Aql-idrok o'yini yoki ateizm prezumptsiyasi
Dinsiz va dindor dindor: ikkalasi ham haqiqatni izlaydilar, ikkalasi ham jismoniy olamning mohiyatini tushunishni istaydilar, ikkalasi ham savollar bilan ovora: «Men kimman? Nega menman? Hamma narsa qayerdan keladi? " Ikkalasi ham targ'ib qilayotgan narsalariga umidsiz ishonishadi … Agar Prutkov aytganidek, "ildizga qarasangiz", demak ateizm bir xil din, iymon, aksincha, bitta tanganing ikkinchi tomoni …
Siz uchun men ateistman, lekin Xudo uchun men konstruktiv oppozitsiyaman.
Vudi Allen
Bolaligimda, men qo'shni eshikdan qiz Mashanikiga borishga bordim. Mashada juda aqlli va jiddiy dadasi bor edi, u institutda dars bergan va bizning ishchi va dehqonlar oilamizning fonida samoviy mavjudotga o'xshardi. Mashinning dadasi "tarbiyaviy o'qishlar" tashkil qilishni yaxshi ko'rardi, haqiqat uchquni etuk bo'lmagan bolalarning ongida. Va ushbu o'qishlarning asosiy kitobi inqilobchi, ateist, "jangari ateistlar ittifoqi" ning raisi Yemelyan Yaroslavskiy (Minea Gubelman) tomonidan yozilgan "Mo'minlar va imonsizlar uchun Injil" edi.
Yaroslavskiy ishchilar va dehqonlar davlatining dinga qarshi siyosatining asosiy rahbari edi. Va u ilgari nasroniylarning Injilini o'rganib chiqib, o'zining "Injilini" yozishga yaxshilab yaqinlashdi. Nikita Xrushchevning xotiralariga ko'ra, o'rtoqlar Yaroslavskiyni "Sovet ruhoniysi" deb atashgan.
Buning ajablanarli joyi yo'q, oh, unga bu taxallusni berishgani ajablanarli emas. Axir u shunchaki dahriy emas edi - jangari ateist, shunchaki ateist emas - va'zgo'y ateist edi! Boshqacha qilib aytganda, u haqiqatni izlash natijalarini boshqa odamlarga faol ravishda etkazishga harakat qildi. Xo'sh, "Sovet ruhoniysi" va dindor imonlilar o'rtasidagi farq nima, faqat imon ob'ekti bundan mustasno? Ikkalasi ham haqiqatni izlaydilar, ikkalasi ham jismoniy dunyoning mohiyatini tushunishni xohlashadi, ikkalasi ham savollar bilan ovora: «Men kimman? Nega menman? Hamma narsa qayerdan keladi? " Ikkalasi ham oxir-oqibat va'z qilayotgan narsalarga ishonishadi! Agar Prutkov aytganidek, "ildizga qarasangiz", demak ateizm bir xil din, iymon, aksincha, bitta tanganing ikkinchi tomoni …
Ateizm
Siz Xudoga ishonasizmi yoki shaytonga ishonasizmi -
baribir siz bitta yo'lni tanladingiz.
Imonda manbaini bilmasdan halok bo'lasan, Dunyo qayerdan keldi va sening yo'ling qayerda.
Ateistik qo'shiqdan
Teri kinikalari va pragmatistlari formulani ishlab chiqdilar, unga ko'ra "har qanday holatda" Xudoga ishonish foydali bo'ladi. Xuddi Xudo bo'lmasa, unga ishonadigan ham, unga ishonmaydigan ham hech narsa yo'qotmaydi va hech narsaga tavakkal qilmaydi. Ammo agar Xudo mavjud bo'lsa, unda imonlilar orasida bo'lish yaxshiroqdir - ular aytganidek, ehtimol. Ushbu mavzu bo'yicha ko'plab latifalar, masallar va hatto matematik formulalar ixtiro qilingan.
Va shunga qaramay, "har ehtimolga" qat'iyan ishonishni istamaydigan odamlar bor. Kim koinot sirlarini chinakamiga anglashni, haqiqatni ko'rishni, hamma narsaning rejasi va sababini bilishni, ularning maqsadlarini bilishni, hayotning mazmunini tushunishni xohlaydi. Din ularga beradigan tayyor javoblardan qoniqishmaydi. Ular barcha javoblarni o'zlari topishni, nima ekanligini oshkor qilishni xohlashadi. Ushbu istakning kuchi hayotni belgilaydigan qiziqishlarni va shaxsning etishmasligini aniqlaydigan vektorlardan birida.
Umumiy ma'no izlash ko'pincha izlovchilarni imonga olib boradi. Xudoga yoki xudolarga, universal aqlga, Samsara g'ildiragiga, karma va reenkarnatsiyaga ishonish; har bir inson Budda bo'lishi mumkin va hatto Xudo yo'q, va Olamni bilishning yagona yo'li inson ongi va amaliy fanlardir. Ehtimol, shuning uchun ham ilohiyotda ateizm e'tiqod shakllaridan biri degan fikr mavjud, chunki u dunyoning tuzilishini tushuntirib beradigan dunyoqarash va bu dunyoda yuqori kuchlar mavjudligini inkor etish uchun odamga ishonch kerak o'z qarashlari haqiqatida.
Ateistlar bu bayonot bilan ko'pincha tortishishadi, lekin umuman olganda bu muhim emas. Xudoning borligi, koinotning sabablari va hayotning mazmuni haqidagi savollar faqat bitta vektor egalari uchun hayot va o'lim masalalari bo'lishi muhimdir. Unga bergan javoblaridan qat'iy nazar. Va bu vektor ovozli. Darhaqiqat, ateistlar Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi terminologiyasida yaxshi bilimdonlardir.
Ateistlar
Rabbimiz aytdi: "Agar ateistlar so'rasa, men emasman".
Hazil
Antik davrdan to hozirgi kungacha bo'lgan mashhur ateistlar orasida faylasuflar Devid Xum, Denis Didero, Mixail Bakunin, Fridrix Nitsshe, Karl Marks, Jan-Pol Sartrni eslatib o'tish joiz; shoir va yozuvchilar Edgar Allan Po, Mark Tven, Bernard Shou, Marsel Prust, Isaak Asimov, Garri Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eko. Ularning barchasi, albatta, yaxshi mutaxassislar edi. Psixoanalizning asoschisi Zigmund Freyd, darvoqe, ateist ham bo'lgan. U hattoki bir marta diniy e'tiqodlar ma'lum darajada nevroz ekanligini va ateistga aylanib, odamlar sog'lom psixikaga ega bo'lishlari haqida gapirgan …
Biroq, eng muhimi, bu taniqli odamlarning barchasi Xudoning mavjudligini inkor etganlarida emas, balki ular bu haqda o'ylashganlarida. Dunyo tartibi masalasi haqiqatan ham ularni tashvishga solgan.
Ateist zamondoshlarimiz orasida taniqli kinorejissyor Pol Verxovenni eslash mumkin, u xristianlik voqelikning ko'p talqinlaridan biri deb hisoblaydi. Xristian dini unga butun dunyo aholisining yarmini qamrab olgan shizofreniya haqida ko'proq eslatadi, chunki barchasi tsivilizatsiyaning "xaotik mavjudligini ratsionalizatsiya qilish" uchun kurash uslubiga o'xshaydi.
Bizning vatandoshlarimiz orasida, ehtimol taniqli ateistlardan biri jurnalist Aleksandr Nevzorovdir. Uning mashhur "600 soniyasi" ni eslaysizmi? Shunday qilib, endi soniyalar biroz kamroq, taxminan 540 ga teng, ammo ularning barchasi bitta masalaga bag'ishlangan - ateizm. Uning tomoshabin bilan 9 daqiqa davomida suhbatlashadigan "Ateizm darslari" dasturi, ateizm haqida emas, balki jurnalist mafkura deb atagan implantatsiya qilingan pravoslav madaniyati orasida erkin fikrni qanday saqlab qolish haqida. Hech bo'lmaganda bitta "suhbatni" ko'rib chiqing, masalan, "kundalik ateizm" haqida, Nevzorovning ko'ziga qarang, uning so'zlarini diqqat bilan tinglang. Ozod fikrlovchi? Shubhasiz. Kufrmi? Balki. Ateistmi? Aksincha, dinga sig'inishga va din-biznesga qarshi bo'lgan "konstruktiv oppozitsiya",lekin ma'naviy o'z-o'zini bilish uchun bir ma'noda … Tuyg'u va qarash bilan taqqoslaganda, haqiqatni izlash va idrok etish uchun kuchli impulsda parazitlik qiladigan ijtimoiy hodisalarga toqat qilishga yo'l qo'yilmaydi. Va shuning uchun Nevzorovning "ateizm darslari" davom etaveradi, tobora ko'proq yangi talabalar ortmoqda.
Aqlli o'yinlar
2013 yil iyun oyida Stark shahrida (AQSh), shahar sudi yaqinida, Injilning o'n amri yodgorligi qarshisida dahriylik uchun yodgorlik o'rnatildi.
Yangiliklardan
Ovoz vektorining zamonaviy rivojlanish darajasi endi bitta g'oya, bitta din, bitta dunyoqarash bilan qoniqmaydi. Rivojlangan ovoz muhandisi insoniyat tsivilizatsiyasi tomonidan to'plangan tajriba unga taqdim etadigan etarli tarkibga ega emas. U o'tib ketadi va eskirgan o'ramlar singari tayyor javoblarni tashlaydi va dunyoni anglashning o'ziga xos usuliga o'tadi. Mantiq, ilmiy tadqiqotlar, idrok, meditatsiya, o'zgargan ong holatlari va boshqalar orqali.
Hatto Xudo yo'q degan xulosaga kelganda ham, sog'lom mutaxassislar ko'p hollarda ruhiy izlanishlarini to'xtatmaydilar. Ular uni g'arq qilishga urinmoqdalar, ammo hech narsa bo'lmaydi. Bir, ikki, uch … Ovozli qidiruv va puxta g'oyalar dunyoni boshqaradi. Chilin va samimiy dindor Galileo Galileyni yodda tuting, u baribir bilimga chanqoqlikka berilib, Kopernikning geliyosentrik ta'limotini himoya qildi, katolik cherkovi tomonidan bid'atni rasman e'lon qildi, bu inkvizitsiya paytida juda xavfli edi …
Giordano Bruno - uning bilimga berilib ketishi, aslida uning hayotini yo'qotdi. Katolik rohib sifatida u panteist edi, ya'ni u Xudo mavjud emas, ilohiyot tabiatning o'zida mavjud, ya'ni Xudo "hamma narsada hamma narsa"; u reenkarnatsiyaga va beg'ubor kontseptsiya yo'qligiga ishongan … Bu erda o'z zamonidan bir necha asr oldinda bo'lgan haqiqiy erkin fikrlash va tovush vektorining rivojlanish darajasi mavjud edi.
Yaxshiyamki, zamonaviy ateistlar va erkin fikrlovchilar xavf ostida emas. Ammo bu talab qilinmaydi, ular ichkaridan kuyishadi, haqiqatga bo'lgan chanqoqlik bilan yonadilar. Va buni qayerda qondirish kerakligini bilishmaydi va bu umuman mumkinmi?
Axir, agar biz bir kishining ongini kichik to'p shaklida tasavvur qilsak, u holda uning atrofidagi noma'lum narsa odam tushungan va anglagan qismidan yuzlab, minglab marta kattaroq sharga o'xshaydi. Va inson koinot sirlarini qanchalik ko'p bilib, haqiqat va g'oyalar bilan o'z "to'pi" ni aylantirsa, kengaygan ongning noma'lum bilan aloqa doirasi shunchalik katta bo'ladi … Va shuning uchun Sokratik "Men" faqat men hech narsani bilmasligimni biling "degan so'zlar bizning davrimizgacha bo'lgan bir necha asrlarga qaraganda bugungi kunda juda muhim ahamiyatga ega.
Va, ehtimol, bitta lagerdan boshqasiga sog'lom mutaxassislarning "qochib ketishi" sababi shuki: imonlilar ma'no va mazmunni qidirib ming'irlaydilar va ateist bo'lishadi, va dahshatli ateistlar bir vaqtlar rad etilgan haqiqatlarni o'zlari uchun qayta kashf etib, imonning adipiga aylanishadi.
15 yoshidan boshlab o'zini ateist deb bilgan va ko'p yillar davomida ilmiy ateizm haqida ma'ruza qilgan olim Entoni Flyuning hikoyasi katta shov-shuvlarga sabab bo'ldi. U, ayniqsa, "ateizm prezumptsiyasi", ya'ni u haqida bahslashishdan oldin Xudoning borligini isbotlash kerakligi haqidagi fikri bilan mashhur edi. Flyu 2004 yilda o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqdi: u ochiqchasiga o'zini noto'g'riligini va olamni qudratli, ehtimol Xudo yaratganligini aytdi. Bu xulosaga, unga DNK molekulasining genetik kodini o'rganish, olimning fikriga ko'ra kimningdir "rivojlanishi" bo'lganligi sabab bo'ldi. 2007 yilda u "Xudo: dunyodagi eng taniqli ateist o'z fikrini qanday o'zgartirdi" nomli bestseller asarini yozdi.
XIV Dalay Lama o'zini "er yuzidagi eng buyuk ateist" deb ataydi. Biroq, uning "ateizmi" nimani anglatadi? Koinotning asosiy savollari Tibetning diniy rahbarini qiziqtirmasligi mumkinmi? Bunday holda, "ateizm" faqat buddizm dunyoni bilishning ma'naviy usuli ekanligini anglatadi, bu hamma narsaning yaratuvchisi va hukmdori sifatida oliy ilohiy shaxsning mavjudligini anglatmaydi. Bu an'anaviy g'ayritabiiy Sharq dinlari uchun dunyoning tabiiy ko'rinishi. Xudo yo'q, ruh yo'q, "men" shunchaki xayol … Ammo shu bilan birga buddizm eng sog'lom dinlardan biridir, chunki uning asosiy maqsadi bilim va ongdir.
Ammo, albatta, etarli darajada yaxshi bilimdonlar va buddizm yo'q, garchi ko'pchilik izlashda u orqali o'tishadi. Xudo yo'qligini isbotlab, sog'lom odamlar faqat tabassum qilishadi.
Sog'lom odamning temperamenti shunchalik o'sganki, sog'lom odam haqiqiy javoblarni talab qiladi. Ovoz o'zingizni bilishni talab qiladi. Aniq va aniq. Tizim-vektor psixologiyasi zamonaviy insoniyat tsivilizatsiyasi asoslarida va "uning" negizida turgan va uning keyingi rivojlanishini taxmin qilishimizga imkon beradigan ba'zan hayratga soladigan haqiqatlarni chuqur anglashni ta'minlaydi.
