilishdi.
Va Pushkin siyosiy o'yinlarda ishtirok etishni xohlamadi. Eng chiroyli ayolni sevish va halol kurashda o'lish uning baxt haqidagi g'oyasi edi. A. S. Pushkin ongsiz ravishda erkinlik tuyg'usini dekabristlar tomonidan ham, ularning izdoshlari tomonidan ham mavjud ma'nolarda, ya'ni mavjud hukumatni ag'darishga yoki hech bo'lmaganda eskirgan davlat tizimini isloh qilishga chaqirgan she'rlarga olib kirdi. Darhaqiqat, bu oyatlar umuman boshqacha narsa - uretraning tabiiy irodasi va rahm-shafqatni tanlashning ma'naviy erkinligi haqida.
Qizig'i shundaki, xuddi xalqdan uzoqroq bo'lgan dekabristlar Senat maydonida qo'zg'olon tayyorlayotgan paytda, Mixailovskoyedagi surgun qilingan Pushkin "Boris Godunov" fojiasini tugatdi - bu rus mentaliteti tizimli aniqlik bilan tasvirlangan rus adabiyotining birinchi asari.. Kollektiv behushlikdagi ovoz etishmovchiligi to'ldirila boshladi. Bir yil o'tgach, Godunovning birinchi o'qilishi tomoshabinlarni butunlay hayratda qoldiradi, spektakl darhol taqiqlanadi.
Pushkin va Dekabristlarning hayot senariylaridagi farq haqida gapirar ekanmiz, yana bir jihatni ta'kidlamasligimiz mumkin emas. Inqilobiy qahramonni mavhum umumiy manfaat uchun ko'ngilxushlik va er yuzidagi muhabbatdan voz kechishga undaydigan farovonlik ittifoqining qahramonlik terisi va ovozli astsizmi Pushkinga hech qanday mos kelmadi. Dekembrizm mafkurachilari "jon yolg'izlikni istasa", muhabbat kuylashni befoyda deb hisoblashdi.
Sevgi so'zlari K. F. Ryleevning qoralanishiga sabab bo'ldi:
Sevgi hech qachon xayolga kelmaydi:
Voy! mening vatanim azob chekmoqda, Ruh og'ir fikrlar hayajonida
Endi u faqat ozodlikni istaydi.
V. F. Raevskiy qal'adan Pushkinni chaqirdi:
Boshqa xonandalarga muhabbat qoldiring!
Qon sepadigan joyda kuylashni sevishmi …
Qahramonning sevgiliga qarama-qarshiligi va baxt-saodatga bo'lgan erkinligi, taqiq organik bo'lgan, past libido esa deyarli butunlay tovush bilan to'xtatilgan, terining ovozi bo'lgan dekembristlarning ruhiy behushligi uchun tabiiy edi. Pushkin erkinlikni mutlaqo boshqacha tarzda, uretr yo'lida, xohishiga ko'ra tushungan, bu baxtga qarshi emas, balki unga to'g'ri keladi. Erkin odam o'z xohish-istaklarini o'ldirmaydi, aksincha, uning vektor istaklari kuchi eng yuqori. Uretral iroda hech qanday ramkaga to'g'ri kelmaydi, bu hayotdagi cheklovlar, cheklovlar va taqiqlarni yo'q qilishdir. Kelajakdagi erkin jamiyat bu zohidlar birlashmasi emas, balki o'zlarining haqiqiy istaklarini istash va amalga oshirish uchun jasoratga ega bo'lgan rivojlangan odamlar jamoatidir. Pushkin buni noaniq darajada behush darajada his qildi.
Davomini o'qish:
2-qism. Bolalik va litsey
3-qism. Peterburg: "Hamma joyda adolatsiz kuch …"
4-qism. Janubiy havola: "Bu erda barcha go'zal ayollarning erlari bor"
5-qism: Mixaylovskoe: "Bizda kulrang osmon bor, oy esa sholg'omga o'xshaydi …"
6-qism. Isbotlash va xulq-atvor: quyon shoirni Rossiya uchun qanday qutqargan
7-qism. Moskva va Sankt-Peterburg o'rtasida: "Yaqinda o'ttizga kiramanmi?"
8-qism. Natali: «Mening taqdirim hal qilindi. Men turmushga chiqyapman.
9-qism. Kamer-yunker: "Men osmon shohi bilan qul va buffon bo'lmayman"
Bo'lim 10. O'tgan yil: "Dunyoda baxt yo'q, lekin tinchlik va iroda bor"
Bo'lim 11. Duel: "Ammo shivirlash, ahmoqlarning kulgisi …"
