G'azab - hayotdan voz kechish
Muvozanat gorizontal chiziq sifatida bo'lgan odam, barcha aqliy xususiyatlar o'sib boradigan poydevor bo'lib, uning ustuvor yo'nalishlari orasida soddaligi, halolligi va odob-axloqi eng kuchli va aniq xafa bo'lishga qodir. Uning uchun adolat tengdir.
Nega bizni bezovta qilmoqdalar? Nima uchun biz xafa bo'ldik? Nega men bunchalik teginayapman? Nega atrofda shunchalik adolatsizlik mavjud? Bir kuni ular tushunishadi, eslashadi, qadrlashadi va meni xafa qilganliklari uchun juda afsuslanishadi!
Xafagarchilik nima?
G'azablanish - bu berish-berish munosabatlaridagi nomutanosiblikning sub'ektiv tuyg'usi.
Kim zarar ko'radi
Muvozanat gorizontal chiziq sifatida bo'lgan odam barcha ruhiy xususiyatlar o'sadigan poydevor bo'lib, u eng kuchli va aniq xafa bo'lishga qodir. To'g'ridan-to'g'ri, halollik va odob-axloqni ustun qo'yadigan kishi. Uning uchun adolat tengdir.
Hissiyotlaringizni ham, harakatlaringizni ham bir xil tarzda baham ko'ring: "U paydo bo'lganda, u javob beradi", shuningdek material: "Non po'sti - va bu yarmida". Odamlardan zavq olishni istaymiz, biz ularga o'zimiz uchun olishni istagan harakatlarimizni ko'rsatamiz.
Va eng katta xato shundaki, biz boshqalar uchun biror narsa qilsak, biz javoban xuddi shunday harakatni kutamiz - biz so'ramaymiz, lekin kutamiz. Bunday umid bo'shliq, etishmaslik tuyg'usini to'playdi: «Men siz uchun chin qalbimdanman, va siz … men nima istayotganimni taxmin qilmadingiz! Mana, men xafa bo'laman - shunda bilib olasiz! Balans sub'ektiv ravishda buziladi.
Gannushkin, Lichko va Leonxard ushbu turdagi odamlarni epileptoid deb atashgan. Freyd, o'zining klinik kuzatuvlarida, ularni anal xarakterli odamlar deb ta'riflagan. Tizim-vektor psixologiyasida anal xarakter anal vektor deb ataladi, faqat hozirda bu tushuncha o'z-o'zidan emas, balki ijtimoiy o'zaro ta'sir tizimiga kiritilgan va shuning uchun oddiy tavsiflovchi xususiyatlarni sifat jihatidan to'ldiruvchi katta hajmga ega.
Xafagarchilikni shakllantirish
Anal vektorli odamlar onasi bilan alohida aloqada. Ular onasiga juda sodiq, itoatkor va mehnatsevar. Ko'pincha ular hayotlari davomida unga alohida munosabatda bo'lishadi. Ularning munosabati eng yaxshi: "Ona muqaddasdir" iborasi bilan ifodalangan. Ona uchun eng katta intilishlarga ega bo'lgan, anal bola eng katta umidlarini unga yo'naltiradi.
Birinchi marta, bola onasidan istagi amalga oshishini kutganida va uni qabul qilmasdan, g'azabni boshdan kechirganda, onasi unga qarshi g'azablanadi. Onaga g'azablanish taqiqlanadi, chunki tajovuz g'azab ob'ekti bilan ajralishni o'z ichiga oladi. Va bola hali o'zining mustaqil omon qolishini ta'minlay olmaydi, u onaga juda bog'liq. Ammo tajovuz mavjud. Buni ozmi-ko'pmi namoyon qilib, bola onadan onaga g'azablanish mumkin emasligi to'g'risida qo'shimcha tasdiq oladi. Anal bola onaga g'azabini ko'rsatmaydi, chunki ona muqaddasdir! G'azabning ildizi - bu nochorlik va bostirilgan g'azabning kombinatsiyasi. Va keyin g'azab o'ziga yoki kuchsizga (kichik birodarlar, hayvonlar) qaratilgan.
Aslida, xafagarchilik manzilga yo'naltirilmagan g'azabni bosish sifatida qaralishi mumkin. U bostirilgan va o'zini sadistik intilishlarda namoyon qiladi. Bola birinchi navbatda jonsiz narsalarga nisbatan tajovuzni namoyon qiladi - u kiyimlarni yirtishi yoki narsalarni buzishi mumkin. Keyinchalik, bu o'simlik tabiatiga tajovuzni ko'rsatadi - u daraxtlarni buzadi, gullarni oyoq osti qiladi. Keyin u tirik mavjudotlarni qiynoqqa solishni boshlaydi: u hasharotlar bilan boshlanadi, panjalarini yirtib tashlaydi va qo'yib yuboradi, keyin u hayvonlarni, keyinroq odamlarni qiynaydi.
G'azab o'ziga qaratilgan bo'lsa, yana bir variant bo'lishi mumkin: u proektsiya sifatida chiqish yo'lini topolmaydi va o'zini psixosomatik kasalliklar sifatida namoyon qilib, tanaga majbur qiladi. Bular bosh og'rig'i, surunkali sinusit, tanadagi mushaklarning taranglashishi va bo'yin va elka kamaridagi og'irlik ko'rinishidagi qattiqlik bo'lishi mumkin. "Og'irlik g'azabi" bo'g'zidagi bo'g'iq bilan bo'g'ilib, nafas olishga imkon bermaydi. Yoki avto-agressiyaning namoyon bo'lishi, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari.
Tug'ilgandan so'ng, xafagarchilik to'planib, sheriklarga, xoin do'stlarga, aldangan hamkasblarga va o'z farzandlariga tarqaladi. Dunyoga nafrat va ishonchsizlik kuchaymoqda.
Dunyo mendan yuz o'girdi. Yoki men dunyoga yuz o'girganmanmi?
G'azablanish harakatsizlikda namoyon bo'ladi. Har qanday faoliyatni bog'laydi. "Nega biron bir ish qilyapsan, buni hech kim qadrlamaydi, baribir adolat berilmaydi?"
Inson o'z qalbida g'azabni ko'tarib, ishonchsizlik qobig'iga yopiladi va dunyo unga yuz o'girganligini aytadi. Shaxs, jinoyatchisi tiz cho'kib, kechirim so'raydi degan umidda kutish va ko'rish munosabatini oladi. Shunday qilib, u g'azab va ishonchsizlik bilan abadiylikni, kishanlangan qo'l va oyoqni kutishi mumkin, va hayot behuda ketadi. Hech qanday zavq, tushuncha yo'q.
Manipulyatsiya sifatida xafagarchilik
Nega xafagarchilikni tark etish shunchalik qiyin, kechirish juda qiyin? Qanday xafa qiladi? Xafa bo'lgan kishi o'zini his qiladi: "Men talab qilishga haqliman!" U azob chekdi va tovon puli talab qilmoqda, ammo u tovon puli to'lashdan bosh tortadi. Bu hali ham etarli bo'lmaydi. Talab huquqini saqlab qolish g'azablanishni va boshqalarda aybni o'stirishni talab qiladi. Inson hech qanday xatti-harakat qilmasa, balki faqat boshqalardan tovon talab qilsa va kutsa, u hech narsa olmasligini va dunyoning qanchalik adolatsizligini yana ko'rishini anglash oson! Ammo agar yaqin atrofda xafa bo'lganlardan aybdorlik tuzog'iga tushib qolgan odam bo'lsa, demak, bu aybni manipulyatsiya qilishga asoslangan munosabatlar bo'ladi. Ya'ni, agar men sherigimdan biron bir narsani xohlasam, lekin men unga bu haqda aytmasam va undan so'ramasam, lekin avval men biron bir narsani kutaman, keyin uni olmasdan,Men uni ayblayman va aybdorlik tuyg'usini rivojlantiraman - bunday hollarda xafagarchilik manipulyatsiya vositasi bo'lib xizmat qiladi.
Menga ko'pincha yosh ayollar erlari ularni tushunmaydigan shikoyatlar bilan psixologik yordam olish uchun murojaat qilishadi. Ular u uchun hamma narsani qilishlarini aytishadi, lekin u ular uchun hech narsa qilmaydi. Savolga: "Siz eringizdan biron bir narsa so'rayapsizmi?" - ular javob berishadi: "U men xohlagan narsani taxmin qilsin, men uning istaklarini taxmin qilayapman!" Va endi u unga xuddi shunday gullar bermaganidan, u charchaganini taxmin qilmaganidan va idish yuvishini istaganidan xafa bo'ldi. U xafa bo'lib, shikoyati bor. Va da'voga ega bo'lgan holda, u talab qilish huquqiga ega ekanligiga ishonadi. Hatto sherigidan biron bir narsa olganda ham, bunday ayollar erkakning barcha sa'y-harakatlarini qadrsizlantiradi va uni har qanday faoliyatda hafsalasi pir qiladi. Shunga o'xshash munosabatlar ko'pincha erkak xafa bo'lganda teskari yo'nalishda paydo bo'ladi. U xotiniga tanbeh bilan qaraydi: "Siz meni hech qachon tushunmadingiz!"
Voyaga etgan kishining tanasida infantil fikrlash
«Meni so'zsiz tushunishni istayman. Mening xohishimni taxmin qiling! anal vektorli odamlarning hissiy intilishlari. U qaerdan o'sadi? Nega bunday ehtiyoj bor? Qat'iylik holati kichik bolaga xosdir va bu ratsionaldir, chunki u butunlay kattalarga bog'liqdir. Voyaga etganida, inson o'zini faoliyatida anglab etishi bilan o'zini o'zi ta'minlashi kerak, chunki hech kim kattalarga hech narsa berishga majbur emas, u ko'pchilik uchun o'zini ta'minlay oladi. Va agar siz hali ham boshqasidan biron bir narsani xohlasangiz, shunchaki so'rashingiz mumkin.
Eng yaxshi ona bolaning istaklarini so'zsiz taxmin qilishga va uni to'liq zavq bilan to'ldirishga harakat qiladi. Ammo bolaligida ham bola har doim ham xohlagan narsasini ololmaydi va boshqalardan umidlarini oshirib, xafagarchilik uchun zamin tayyorlaydi. Agar siz evaziga kutmagan holda beradigan bo'lsangiz, unda hech qachon norozilik paydo bo'lmaydi. Agar siz biron bir narsani boshqalardan oddiy narsa sifatida emas, balki sovg'a sifatida qabul qilsangiz, u holda ko'proq quvonch va to'laqonlik bo'ladi. Bola o'sadi va u bilan uning umidlari nafaqat ota-onasidan, balki butun dunyodan o'sadi. Va endi kattalar erkak yoki ayol ko'zlarida besh yashar bolaga qattiq g'azablanib ko'chada ketmoqda. G'azablanish har qanday faoliyatni muzlatib qo'yadigan infantil tuyg'u. Bu insonni o'z hayotidan, o'z xohish-istaklaridan voz kechishga majbur qiladi. Sodiqlik bilan adolatni kutib, u o'zini hayot tantanalarida kutmoqda,tobora ko'proq nafrat va nafratni kuchaytirmoqda. O'zini og'riq va umidsizlik bilan jazolaydi.
Hayotdan voz kechish kabi xafagarchilik
Agar hayotdan voz kechish onamni yoki butun dunyoni jazolashi mumkin degan fikr paydo bo'lsa, demak bu unday emas. Eng xafa bo'lganlardan tashqari, hech kim azob chekmaydi. Kechirim so'rash uchun hech kim tiz cho'kib o'tirmaydi. Dunyo oldinga intilmoqda, kelajakda o'tmishda qolib ketadigan joy yo'q. Har kim o'z hayoti va qarorlari uchun mustaqil ravishda javobgardir. Va tanlov - amalga oshirish yoki qasos olish, hayotdan quvonch olish yoki g'azabdan bo'g'ilish har birimiz uchun shaxsiy masala.
Bo'lish yoki bo'lmaslik? Yashash kerakmi yoki yashamaslik kerakmi? Siz har kuni qaror qabul qilishingiz kerak.
Yuriy Burlanning "Tizim-vektor psixologiyasi" bepul onlayn ma'ruzalarida siz inson ruhiyatining o'ziga xos xususiyatlari va ongsizlikning qonunlari haqida ko'proq bilib olishingiz, odamlarni yaxshiroq tushunishni va shikoyatlaringizni engillashtirishni o'rganishingiz mumkin. Bu erda ro'yxatdan o'ting.
