Sharmandalikdan. Tuhmat va tuhmatdan muborak
Rossiyada so'z erkinligi tarixan ikki haddan tashqari davlat o'rtasida o'zgarib kelgan - Pushkinning "Xalq jim edi" (dahshat ichida) va "Men guvohman, nima bo'ldi?" (Xammasi joyida). Ularning barchasi, ba'zida xor bilan aytadilar: men o'qimaganman, lekin men uni qoralayman, men shaxsan bilmayman, lekin aytmaganimni aytmoqchiman, lekin bilaman …
Boshqa odamlar tuhmat qilmasdan yordam bera olmaydi, ammo baribir qachon to'xtash kerakligini bilishingiz kerak.
1946 yilda Fultonda Cherchillning nutqi to'g'risida JV Stalin
Rossiyada so'z erkinligi tarixiy jihatdan ikki haddan tashqari davlat o'rtasida o'zgarib turadi: Pushkinning "Xalq jim edi" (dahshat ichida) va "Men guvohman, lekin nima bo'ldi?" (normal), bu erda sud va tergovsiz ijro etishning joyida yo'qligi norma. Ularning barchasi, ba'zida xor bilan aytadilar: o'qimaganman, lekin qoralayman; Shaxsan tanish emas, lekin aytmoqchiman; Yo'q, lekin bilaman …
"So'z va ish" erkinligi
"So'z va ish" qadimgi va juda hurmatga sazovor urf-odat bo'lgan mamlakatda odamga tuhmat qilish uni tezkor va adolatsiz hukmga, dunyodagi eng kafkaesk sudiga topshirishni anglatadi. Tuhmat qilishning motivlari boshqacha bo'lishi mumkin: muvaffaqiyatga hasad, xudbin manfaatlar (L. D. Landauga tuhmat), agar siz bo'lmasa, siz (S. A. Korolev, D. S. Lixachev, E. Meyerxolga qarshi tuhmat), qo'rqmasdan ochiq uyatsizlik va tanbeh, misollari son-sanoqsiz.
Shartnomaga ko'ra, ko'p odamlar azobda o'lishdan qo'rqib Rossiyada o'tirdilar, bunday tuhmat, agar kechirilmasa, hech bo'lmaganda tushunishi mumkin. Ma'nosiz va shafqatsiz tuhmat, hamma narsani qamrab oluvchi va hamma joylarga kirib boruvchi, mamlakat ichida ko'pikli va tashqaridan saxiylik bilan yuborilgan, bitta tomchi oqilona tushuntirishga ega bo'lmagan tuhmatni faqatgina "Tizim-vektor psixologiyasi" treningining pozitsiyasidan baholash mumkin. Yuriy Burlan tomonidan shaxsning, odamlar guruhining, jamiyatning aqliy ongsizligining tuzilishi va qonuniyatlarini o'rganadi.
"Mayevoks" oshxonasining ezopiya tili orqali xalq dushmanlarini uyushtirilgan ommaviy tuhmatlardan biz silliq emas, balki nazoratsiz so'zlar oqimiga o'tdik, ba'zida noto'g'ri tuzilgan deliryum - 1990 yilgi so'z erkinligi bilan chegaradoshmiz. yana "butunlay erkin mavjud, ya'ni biz o'simlik qilamiz, yolg'on gapiramiz va bu haqda o'zimizcha, hech qanday asoslarsiz gaplashamiz", - deb M. Ye. Saltykov-Shchedrin.
Bozordagi tuhmat, bema'ni va shafqatsiz
Biz tuhmatni nafaqat lavozimini ko'tarish yoki boshqa foyda-manfaatdorlik nomi bilan emas, balki jamiyat rivojlanishining hozirgi bosqichida hech bo'lmaganda tushunarli bo'lishi mumkin bo'lgan tuhmatni, zerikish, yolg'on va bekorga gapirish, tuhmat tufayli xuddi shunday tuhmat qilishni rad etmaymiz. bolalar, sodda idealistlarni yomonlaydilar.
Buning uchun barcha sharoitlar yaratilgan, hattoki maxsus teledastur ham bor, u o'z nomi bilan "Odamlar nima deydi?" - "Gapiraverishsin!" Teng muvaffaqiyat bilan ushbu dasturni "Sharmanda bo'ling!" 13 yoshli qizining jinsiy etuk qishloq kuyovlarini yo'ldan ozdirishda ayblashiga javoban uning ko'z yoshlarini ko'rsatishga rozi bo'lgan ayolning xatti-harakatlarini yana qanday, agar uyalishni to'liq yo'qotish bo'lmasa, qanday qilib izohlash mumkin? Minglab tomoshabinlarning birovning baxtsizligining josusiga aylanish istagini yana qanday izohlash mumkin?
Men uyalaman, shuning uchun men mavjudman
Sharmandalik rus axloqshunosligining asosiy, agar bo'lmasa asosiy tushunchalaridan biridir. "… Men uyalaman, shuning uchun men mavjudman, nafaqat jismoniy, balki axloqiy jihatdan ham … shaxs sifatida mavjudman", deb yozgan Vl. S. Soloviev. V. A. Zenkovskiy sharmandalikni axloqiy "o'zini xochga mixlash", "bitta ma'naviy tamoyilning haqiqiy zolimi" deb hisoblagan. Zolim! Axir, sharmandalik shunchalik salbiy tuyg'uki, odam ko'pincha o'zini o'zi yo'q qila oladi, shunchaki o'z taqdiriga loyiq emasligini, qanchalik pastligini his etmaydi.
Hayvonlardan farqli o'laroq, odamlar o'zlarini koinotga, tabiatning idealiga, Xudoga bog'lashadi. Sharmandalik hissi insonga o'zining ma'naviy ildizida idealdan qanchalik uzoqligini his qilish uchun beriladi. Bu qalbni shu qadar chidab bo'lmas darajada qayg'uga soladiki, faqat bitta istak bor - sharmandalik azoblaridan imkon qadar tezroq xalos bo'lish, yo'qolib ketish, yo'q qilish, tuzatish yoki … ma'naviyatdan voz kechish. Tuhmat qiladigan kishi ruhan o'likdir, faqat o'liklarda uyat bo'lmaydi, ya'ni. uyalish mumkin emas.
O'zining oldida sharmandalikdan tashqari, ijtimoiy sharmandalik ham mavjud, qachonki jamiyat uni uyatli deb bilsa. Demak, uretral qaytishga yaqin model asosida qurilgan sotsialistik jamiyatda ishlamaslik, parazitlik qilish, topilmagan daromadga ega bo'lish, o'g'irlash, yomon o'qish sharmandalik edi. Jamiyat rivojlanishining teri bosqichida o'zini aniq belgilangan va doimiy ravishda oshib boradigan iste'mol darajasi, shu jumladan tegishli darajadagi nomoddiy qiymatlarni iste'mol qilish bilan ta'minlamaslik uyatdir.
Men o'zimni panjara bilan o'rab olaman (O. Arefieva)
Zamonaviy teri jamiyatining diqqatga sazovor joylari rus uretral-mushak mentaliteti qadriyatlariga zidligi allaqachon o'z-o'zidan ruhiy beqarorlikka olib keladi. Odamlarning bir-biriga nisbatan dushmanligi tobora kuchayib bormoqda, xuddi shu dushmanlik va tarqoqlikka asoslangan e'tiqod va e'tiqod ziddiyatlari tez-tez avj olib boradi. O'tmishdagi "ijtimoiy sharmandalik" ning keng doirasi bilan taqqoslaganda, hozirgi yagona "kam iste'mol qilingan sharmandalik" umuman ijtimoiy sharmandalikka tengdir.
Boshqa tomondan, bunday birlashgan jamiyat yo'q, har bir inson o'zi uchun, har biri o'z kapsulasida, qolganlari esa bu bilan qiziqmaydi. Rossiyada yangi qo'shnilar hattoki qo'lbola to'siqlar va piroglar bilan g'arbliklarning da'vosi ham emas. Kim ko'rishi mumkin bo'lsa sharmandalik, lekin bizning to'siqlarimiz g'ishtdir, siz uyalishingiz mumkin emas. Va men bilmagan va bilishni istamaydigan odamlar oldida qanday uyat bo'lishi mumkin? Aytayapsizmi, firibgar, pedofil va qon to'kuvchi? Men ishonaman, garchi men shaxsan bilmasam ham …
Tinch bo'lmaganlarning jazo kunlari
Ushbu band nafaqat har bir insonning ma'naviy ildizini yo'q qilish uchun ishlaydi. "Tizim-vektor psixologiyasi" shuni ko'rsatadiki, ruhiy ongsizlikning qonunlari butun jamiyat uchun ham amal qiladi. So'z erkinligi bizni shafqatsiz hazilga aylantirdi. Tsar tsenzurasiga o'rganib qolganmiz, keyin Sovet tsenzurasi, yashirin bilimga erishish yo'lidagi har qanday taqiqlarni engishga qodir, biz to'satdan bo'shliqqa kirib, erkinlikni shunday uretral nafas bilan qo'lga kiritdik - aqldan ozish uchun!
Kuting, shoshilmang, ular bizga aytdilar, biz sizni qisqa vaqt ichida yutib yuboramiz, bu juda katta va qattiq og'riyapti, siz yumshatishingiz va bo'lishingiz kerak. Avval siz tavba qilishingiz kerak. Insonga aylangan yovuzlik nasroniy baliqlarini tishlagan 1987 yildagi "Tavba" filmini eslaysizmi? Aynan shu yo'l (ma'badga boradigan yo'lda) biz o'tmishimiz kerak edi, ya'ni o'tmishga qaytishimiz kerak edi, bu mag'lubiyat holatidan qaytadan o'ylab ko'rishimiz kerak edi. Tuhmat qilish vaqti keldi. Hiyla-nayrang boshlari tarixning pastki qismini tezda urishdi, aldangan joker sakrab tushdi: biz, sovet xalqi, jinoyatchi xalqmiz, bezovtalikka tavba qilishimiz kerak …
60 yil Stalin yo'q, 20 yil SSSR yo'q va biz hali ham "de-stalinizatsiya" jarayonida bo'lamiz, Prezident huzurida fuqarolik jamiyatini rivojlantirish bo'yicha maxsus kengash tuzildi, uning rahbarlari, boshqa narsalar qatori, xalqni bir xil tavba qilishga va tarixni qayta ko'rib chiqishga chaqiring.
Tarixchi-buxgalter: Rossiya maydonini qanday qilib universal demokratlashtirishning yamoq choyshabiga aylantirish
Sakkiz o'lchovli aqliy ongsiz ravishda uretral vektor, ham individual darajadagi, ham jamiyat, davlat darajasida kelajakka intilish bilan tavsiflanadi. Vaqt uretral vektor tomonidan Mayakovskiyga ko'ra baholanadi: "Bu amalga oshiriladi va allaqachon qilinmoqda". Hozirgi kelajakka tramplin sifatida qaraladi, o'tmish yo'q.
Rus mentaliteti tarkibidagi siydik kanalini kuchaytiradigan mushak vektori vaqtni "vaqt" toifasi bo'yicha baholaydi: ovqatlanish vaqti, ishlash vaqti, uxlash vaqti. Kecha nima yedim, farqi yo'q, allaqachon ishlab chiqilgan. Uretral-mushak mentaliteti kelajak muqarrar ekanligiga va ertangi kun bugundan yaxshiroq bo'lishiga amin. O'tmish tugadi.
Odamlar o'tmishdagi ruhiy ongsiz ravishda asosiy bo'lgan tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanadilar. Ular anal vektorning tashuvchilari, bilimlarni mustahkam va zahmatli akkumulyatorlari, dalillarni tizimlashtiradilar. "Xudo o'tmishni o'zgartira olmaydi, lekin tarixchilar o'zgartirishi mumkin", dedi Samyuel Butler va qisman haq edi: agar tarixning o'zi bo'lmasa, unda ular unga bo'lgan munosabatni o'zgartirishga urinmoqdalar. Ba'zi suiiste'mollar, ayniqsa zamonaviy hayotda foydalanishni topa olmaganlar, tanqid qilishdan tashqari, mayda-chuyda narsalarga kirib ketish.
"Haqiqatni izlovchilar" o'zlarining moyilligini kelajak uchun spekulyativ foyda bilan oqilona qilishadi. Nima uchun spekulyativ? Chunki tanqidchilar ruhiyatida kelajak timsollari o'tmishni izlashdir: bunday bo'lishi mumkin emas, chunki bu hech qachon tarixda bo'lmagan. "Shunday bo'lgan va kelajakda ham shunday bo'ladi."
"Va siz bizni yomon ko'rasiz …"
AS Pushkin "Rossiyaning tuhmatchilari" ni 1831 yilda yozgan va shu vaqtdan beri, aslida, juda oz narsa o'zgardi: Litvadagi o'sha tartibsizlik, Polsha bilan bo'lgan o'sha taranglik. Evropa bilan bahslashish biz uchun yangilik emas. Savol shuki, ushbu bahsni qaysi pozitsiyadan boshlash kerak - asl mentalitetingiz nuqtai nazaridanmi yoki tavba qilib, kechirasizmi?
Tarixni soxtalashtiruvchilar (= tuxmat qiluvchilar) har doim ham haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri buzib ko'rsatishni qo'llamaydilar, ammo ular bunday narsalardan mensimaydilar. Yana nozik usullar mavjud - sukut, ta'kidlash. Endi SSSRni Gitler bilan bir qatorda urush boshlagan tajovuzkor sifatida namoyish etish moda bo'ldi, juda ko'p "tasdiqlovchi" faktlar bor! Hozirgacha ular rad eta olmaydigan yagona narsa bu Sovet Ittifoqining natsizm ustidan qozongan g'alabasi, ammo ular bu erda ham kelishmoqda. Rossiyada bolsheviklarga qarshi qarshilik muzeylari tashkil etilmoqda, natsizm sheriklarini oqlashga urinishlar qilinmoqda. Aqlli odamlar bularning hammasini qilishadi, "dotsentlarni nomzodlar bilan", bu haqorat!
Bu psixikada nimaga olib keladi? Odamlar "men" ning ma'naviy qismida mag'lub bo'lishidan tashqari, uretral odamni g'olib, etakchi sifatida identifikatsiya qilish buziladi va u o'z hayotini, o'zini o'zi berish uchun ssenariyni ishlab chiqa boshlaydi - spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar, ommaviy o'z joniga qasd qilish orqali yo'q qilish. Bularning barchasi bizning ko'zimiz oldida har kuni sodir bo'ladi, ammo ichki mexanizmlarni tushunish, jamiyatdagi ko'rinadigan voqealar mohiyatini faqat "Tizim-vektor psixologiyasi" treningi prizmasi orqali anglash mumkin: darajaning pasayishi hayotga mos kelmaydi uretral aqliy.
Taqqoslash uchun: Germaniya urushning axloqiy xarajatlaridan nisbatan tezda qutuldi, terida martabaning pasayishi bu yoqimsiz bo'lsa ham, o'limga olib kelmasa ham, terining terisi osongina moslashadi, agar kerak bo'lsa, tez sur'atlarga ega bo'ladi va ko'p narsadan tavba qiladi. o'zi uchun yo'qotish.
Mamlakatimizda tavba qilish mevalari oddiy ko'z bilan ko'rinadi. Birgina Litvaning o'zi Rossiyaga 23 milliard evro talab qilmoqda! Shuningdek, hududiy da'volar mavjud. Eng dahshatli narsa shundaki, ular bizning g'alabalarimiz uchun uyat tuyg'usini uyg'otadilar, ular fashizm g'oliblarini fashistlar bilan bir xil darajada baholaydilar. Biroq, anal-mushak mushaklari nemislari o'zlarining "o'tmishni qayta ishlash" g'oyalari bilan chaynash va hazm qilishga qodir bo'lgan narsa, Rossiya uchun uning mentaliteti tufayli shunchaki imkonsizdir, chunki bizda bunday ko'rinishdagi o'tmish yo'q atrofida, tavba qiling va keyin pivo ichishga boring.
Uretral odamni uyaltirishga urinishlar uning kudel olib, xandaqlardan ko'tarilishi bilan tugaydi ("Kalit" filmi, Mixalkov-Makovetskiy epizodi). Yoki birinchi - yoki o'lim!
Aynan shuning uchun Rossiyada jamiyat rivojlanishining hozirgi bosqichida tavba qilish zarurligiga "ilmiy asos" olib kelish, dushmanlarimizni rozi qilish uchun o'z xalqini haqorat qilishni anglatadi. Biz Evropa bilan qancha hamkorlik qilishni xohlamasligimizdan qat'i nazar, bu yo'nalishda qancha ishlar qilinmasin, biz doimo jabhada bo'lamiz, biz G'arb uchun ruhan farq qilamiz va dunyodagi hamma uchun geosiyosiy jihatdan mazali bo'lamiz. Shuning uchun siz qattiq ichki mafkuraga ega bo'lishingiz kerak. Tarixni o'rganayotganda xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun, sizning shaxsiy bilimlaringiz bilan umuman olganda zarar qilmaslik uchun, inson hayoti va jamiyati bilan bog'liq barcha fanlarda, shu jumladan Tarixda ruhshunosni hisobga olish yaxshi bo'lar edi.
