Ko'rshapalak va Sonic erectus ultratovush o'rtasida. Insoniyatning aqldan ozgan istaklarining to'rt bosqichi
Hikoyaning ma'nosi bormi? Tarixiy jarayonni qaysi kuchlar boshqaradi? Insoniyat taqdiri haqidagi savollar doimiy dolzarbligi bilan mashhur, bu har doim hayotning mazmunli savollari. Ular bir vaqtning o'zida shaxsiy sifatida ham universaldir. Hayotning mazmun-mohiyatini bu hayotning o'zi bilan ajratib tushunish mumkinmi?
Hikoyaning ma'nosi bormi? Uning yo'nalishi haqida gaplashsak bo'ladimi? Xususiy va jamoaviy tarixda qanday bog'liqlik bor? Tarixiy jarayonni qaysi kuchlar boshqaradi? Insoniyat taqdiri haqidagi savollar doimiy dolzarbligi bilan mashhur, bu har doim hayotning mazmunli savollari. Ular bir vaqtning o'zida shaxsiy sifatida ham universaldir. Hayotning mazmun-mohiyatini bu hayotning o'zi bilan ajratib tushunish mumkinmi?
Tarix - bu odamlarning xatti-harakatlari, shaxsiy va jamoaviy harakatlar, niyatlar bilan yaratilgan haqiqat … TALABLAR! Insonni nima rag'batlantiradi, uni xursand qiladi yoki azoblaydi? Uning istaklari. Ularning qoniqish istagi harakatga aylanadi. Yuriy Burlan tomonidan tuzilgan "Tizim-vektor psixologiyasi" treningi, odamlarning xarakterini farqlab, inson psixikasining xususiyatlarini belgilaydigan va shunga mos ravishda uning hayotiy ssenariysini shakllantiradigan asosiy istaklarni ta'kidlaydi.
Va butun ssenariyga ko'ra butun insoniyat yashaydi?
Odamlarning harakatlarini tushunish, insonning intilishlaridan to'qilgan voqelikning ko'rinmas tuvalini ko'rish, ijtimoiy sharoitlarning sabab-oqibat munosabatlarini aniq anglay olish uchun, ularning harakatlantiruvchi sabablari to'g'risida xabardor bo'lish muhimdir. Boshqacha qilib aytganda, insoniyatning hayotiy ssenariysini anglashning kaliti - INSONNING TABIYATI - voqelikni yaratuvchisi.
Yuriy Burlanning inson-psixikasining chuqur qatlamlarini ochib beradigan tizim-vektorli psixoanalizi ushbu kuchlarning hayotimizdagi harakatlarini aniq ko'rish imkonini beradi. Bunday tushuncha hayotni ma'no, quvonch va zavqning to'liqligidan mahrum qiladigan psixologik kasalliklarning sabablarini tushunishga olib kelishi mumkin: qo'rquv, tushkunlik, o'z joniga qasd qilish fikrlari, nafrat, hasad, hasad, salbiy hayot senariyalari …
"Tizim-vektor psixologiyasi" treningining eng muhim ustunligi shundaki, biz ongsiz ravishda faoliyat yuritishning ob'ektiv qonunlari to'g'risida olingan bilimlarga asoslanib, biz voqealar va holatlarning rivojlanish tendentsiyalarini sezishimiz, boshlanishlarini ko'rishimiz mumkin. kelajakdagi tarkibiy o'zgarishlarning. Va bu ham ma'lum bir shaxsning, bir guruh shaxslarning harakatlariga, ham aqliy jamoalarning, umuman jamiyatning harakatlariga taalluqlidir.
Istak tarixni yaratadi
"Biz juda sodda tartibda," deydi Yuriy Burlan ma'ruzalarda. - oddiy va tizimli. Biz baxtni olishni istaymiz va azob chekishni xohlamaymiz. " Ushbu sodda so'zlarning orqasida tizimli ko'rinish haqiqatning sakkiz tarkibiy qismini ochib beradi, ularning bir qismi insondir.
O'zining rivojlanishida insoniyat ma'lum bosqichlarni bosib o'tadi. "Tizim-vektor psixologiyasi" ularni ma'lum tarixiy davr uchun jamiyat yaxlitligining poydevorini tashkil etadigan qiymat tizimlariga qarab ajratib turadi. Bu ijtimoiy tashkilotning shakli va mazmunini belgilaydigan qadriyatlardir. Va ular, o'z navbatida, jamoaviy istaklarning maxsus guruhidan o'sadi.
Ularning rivojlanishi va amalga oshirilishi individual, shaxsiy va ijtimoiy sharoitlarda o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Bizni istaklar boshqaradi - ular bizning hayotimizni yaratadilar. Ularni amalga oshirish va zavq olish uchun biz o'zimizni va atrofimizdagi dunyoni o'zgartiramiz, rivojlanamiz, atrofdagi haqiqatni shakllantiramiz.
Bir qondirilgan istak boshqasini tug'diradi - kuchliroq. Va shuning uchun u doimiy ravishda - bosqichma-bosqich. Baxtga bo'lgan har bir keyingi qadam bizdan yangi kashfiyotlarni talab qiladi: yangi qobiliyatlar, yangi tushunchalar, yangi ehtiyojlar, yangi istaklar. Sakkiz o'lchovli istak hajmi uni amalga oshirishni talab qiladi. Ushbu jildda xususiy va kollektiv birlashtirilgan.
Baxtga intilish, istaklar yo'li bo'ylab insoniyat taraqqiyoti bir tanqislikdan ikkinchisiga o'tdi. Tarixning har bir davrida barcha sakkiz o'lchov (mushak, teri, anal, uretral, vizual, tovushli, og'zaki, hidli) rivojlanishning ma'lum bosqichlarini o'zlashtirmoqda va shu bilan ularning mohiyatini ochib beradi. Ularning har birini amalga oshirish va qondirish jamoaviy vazifani amalga oshirish bilan bog'liq. Tanadagi hujayralar bitta maqsadda ishlaganligi sababli, ijtimoiy butunlikning hayotiy faoliyati har bir o'lchovga bog'liq, shuning uchun bitta sakkiz o'lchovli tizimning har bir elementining baxtli yoki baxtsizligi.
Muskul, anal, teri va uretral - insoniyatning rivojlanishining bunday davrlari Yuriy Burlanning "Tizim-vektor psixologiyasi" treningida aniqlangan. Ularning har birida insoniyatning kelajakka ko'tarilishi uchun zarur bo'lgan ularning kollektiv qadriyatlari va qobiliyatlari ishlab chiqilmoqda. To'rt pastki vektor jamoaviy libidoning turini o'rnatdi (bu tushuncha rivojlanishning "harakatlantiruvchi kuchi" ma'nosida qo'llaniladi). Yuqori vektorlar uni amalga oshirish "yo'nalishini" belgilaydi va natijada birdamlikni shakllantirib, jamoaviy taraqqiyot uchun zarur bo'lgan odamlar o'rtasidagi ijtimoiy aloqalarni ta'minlaydi.
Har qanday yo'l bilan omon qoling!
Mushaklarning rivojlanish bosqichi birinchi. Ibtidoiy odamlarning suruvi hayot va o'lim yo'lagi bo'ylab tarixiy musobaqani boshlaydi. Kollektiv istak umumiy vazifani bajarishga qaratilgan: har qanday holatda ham omon qolish va o'z vaqtida o'zini davom ettirish. U mos keladigan qiymat tizimini belgilaydi. Va harakat! Mushak vektorining barcha xususiyat-istaklari insonning to'rtta asosiy ehtiyojlarini ta'minlashga qaratilgan: ovqatlanish, ichish, nafas olish va uxlash. O'sha paytda insoniyat oldida asosiy vazifa - omon qolish! Rivojlanishning asosiy omili ochlikdir.
Jismoniy taraqqiyot va omon qolish faqatgina "biz" ning yagona to'plami kabi ijtimoiy shaklda mumkin edi. Xususiy shaxsning kollektivga to'liq bog'liqligi, odam o'zini o'zini yagona ijtimoiy organizmning bir qismi sifatida his qilishida namoyon bo'ladi. Kollektivlar "biz biznikimiz" - "biz o'zga sayyoralikmiz" tamoyili bo'yicha birlashtirilgan. Jamoalar ichida - bir xil turdagi ulanishlar.
Borliq uchun kurashda insoniyat ijtimoiy ta'sir o'tkazishning eng muhim dasturlarini, shuningdek, tabiat bilan aloqalarni ishlab chiqmoqda, ular inson hali ham jismoniy ishtirokini his qiladi. Sakkiz o'lchovning har birining xarakteristikasi mushaklarning qadriyatlar tizimi asosida ochib beriladi. Turlarning rollari va hayot senariylari ishlab chiqilmoqda.
Saqlang va o'tkazing
Jamg'arma tajribasi va bilimlari boshqa o'lchov xususiyatlarini talab qildi - anal. Tartibga soling va tartibga soling. Nima uchun? Davom etish uchun! Oldingi avlodlarning yutuqlarini tahlil qilish kerak. Bir tomondan, o'tgan tajribalar asosida an'analar, dogmalar, "uy qurish" yaratish uchun. Boshqa tomondan, o'tmishdagi xatolardan saboq oling. Va anal o'lchov vakillaridan tashqari, hech kim bu mahoratni egallab, keyingi avlodlarga etkaza olmaydi. Shunday qilib, istaklar va xususiyatlarning yangi guruhini rivojlantirishga ehtiyoj pishib yetilmoqda - tarixning yangi bosqichiga o'tish amalga oshiriladi.
Muskulni almashtirgan rivojlanishning anal bosqichi keyingi istaklarni amalga oshiradi - insoniyat anal qiymat tizimida rivojlanadi. Kollektiv omon qolish va ochlikka qarshi kurash zarurati endi avvalgidek keskin emas. Odamlar soni shunchalik ko'payganki, uning yo'q bo'lib ketishi allaqachon mumkin emas. Terining o'lchovi tufayli biz ortiqcha narsalarni to'plashni va saqlashni o'rgandik, yashash uchun zarur vositalarni ixtiro qildik.
Boshqa istaklar paydo bo'ladi - siz boshqa maqsadlarga o'tishingiz mumkin. Yaqin jamoaviy aloqalarga ehtiyoj endi mavjud emas, lekin ular juda ko'p odamlar bilan mumkin emas. Ilgari birlashtirilgan suruv qabilalarga, qabilalarga bo'linadi. Odamlarning asosiy ehtiyojlarini amalga oshirishning yangi usuli yaratilmoqda - omon qolish va poygada davom etish. Oila unga aylanadi - qabilaviy tuzum bir vaqtlar birlashgan jamiyatning alohida "hujayralar" ga bo'linishi bilan tugaydi.
Tabiatan monogam, analoglar "oilaviy" qadriyatlar va munosabat tizimini yaratadilar. Yadro oilasi deb ataladigan narsa keng tarqalmoqda. Nikoh jinsiy munosabatlarni tartibga soluvchi ijtimoiy normaga aylanadi. Monogam nikoh oilani boshqarish va farzand ko'rish uchun erkak va ayolni birlashtirishning yagona ijtimoiy maqbul shakli sifatida qabul qilinadi.
Masalan, odatda "ko'pxotinli oila" deb hisoblanadigan narsa ham, masalan, "ko'pxotinlilik" deb ataladi, bu aslida anal monogam nikohdir. Boshida, qanday bo'lishi kerak bo'lsa, suveren, yagona er va otadir. Bunday "sulton" ning nechta rafiqasi bor - uchta, o'ttiz uchta? Bunday holda, ayollar soni muhim emas. Bitta qonli otadan tug'ilgan bolalar undan moddiy yordam va rivojlanish imkoniyatlarini oladigan oila mavjud. Anal qiymat tizimining mohiyati bir xil bo'lib qolmoqda.
Kelajakda millatlar qon va oila tamoyiliga binoan shakllanadi.
Rivojlanishning anal bosqichidagi eng muhim voqea - bu shaxsiy "men" ni "biz" jamoasidan ajratishdir. Bir marta tungi qorovul-soqchi, tungi savannaning tovushlarida maksimal darajada konsentratsiyada o'tirgan va xavfsizligini himoya qilishi kerak bo'lgan g'or tashqarisidagi dunyoni tinglagan holda, taqdirni kashf etdi. Quloq pardasining narigi tomonida u ilgari hech kim bilmagan dunyoni his qildi.
Hozirga qadar faqat insoniyatning sog'lom vakillari uning borligi haqiqatidan xabardor. Tashqi tovushlar kontsentratsiyasida ulkan tubsiz olam ochildi: «Men! Men bor!" Ichki dunyo va tashqi dunyo alohida qismlarga aylandi. "Ularning o'rtasida bog'liqlik bormi?" - bu ovoz muhandisi uchun muammo.
Ushbu kashfiyotdan keyin o'zini shaxs sifatida - jamoadan ajralib qolgan, ma'lum ma'noda o'zini o'zi qadrlaydigan - egosentrik shaxs sifatida anglash kuzatildi. O'zining shaxsiy menligini anglashda, dunyo va inson o'rtasidagi bog'liqlikni tushunishda ehtiyoj uyg'onadi. Ilm, falsafa, din ana shunday bilimlarning yo'llari sifatida tug'iladi. Birinchi marta jamoaviy boshqaruvning yangi elementi paydo bo'ldi - IDEA! “Qaerda va qanday qilib rivojlanishimiz kerak? Nimaga intilish kerak? - sonik paket mafkurachisidan so'rang.
Analitik davrda yozuv ixtiro qilinishi tabiiy. Bilim va tajribani to'plash, tizimlashtirish, yozib olish va uzatish. Yozuv axborotni va jamoaviy davlatlarni tarqatish vositasi, birlashuv usuli, insoniyat taraqqiyoti vositasiga aylanadi. "Tarixiy" deb nomlangan davr boshlanadi. Endi biz o'tmish voqealarini nafaqat ma'lum mavzulardan, balki yozma manbalardan ham o'rganishimiz mumkin.
Shaxsiyat tarixning asosiy predmeti sifatida - bu ham bu davrni xarakterlaydi. "Tarixning oxiri", "mafkuraning oxiri" - bu haqda ko'plab sahifalar, taxminlar, farazlar yozilgan. "Tizim-vektor psixologiyasi" prizmasi orqali bizning davrimizdagi voqealar aniq va tabiiy bo'lib qoladi. "Tarixning oxiri" analdan rivojlanishning yangi bosqichiga - teriga o'tishni belgiladi. Va unda na shaxsiyat, na "tarix" mavjud. Keyinchalik bu haqda ko'proq ma'lumot.
19-asr oxiri - 20-asrning boshlari g'oyalar g'alayoni bilan ajralib turadigan vaqt. Ular tez-tez qonli urushlarni qo'zg'atdilar, chunki ovozli vektor uchun (barcha mumkin bo'lgan dinlar, falsafalar, mafkuralarni yaratuvchisi) g'oyaning o'zi asosiy va uning mujassamlanishi vositalarni oqlaydi. Minglab va millionlab odamlar g'oyalar uchun o'ldilar. Biroq, umuman olganda, jismoniy tekislikdagi katta yo'qotishlarga qaramay, odamlar o'zlarini bugungi kunidan baxtli his qilishdi: hayotda IDEA, ya'ni SENSE mavjud edi.
Tinimsiz globallashayotgan dunyoda anal qiymat tizimlarining qulashi muqarrar bo'lib qoldi. Anal-ovozli g'oyaning so'nggi portlashi - fashizm va uning avlodlari - Ikkinchi Jahon urushi - yangi bosqichga yakuniy o'tish. Teri vektori qiymatlari tizimi keyingi rivojlanish uchun ijtimoiy ustuvor yo'nalishga aylandi. Bu insoniyatning tabiiy rivojlanishi uchun zarur bo'lgan terining xususiyatlari va qobiliyatlari edi.
Teri o'lchovining g'alabasi
Keyingi bosqich qadriyatlar tizimini ijtimoiy rivojlanish kanaliga olib keladi: individualizm, pragmatizm, qonun, standart, xususiy mulk, yangilik omili, mulkiy (moddiy) manfaatlar, texnologik rivojlanish. Muskullar davridagi kabi kollektiv mushak istaklari emas, balki rivojlanishning anal bosqichidagi kabi oilaviy urf-odatlar emas, balki terining istaklari - individual va shaxsiy qadriyatlar, axborot texnologiyalarining rivojlanishi.
Jamiyat taraqqiyoti ikki tendentsiya - individualizatsiya va "massifikatsiya" tarangligida sodir bo'ladi. Ushbu qarama-qarshilikda teri o'lchovining asosiy istaklari rivojlanadi - cheklash (ajratish) va standartlashtirish (va shuning uchun birlashish).
Bir tomondan, biz har bir inson o'ziga xos, o'ziga xos va o'ziga munosib shaxs deb e'lon qilingan dunyoda yashayapmiz. Butun jamiyat har qanday shaxsga moddiy boylik mavjud bo'lishi uchun zarur bo'lgan barcha kerakli tovarlarning to'plamini taqdim etishga chaqiriladi. Har bir inson huquq va erkinliklarga ega - o'zlari bo'lish, rivojlanish, baxtli bo'lish. Har bir inson suveren va erkin deb hisoblanadi; Shu bilan birga, va shuning uchun u xatti-harakatlarning belgilangan doirasidan tashqariga chiqmasligi kerak.
"Vaqt talablariga" javob berishga intilib, bugungi kunda aksariyat davlatlar demokratik maqomga da'vo qilmoqdalar, ko'pincha buning uchun etarli asoslarsiz.
Boshqa tomondan, umumiy birlashma, standartlashtirish, tartibga solish mavjud. Zamonaviy jamiyat institutlari ijtimoiy hayotning barcha sohalari va namoyon bo'lishini yagona monolitga birlashtirishni maqsad qilgan. Bitta insoniyat - bu teri vaqtining orzusi. Ammo bu birlikning asosi nimada? Teri tsivilizatsiyasi u uchun faqat moddiy-moddiy aloqalarni taklif qilishga qodir. Zamonaviy dunyo ahvoliga ko'ra, bu etarli emasligini ko'ramiz.
Teri fazasi ayollar va erkaklarni teng qiladi. Bugungi kunda ayol huquq va erkinliklarga ega bo'lib, uni amalga oshirish uchun erkaklar bilan teng imkoniyatlarga ega. Boshini baland ko‘tarib u ovga chiqdi. Yangi davr ayollari erkak bilan bir xil rol va maqomlarga ega bo'lishga intiladi. U endi alimentga muhtoj emas. Zamonaviy ayol o'zini va farzandlarini o'zi ta'minlashga intiladi.
Oila jamiyatning birligi sifatida ketmoqda, nikoh instituti tikishda yorilib bormoqda - teri vektorida oilaviy qiymat yo'q, an'analar o'z ma'nosini yo'qotdi. Jinslar o'rtasidagi munosabatlarning yangi shakllarini izlash mavjud. Biz harakat qilamiz: fuqarolik va mehmonlik nikohi, qiz do'sti va erkak do'sti, bepul nikoh (ikki terining nikohi), do'stlik nikohi (ikkita anal jinsiy aloqa), bir jinsli nikoh, uch kishi, guruh jinsiy aloqalari. Ko'p variantlar mavjud! Ammo hozircha muvaffaqiyatsiz … Jamiyat miqyosidagi jinsiy norozilik faqat ko'paymoqda.
Teri jamiyatida iste'mol iste'molchi va jinsiy munosabatlarga aylanadi. Sheriklarni tez-tez almashtirish, yangi tajribalarni izlash, tovar kabi sevish, qadoqlash va belgilarni o'ynash - jismoniy qoniqish uchun kopulyatsiya va boshqa hech narsa. O'zaro munosabatlarni to'liq, chinakamiga qoniqarli, yaqinlik, hissiy va ma'naviy yaqinlikka aylantiradigan narsa, munosabatlarni tark etadi.
Shaxsiy hayot va oilaviy baxtni zamon ruhida qurish uchun biz katta hajmda yutqazayotganimizni anglamay, vaqtni, kuchni, hissiyotlarni ozg'in tarzda tejaymiz … Biz "berishni" xohlamaymiz, chunki iste'mol qonunlariga ko'ra, "olish" muhimroqdir. Bunday munosabat muqarrar ravishda jamiyatda jinsiy norozilikka olib keladi va natijada barcha keyingi oqibatlar bilan kollektiv ko'ngilsizliklarning kuchayishiga olib keladi.
Integratsiya va standartlashtirish insoniyatni globallashuv yo'liga olib keldi. Dastlab u iqtisodiy o'sishga asoslangan edi. Keyinchalik, teri tamoyiliga ko'ra, globallashuv jamiyat hayoti sohalarini - ishlab chiqarish va iqtisodiyotni, ta'lim va madaniyatni, siyosatni va ijtimoiy sohani birlashtirdi. Xalqaro qonun ijodkorligi, jahon moliya tizimi, global migratsiya, madaniy makon - "madaniy chegaralar" va hududiy chegaralarsiz.
Dunyo birlashmoqda. Ushbu jarayonga Internet kabi axborot-kommunikatsiya texnologiyalari yordam beradi. Zamonaviy tadbirlarning ko'lami misli ko'rilmagan. Sayyoramizning bir burchagida nima bo'lishidan qat'i nazar, u qandaydir tarzda boshqa uchida jaranglaydi.
Teri qonuni bugungi kunda global hodisaga aylanib, vizual qadriyatlarni keng tarqatish uchun asos bo'lib xizmat qiladi, ularning asosiysi hayot barcha ko'rinishlarida bo'lgani kabi. Uning so'zsiz ahamiyati hamma narsada ustuvor ahamiyat kasb etadi. Har bir insonning huquqlari va erkinliklari oltin bilan o'z vazniga loyiqdir. Bugun biz hammamiz televizor va Internet simlari orqali uzatiladigan yagona impulsdamiz, ijtimoiy butunlikning har bir bo'linmasining quvonch va azoblarini boshdan kechirmoqdamiz. Yomg'ir jungli o'rmonda vahshiy odamni uysiz qoldirdi - biz bu borada butun dunyodan insonparvarlik yordamini, shu jumladan issiq kiyim, ko'rpa va bolalar o'yinchoqlarini jo'natmoqdamiz. N shahar hayvonot bog'ida yo'lbars Masha tomonidan beshta yo'lbosh bolasini tug'ilishi ham dunyo telekanallarining yangiliklariga aylanmoqda.
Vizual o'lchov ezgulik, rahm-shafqat, rahm-shafqat, go'zallik g'oyalarini jamoatchilik ongiga tarqatish orqali inson dahosining eng yaxshi yutuqlarini ommaga taqdim etdi. Ilgari elita deb hisoblangan va bir nechtasining vakolati bo'lgan narsa, bugungi kunda keng miqyosda iste'mol qilinadigan umumiy bo'lib qolmoqda.
Vizual o'lchov tsivilizatsiyaning barcha afzalliklari insonning lazzatlanishiga yo'naltirilganligini ta'minlashga harakat qildi. Ammo baxt yo'q … Madaniyatning rivojlanishi bir tomonlama: jismoniy tanani saqlab qolish va undan zavq olish istagi uni amalga oshirishning eng yuqori cho'qqisiga chiqdi - dirijyor erkak qismi bo'lgan tsivilizatsiya taraqqiyotining ma'naviy niyati vizual o'lchov, zaif va nochor.
Kelajakni kutish
Ijtimoiy aloqalarning soni va zichligi doimiy ravishda o'sib boradi, ammo shu bilan birga, bu kuch bilan qarama-qarshi kuch - dushmanlik mavjud. Dushmanlik, o'zaro nafrat darajasi oshadi. Biz buni o'zimizga sezamiz. Ilgari madaniy cheklovlar ushbu keskinlik bilan shug'ullangan. Bugungi kunda buni qilish tobora qiyinlashmoqda. G'oyalar vaqti anal davri bilan tugadi. Teri davrida har qanday g'oya jamiyatni birlashtirishga urinishda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.
Insonning xohish-istaklari shunchalik o'sdiki, iste'molchilar jamiyatining barcha imkoniyatlari va yutuqlari insonning qabul qilish istaklarini qondira olmaydi. Egoistik istaklar … Bu tuproqda yoqtirmaydigan gullar kuchli. Biz nima uchun bu sodir bo'layotganini tushunmayapmiz, nega azob-uqubat o'limi, teri tsivilizatsiyasining barcha afzalliklariga qaramay, doimo ko'payib bormoqda. Hamma narsaning ildizini o'z ichidan izlash kerakligini noaniq his etib, odamlar INSON RUHNING TABIATI to'g'risida bilimga intilishadi.
Zamonaviy jamiyatni inqirozli jamiyat deb atashlari bejiz emas. Apokaliptik bashoratlar va bashoratlar kundan kunga ko'paymoqda. Va kelajakdagi tobut qopqog'idagi hal qiluvchi mixning joyiga birinchi da'vogar - bu odam.
Turli xil tarixiy davrlarda va turli qit'alarda sodir bo'lgan antropologik inqirozlar va falokatlarni tahlil qilishda uchta tarkibiy qism o'rtasidagi tizimli bog'liqlik aniqlandi: rivojlanishning texnologik darajasi, madaniy regulyatorlarning sifati va jamiyatning ichki konsolidatsiyasi. Agar tizimning elementlaridan biri boshqalarga to'g'ri kelmasa, rivojlanishda ularga nisbatan orqada qolsa va shunga muvofiq, unga ishonib topshirilgan vazifani bajara olmasa, tizim yo'q bo'lib ketadi.
Zamonamizning umumiy qayig'ida katta teshiklar paydo bo'lganligi aniq. "Teshiklar" uchun asosiy respondentlar axborot kvartellarining vizual va tovush komponentlari hisoblanadi. Yuriy Burlanning "tizim-vektor psixologiyasi" vizual o'lchovni kerakli to'liq ochib berishning yo'qligini va eng muhimi, sakkiz o'lchovli aqliyning sog'lom qismining holatini jamiyatdagi inqirozning sabablari sifatida belgilaydi.
Insoniyat rivojlanishining teri bosqichi boshlanishi bilan tovush vektori rivojlanishdan orqada qolmoqda va umuman amalga oshirilmayapti, buni og'ir depressiyalar, o'z joniga qasd qilish va giyohvandlik sonining ko'payishi isbotlaydi. Inqiroz hatto bolalarga ham ta'sir qiladi: ularning salohiyati juda katta, ammo biz uni to'ldirish va rivojlantirishga qodir emasmiz. Va bu avvalgi davrlarda to'plangan barcha yuklar bilan!
Terining moddiy narsalarga, boyitishga bo'lgan intilishlari hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan sog'lom odam, umumiy massada qora qo'yga o'xshaydi - begona va g'alati. Tovush holatlari va qidiruvlarga begona manzara vektorni to'ldirishga yordam bermaydi. Ovoz muhandisi mazhablarga kirib, giyohvand moddalarni iste'mol qilish, terroristik tashkilotlar faoliyatida qatnashish orqali o'zining ichki dardini, ruhiy tushkunligini bostirishga urinadi … "Nihoyat menga qizil tugmani bering!"
Vaqt boshidan beri ovozli vektor o'z I tabiatini bilishga yo'naltirilgan, chunki aynan shu kashfiyot uni metafizik rolini anglashga olib kelishi mumkin: Birinchi sabab bilan aloqani o'rnatish - amalga oshirish orqali inson tabiati.
Ushbu ogohlik insoniyat rivojlanishining yangi bosqichiga - rivojlanishning uretral fazasiga, rahm-shafqat davriga o'tishga aylanadi. Uretral vektor. Uretral holat. Kelajak ALTRUIZM, RAHMAT, ADOLAT asosida. "Tizim-vektor psixologiyasi" treningining tinglovchilari Yuriy Burlanning ushbu mavzudagi ma'ruzalari eng yorqin va hayratlanarli taassurot qoldirishini ta'kidlaydilar.
Uretral vektor ruhiy - xususiy va jamoaviy tuzilmani tushunishda birinchi haqiqiy kashfiyotga aylanadi. Bu orqali ijtimoiy hamjamiyatning o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida tushuncha paydo bo'ladi, ijtimoiy muammolarning ildizlari va insoniyat rivojlanish istiqbollari to'g'risida etarli tushuncha shakllanadi.
Uretral-mushak rus mentaliteti terining qadriyatlari tizimiga ziddir, chunki altruizmning uretral printsipi - hamma narsada sovg'a qilish, ustuvor vazifa sifatida paketning foydasi - terining standartiga mos kelmaydi. Qanday qilib rus qalbining kengligi, aql va yurak uretral erkinligini cheklash mumkin?! Ko'rsatmalar? Qonun bo'yicha? Uretral vektor cheklanganligini sezmaydi.
Teri qiymatlari tizimini ruslarning uretral mentalitetiga moslashtirishning iloji yo'qligi - tabiiy ziddiyat, siydik yo'llari va terining qisqarishi tufayli - shakllanish o'zgarishi paytida o'zini namoyon qildi va bitta davlat chegarasidan chiqib ketadigan oqibatlarga olib keldi. ma'lum bir vaqt davri. Rossiyada sodir bo'layotgan voqealar uning chegaralaridan tashqarida o'zgarishlarni keltirib chiqarmoqda.
Rossiya jamiyatidagi hayotning hech bir sohasi farovon deb aytish mumkin emas. Tibbiyot, ta'lim, ijtimoiy soha, madaniyat, ishlab chiqarish, iqtisodiyot va siyosat yo'q. Umumiy ijtimoiy yomonlik, umidsizlik hissi. Yalang'och doirada yugurish - tezlashish uchun: odamning ijtimoiy hayotga tatbiq etilmasligi - ko'ngilsizlik - qo'shniga nafrat - o'zaro dushmanlik - o'zaro halokat … Bu juda jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin bo'lgan inqiroz.
Epilog
Zamonaviy iste'molchilar jamiyati tanadagi hayotni saqlab, jismoniy mavjudot va inson farovonligi masalalariga qaratilgan. Ma'naviy va axloqiy rivojlanish ahamiyatsiz, ikkinchi darajali masala bo'lib tuyuladi. Yoki undan ham ahamiyatsiz … Va bu vaqtda insoniyat boshqa, nomoddiy qadriyatlarni va birgalikda yashash uchun asoslarni izlashga shoshiladi. Og'riqli va umidsiz … Ushbu urinishlarning muvaffaqiyatsizligi insoniyat kelajagi uchun falokat bilan to'la.
Jamiyat yaxlitligini saqlab qolish va bugungi kunda uning saqlanib qolishi axborot kvarteti yelkasida turibdi va eng qisqa vaqt ichida ulkan sa'y-harakatlarni talab qiladi. Buning uchun nima kerak? Shunchaki o'zingizni anglash, o'zingizning TABIAT! Faqat shu narsa dushmanlikdan xalos bo'lishga qodir, biz hammamiz bir qayiqda ekanligimizni anglaymiz, bu erda har kimning harakatlari hamma uchun umumiy hayotni yaratadi.
