Fizika va lirika. 3-qism. Jozef Brodskiy: Men odamlarga tushaman
Mamlakat sut sog'uvchilar, kolxozlar, gazeta va kemalar haqida she'rlarga muhtoj edi. U "inson o'limining normal kattaligi" haqida yozgan …
1-qism. Eshituvchilar uchun bo'shliq tovushlari.
2-qism. Mixail Shemyakin: metafizikaning taqiqlangan mevasi
Tasavvuf bor. Imon bor. Rabbim bor.
Ularning orasida farq bor. Va birlik mavjud.
(I. A. Brodskiy)
U juda kech yozishni boshladi - o'n ettida. Birinchi she'rlar ba'zi kishilarni qiziqtirgan. Kortejni AA uzoq va mulohazali o'qidi. Axmatova. Arketip-ramzlar - Qirol, Arlequin, Shoir, O'g'ri, Kolumbin, Yolg'onchi paradini hayratda qoldirdi. Brodskiy she'rlarining ko'r-ko'rona nusxalaridan Leningraddan to chekkalarga yurishi keyinroq boshlanadi, u Sintaksisda nashr etilgan va birinchi javobini Shpalernaya shahridagi ichki KGB qamoqxonasida o'tkazadi va u bo'lganida, Anna Andreevna, uning "xudosi" ", Uning" qizil ", keyinchalik - uning" etim ".
Brodskiy o'zining ovozidan mutlaqo yiroq bo'lgan yoshligidanoq sudyalarga mag'rur va antisovetga o'xshab ko'rindi, u tizimdan tashqarida, qonundan tashqarida edi, unga ko'ra yuqori she'riyat kichik parazitizm bilan tenglashtirildi va ba'zi odamlar uning she'rlarini "shunday - chaqirilgan. " U haqiqatan ham hayotning ma'nosini So'zning yuksak o'lchovi bilan o'lchagan, u buni qila olmadi, qila olmadi va tabiat unga bergan tovush darajasida boshqacha qilishni xohlamadi.
Mamlakat sut sog'uvchilar, kolxozlar, gazeta va kemalar haqida she'rlarga muhtoj edi. U "inson o'limining normal kattaligi" haqida yozgan. Yoki bu erda:
Daktilik qofiyani
hali tushunmadim.
Bu ba'zi bir buyuk qurilish loyihalarining kundalik hayotida kimni hayajonlantirishi mumkin, hatto bunday davlatga hamdard bo'lishi mumkinmi? Tanlangan qofiyali parazitlarning tor doirasi, boshqa hech kim. Qizig'i shundaki, bu she'rlar Sankt-Peterburg tomida emas, hatto kutubxonalarning changida ham yozilgan, ammo eng muhimi, geologik partiya ham emas: "1958 yilgi dalalar mavsumi". Atrofda mehnatkash geologlar bor va bu u daktil qofiyani tushunmagan deb o'ylaydi! Ha, u maktabda o'qishni tugatmadi, bu erda:
… Kreslo ustidagi yupqa sumkadan "Gannibal" tovushlari, notekis panjaralar mashqlar paytida qo'ltiq ostidan qattiq hidlanib turadi;
teridagi sovuq
qora bo'lib qolgan qora taxtaga kelsak. Va orqada ham.
Shivirlagan qo'ng'iroq kumush ayozni
billurga aylantirdi. Parallel chiziqlarga kelsak, hamma narsa haqiqat bo'lib chiqdi va suyak kiygan;
turishni istamaslik. Men hech qachon xohlamaganman.
Ichkilikbozlik, tutun buzilishi va futbol haqida gapirish bilan fabrikadagi kundalik hayot ham ovozli yoshlarni qamrab olmadi.
Ertalab avtobusda
meni tug'ruqning dahshatli qiyofasi kutayotgan joyga boraman.
Noyabr oyi oxirida qorong'i, shilimshiq va loyda
uxlab yotgan qorovullardan qo'rqib, g'amgin olomon, tishlari chirigan.
Shamol zararli ravishda kulib yuboradi.
Geologlarga murojaat qilish kerak. Geologik partiyadagi qurilma Brodskiyni konchilik institutidagi adabiy uyushmaga olib bordi. Minerallarni qidirish bir vaqtning o'zida yigit uchun g'oyalarni, so'zlarni, ma'nolarni qidirishga aylandi. Uning she'riy muhitining hind falsafasi, tasavvuf, ezoterizm uchun sevimli mashg'ulotlari Brodskiyga tegmadi. Bu "tubsizlik bilan do'stlik" uning ovoz etishmasligini to'ldirish uchun juda oz edi:
… Jarlik bilan do'stlik bugungi kunda
nafaqat mahalliy
manfaatdor …
Aks holda telepatistlar, buddistlar, spiritizmchilar, giyohvand moddalar, freydlar, nevrologlar, psixopatlar o'zlarini egallab olishadi.
Kayf, eyforiya holati, biz o'z qonunlarimizni belgilab qo'yamiz.
Giyohvandlar yelkalarini bog'lab qo'yadilar.
Shprits
Najotkor va Aziz Maryam piktogrammasi o'rniga osib qo'yiladi.
Brodskiy shoir sifatida boshlanishini hayotidagi asosiy ayol - rassom Marina Basmanova bilan bog'ladi.
Bu siz, issiq edi
oshuy, o'ng
ning chig'anoq
mening quloq, pichirladi.
Bu siz edingiz, parda bilan o'ynab, ovozimni mening ho'l og'zimga
qo'yib, sizni chaqirdim.
Men shunchaki ko'r edim.
Siz, paydo bo'lib, yashirinib,
menga ko'z ochib berdingiz.
Yupqa go'zallik Marina nafaqat Brodskiyga "ko'zini ochdi". Leningraddagi "organlar" ta'qibidan qochib, Jozef Moskvaning ruhiy kasalxonasida bo'lganida, uning xotini deb bilgan muzosi do'sti deb bilgan odam bilan yaxshi munosabatda bo'ldi. Ikki marta xiyonat qilishdan omon qolmagan Jozef tomirlarni ochishga urindi.
Marina uning oldiga surgunda keladi. Unga sevgi haqida go'zal she'rlar bag'ishlaydi. O'g'lining tug'ilishi uchalasining qiyin munosabatlariga chek qo'yadi, ammo Brodskiy she'rlarida M. B ga bag'ishlangan. uzoq vaqt davomida shoir shoir olami "tushunarsizlik elagi orqali" qaytarib bo'lmaydigan oqimga aylangan davrning o'ziga xos xususiyati bo'lib qoladi. Marina obrazi mavhumlik, moddiylik kabi sovuq mavhumlikka ega bo'lishi uchun vaqt va "imperiya o'zgarishi" kerak bo'ladi:
Siz, gitara o'xshash narsa, torli torlar bilan, yashash xonasida
qizarib, la Casimirni yuvilgan joyda oqartirib, qorayishni davom ettirasiz - ayniqsa kechqurun - koridorda …
Sovet Ittifoqiga qarshi qarashlarning tarqalishi uchun Brodskiyni hukm qilish mumkin emas edi, u o'z qarashlarini tarqatmagan va ular Sovetlarga qarshi emas, aksincha Sovetdan tashqari edi. Shoir parazitizm bilan "tikilgan", aslida u ham bo'lmagan, Brodskiy she'riyat va tarjimalar bilan pul ishlagan. Biroq, buyurtma buyurtma. "Parnassga toqqa chiqayotgan sustkash" sarlavha ostida qamalishi kerak edi.
So'roq ochiq masxara ohangida olib borilmoqda. Sudlanuvchi chuqur, xotirjam va yolg'iz, bu sudyani g'azablantiradi. Butun Kafkaesk sudidan ham ko'proq Brodskiy endi shaxsiy hayotidagi falokatdan xavotirda.
“Hakam: Umuman sizning ixtisosingiz qanday?
Brodskiy: Shoir. Shoir-tarjimon.
Hakam: Sizning shoir ekaningizni kim tan oldi? Sizni shoirlar qatoriga kim qo'shgan?
Brodskiy: Hech kim. (Qiyinchiliksiz.) Va kim meni inson zoti deb baholagan?
Sudya: Siz buni o'rganganmisiz?
Brodskiy: Nimaga?
Hakam: Shoir bo'lish uchunmi? Biz ular tayyorlaydigan universitetni
tugatishga harakat qilmadik … ular o'qitadigan joyda … Brodskiy: Men buni ta'lim beradi deb o'ylamagan edim.
Hakam: Va keyin nima bo'ladi?
Brodskiy: Menimcha, bu Xudodan … (chalkash) …"
Hukm surgun qilinganida, Brodskiy bu nima ekanligini tushunmaganga o'xshaydi. Uni rus she'riyatidan, rus tilidan qaerga yuborishlari mumkin? Aslida insonni sevgidan, obsesyondan chiqarib yuborish mumkin emas, uning hayotini olmasdan uni havosidan mahrum qilish mumkin emas. Ular o'z hayotlarini o'ldirmoqchi emas edilar. Havola ijro emas, hatto chiqarib yuborish ham emas, haydash keyinroq keladi. Surgunda rasmiylar "izolyatsiya qilish, ammo saqlab qolish" niyatida. Ehtimol, bu hali ham foydali bo'ladi. U rus adabiyotining taniqli klassikasiga aylanib, juda foydali bo'ldi, ammo bu eng qiziq narsa emas. Eng qizig'i, Brodskiy surgunda va unga boradigan yo'lda qanday o'zgarishlar yuz berdi.
“Hayotimdagi eng yaxshi paytlardan biri. Bundan yomoni yo'q edi, lekin yaxshiroq - ehtimol bunday emas edi "(I. Brodskiy Arxangelsk surgunida)
Bir keksa odam shoir bilan birga Stolypin aravasida ketayotgan edi. U bir xalta donni o'g'irlab, buning uchun olti yil oldi. Uning surgunda o'lishi aniq edi. Jahon hamjamiyati mahkum etilgan Brodskiyni qo'llab-quvvatladi, uni ozodlikda qolgan dissidentlar qo'llab-quvvatladilar, butun inson huquqlari to'lqini paydo bo'ldi. Chol uchun hech kim o'rnidan turmadi. U baxtsizlik bilan yolg'iz edi, u buni jimgina, kamtarlik bilan olib bordi. Hatto buvisi, hatto u o'z qishlog'ida qolgan bo'lsa ham, hech qachon aytolmas edi: "Siz bir don donni o'g'irlab, olijanob ish tutdingiz, chunki bizda ovqat yo'q edi".
“Bu yoshlarning hammasi - men ularni“kurashchilar”deb atadim - ular nima qilayotganlarini, nima bilan shug'ullanayotganlarini va nima uchun ishlashlarini yaxshi bilishardi. Ehtimol, haqiqatan ham biron bir o'zgarish uchun. Yoki o'zingizni yaxshi o'ylash uchun. Chunki ular har doim Moskvada qandaydir tomoshabinlar, ba'zi do'stlar va sherik bo'lishgan. Va bu qariyaning tomoshabinlari yo'q. Buni ko'rganingizda, inson huquqlariga oid bu so'zlar biroz boshqacha tus oladi"
Bog'lanish Brodskiyning psixikasining ulkan o'zgarishini belgilab berdi, u butun umri davomida izlagan ovozni to'ldirishga aylandi. Uzoq Norenskayada, oddiy mushaklari bilan o'ralgan holda, Brodskiy o'zini uzoqlashtirishni o'rgandi. U ovozning egosentrikligini engib, faqat ovoz bilan mumkin bo'lgan eng yuqori zavqni oldi - boshqalar bilan birlashish zavqini.
Brodskiyning surgundagi ishiga qaraganda, boshqalarning xohish-istaklarini ovoz bilan kiritish, "men" dan "biz" ga o'tishning yanada yorqin misolini topish qiyin. Shoirning ruhiy holati uning she'rlarida aks etmasligi mumkin emas edi. Qishloqda Brodskiy kengaytirilgan barok metaforasini faol ravishda o'zlashtirdi. Tadqiqotchilar, Brodskiyning misrasi surgundan keyin misralar tarkibiga kirgan va shoir o'zining o'ziga xos uslubiga ega bo'lgan.
Surgun qilingan kishi o'zi uchun ish topishi kerak. Brodskiy sovxozga mardikor sifatida ishga joylashdi. U ishtiyoq bilan o'tinni maydalab tashladi, kartoshka qazdi, mol boqdi, o'tin kesdi, tom yopuvchi, haydovchi, kooper edi. "Tuproqning jigarrang donalari brezent tepalariga yopishib olgan." Yer o'z shoiriga "panoh berdi" va u o'zining tabiat uyg'unligiga mos kelmasligini masxara qildi:
A. Burov traktorchi, men esa
qishloq xo'jaligi ishchisi Brodskiy
olti gektar maydonga kuzgi ekinlarni sepganman.
Men o'rmonli qirralar
va samolyot chiziqlaridagi osmon haqida o'ylardim va etikim qo'lga
tegdi.
Xirmon ostida g'alla pufladi, Mahalla esa dvigatelni e'lon qildi.
Uchuvchi o'z yozuvini bulutlar orasida aylantirib yubordi.
Dalalarga qarab, orqam bilan harakatlantirib, men
Motsart singari tuproq bilan chang sepuvchini o'zim bilan bezatdim …
Bu erda Norenskaya Brodskiy birinchi marta chinakam baxtli. Asosiy qulayliklarning etishmasligi alohida xona bilan qoplanadi, u erda Leningrad "bir yarim xonadan" keyin shoir o'zini engil va qulay his qiladi. Mahalliy aholi surgun qilinganlarga yaxshi munosabatda bo'lishadi, ular unga hurmat bilan qarashadi, uning ismi va otasining ismi Jozef Aleksandrovichdir. 60-yillarning qishlog'idagi keksa avlod kollektivizatsiya dahshatlaridan oldin ham ulg'ayishga muvaffaq bo'lishdi, bugungi kunda bu noyob mushak odamlarining kommunal ruhi kuchli, ularning sabr-toqati va saxovati cheksizdir.
Bu erda Brodskiyning sevikli, allaqachon begona odam keladi, lekin u uni qabul qiladi. Ayriliq dardi shoir qalbiga odatlanib qoladi. Keyinchalik surgun chet elga, sovuq kosmosga, rus she'riyatining durdonasi hisoblangan Noren chizig'idan uchadi:
Siz
o'rmon bilan o'ralgan viloyat botqoqlarida adashgan qishloqni unutdingiz, u erda qo'rqinchli oshxonalar bog'larida
saqlanmaydi - donlar u erda yo'q, yo'l ham gati va jarliklardir.
Baba Nastya, hey, vafot etdi, Pesterev deyarli tirik emas, lekin u tirik bo'lganida, podvalda mast bo'lib yotgan
yoki bizning karavotimizning orqa tarafidan, deydi ular, darvoza yoki darvoza.
Qishda esa ular o'tinni chopib, sholg'omga o'tirishadi
va yulduz muzli osmondagi tutundan miltillaydi.
Va derazada kalikada emas, balki kelin emas, balki chang bayrami
va biz sevgan bo'sh joy.
keyingi>
Brodskiyning eng samimiy she'rlari qishloqda tug'ilgan. Keyin boshqalar bo'ladi - sovuq, ajralgan, mukammal. Ammo, I. A.ning barcha ashaddiy muxlislariga yaqin bo'lgan achchiq kinoya soyasi, mag'rur xushomadsiz, u endi yozmaydi. Hamma taniqli tanqidchilar ushbu oyatlarni yoqtirmasalar ham, men ularni to'liq beraman:
Boshimni egmagan
xalqim, Maysa odatlarini saqlab qolgan Mening xalqim:
O'lim soatlarida, donlarni hovuchlab, Shimoliy toshda o'sish qobiliyatini saqlab qolish.
Mening xalqim, sabrli va mehribon odamlar, Ichkilik ichish, baqirish qo'shiqlari, oldinga intilish, ko'tarilish - ulkan va sodda -
Yulduzlar ustida: inson o'sishi!
Mening xalqim eng yaxshi o'g'illarni
tarbiyalaydi, o'z firibgarlari va yolg'onchilarini
qoralaydi, azoblarini o'zlariga ko'mib yuboradi va jangda qat'iy, buyuk haqiqatlarini qo'rqmasdan aytadi.
Osmondan sovg'a so'ramagan
xalqim, Yaratilishsiz, mehnat qilmasdan, hamma bilan do'st kabi suhbatlashmasdan, biron bir daqiqaga o'ylamaydigan xalqim, Va ular nima bo'lishidan qat'i nazar, atrofga mag'rurlik qilmasdan.
Mening xalqim! Ha, men sizning o'g'lingizdan xursandman!
Siz menga hech qachon yonma-yon qaramaysiz.
Agar qo'shig'im halol bo'lmasa, meni cho'ktirasiz.
Ammo agar u samimiy bo'lsa, uni eshitasiz.
Siz xalqni aldamaysiz. Xayrixohlik ishonuvchanlik emas. Og'iz, yolg'on gapirganda, bir xurmo bilan odamlarni qamrab oladi, Va dunyoda bunday til har bir joyda, bor
Spikeri xalqiga pastga qarash mumkin, shunday qilib.
Xonandaning yo'li - bu Vatan uchun tanlangan yo'l,
Va qaerga qaramang, faqat odamlarga murojaat qilishingiz mumkin, Erit, tomchi kabi, insonning son-sanoqsiz ovozlarida, Tinimsiz shitirlash o'rmonlarida barg kabi adashib qoling.
Xalq ko'tarilsin - va men boshqa sudyalarni bilmayman, xuddi quritilgan buta singari - alohida odamlarning takabburligi.
Faqat odamlar balandlikni, hidoyat beradigan ipni berishi mumkin, chunki ularning o'sishini o'rmon chekkasida taqqoslash uchun hech narsa yo'q.
Men odamlarga tushaman. Men buyuk daryoga qulayman.
Men ajoyib nutq ichaman, uning tilida eriyman.
Ko'zlar bo'ylab cheksiz oqayotgan daryoga qulayman, Asrlar davomida biz tomonga, o'tmishimizdan, orqamizdan.
Ushbu oyatlar to'g'risida A. A. Axmatova o'zining kundaligida shunday deb yozgan edi: «Yoki men hech narsani tushunmayapman, yoki she'riyat kabi yorqin, lekin axloqiy yo'l ma'nosida Dostoevskiy« O'lganlar uyi »da shunday deydi: g'azab yoki takabburlikning soyasi emas…”deb yozdi.
Ovoz paydo bo'ladigan ajablanarli tabiiy donolik, faqat uning arxeopial I ohaktoshidan uning himoyasiz ego-tanasini olib tashlash orqali dastlab mushak sifatida berilgan. Surgun qilingan shoir I. A. Brodskiy 1964 yil yozida Masih tug'ilganidan va u baxtli edi. Mana biz uni qoldiramiz.
