Monumental targ'ibot. 3-qism
SSSRda san'atning boshqa turlari orqali monumental targ'ibot va bolsheviklar va kommunistik g'oyalarni ommalashtirish nafaqat ijtimoiy buyurtma, balki Sovet hukumati bilan hamkorlikka jalb qilingan anal-vizual va teri-vizual ijodiy ziyolilar uchun ma'rifiy momentga aylandi.
1-qism - 2-qism
SSSRda san'atning boshqa turlari orqali monumental targ'ibot va bolsheviklar va kommunistik g'oyalarni ommalashtirish nafaqat ijtimoiy buyurtma, balki Sovet hukumati bilan hamkorlikka jalb qilingan anal-vizual va teri-vizual ijodiy ziyolilar uchun ma'rifiy momentga aylandi.
Haykaltaroshlar va quyish korxonalari ishchilariga yuklangan eng muhim vazifa "inqilobiy mehnatkash Rossiyaga yodgorliklarni yaratish va ularni metallga tatbiq etish uchun bazani tashkil etish" edi. Shunday qilib, 1922 yilda Petrogradning "Gubpolitprosvet" kompaniyasi birinchi bronza badiiy quyish ustaxonasini yaratdi va 1939 yilda u "Monumentskulpura" zavodiga aylandi. Ushbu zavodda yodgorliklar Sovet Ittifoqining eng taniqli haykaltaroshlari: AM Opekushin, M. M. Antokolskiy, VA Beklemishev, N. Andreeva modellari bo'yicha quyilgan. Korxona inqilob rahbarlarining haykaltaroshlik portretlarini takrorlashdan charchamadi.. Sovet respublikalarining barcha yirik shaharlari uchun davlat buyurtmalarini bajarib, quyish korxonalari tinimsiz mehnat qildilar.
1924 yilda V. I. Lenin xotirasini abadiylashtirish to'g'risidagi farmonga nafaqat mutaxassislar, balki o'z-o'zini o'rgatadigan odamlar ham javob berishdi. Oktyabr inqilobi etakchisining surati bo'yalgan, shakllangan va toshdan yasalgan. Leninning xalq orasida mashhurligi va uning obrazlariga bo'lgan talab targ'ibot samarasini oshirib, maxsus buyurtmalar paydo bo'lishiga yordam berdi. "Yodgorlik haykali" mamlakatning 20 dan ortiq shaharlari uchun Leninning yodgorliklarini yaratdi, turli shahar va respublikalar uchun Kirovga 30 ta yodgorlik tashladi.
SSSRdagi rahbariyat Lenin iborasini o'zi uchun yaxshi tushunar edi: "Biz tashviqot uchun yuz minglab odamlarni ayamaymiz". Va ularni ayab o'tirishmadi. Anal-vizual rassomlar, me'morlar va dizaynerlar, haykaltarosh-monumentalistlar uchun badiiy fond o'z ishi uchun ustaxonalar uchun joy ajratib, ularga sovet xalqi qahramonligini monumental targ'ib qilish, ma'rifatni yaratish va targ'ib qilish vazifasini qo'ydi.
Yodgorlik haykaltaroshlik quyish ishchilarining eng muhim va dunyoga mashhur asarlari bu shaharning nemislar tomonidan bosib olinishi paytida katta zarar ko'rgan Petrodvoretsdagi sherning og'zini yirtib tashlagan Shishson haykaltaroshlik kompozitsiyasi va Berlindagi Treptower bog'idagi Ozodlik askari yodgorligi..
"Volga-Volga", "Yorug'lik yo'li" filmlari ekranlarda kino targ'iboti sifatida paydo bo'ladi, bu erda qahramon ayol ishlash, o'qish va mustaqil bo'lish huquqini olgan "ayolning moddiy va ma'naviy ozodligi" namunasi sifatida namoyish etiladi. Sovet rejimi.
Sovet hukumati o'z oldiga pedagogik maqsad - bolalar bog'chalarida va bolalar bog'chalarida kollektivistik moslashuvchan bolalarni tarbiyalashni qo'yadi. Ayollarni uy ishlaridan ozod qilish orqali bu "eng qoloq va tushunarsiz ishchi, keyin esa dehqon ayol uchun" sotsializm shohligi eshigini ochishga yordam beradi.
"Cho'chqa va cho'pon" filmi bir xil mushaklarni - boshqa millatdagi odamlarni qabul qiladigan qishloq aholisini va shu sababli Sovet xalqlari o'rtasidagi do'stlikni mustahkamlaydi. SSSRning butun faoliyati davomida ushbu milliy munosabatlarning ramzi Moskvadagi VDNXda joylashgan mashhur Xalqlar Do'stligi favvorasiga aylandi.
30-yillar har xil madaniy tadbirlar bilan ajralib turardi. Eng muhimlaridan biri 1937 yilda Parijda bo'lib o'tgan Butunjahon ko'rgazmasi edi. Yoki ko'rgazma tashkilotchilari ikkala raqibni kelajakdagi qarama-qarshiliklariga ishora qilib, boshlarini oldinga surishga harakat qildilar yoki hiyla-nayrangdan kelib chiqib, frantsuzlar ko'rgazma pavilonlarini qurish uchun er uchastkalarini rejalashtirdilar, shunda Sovet Rossiyasi va fashistlarning pavilyonlari Germaniya boshqasiga qarshi bo'lib chiqdi.
Me'morlar ikkala binoning me'moriy uslublarida o'xshashlikni ko'rishadi va bu ajablanarli emas. Loyiha kontseptsiyasida sovet me'mori Boris Iofan Kazimir Malevichning kompozitsion motivlarini takrorlab, geometrik chizmalarning soddaligi va assimetriyasi bilan ajralib turadigan Suprematizm usullarini qo'llagan. Suprematizm, rus avangardining asosiy yo'nalishlaridan biriga aylanib, G'arbda tezda mashhur bo'lib, Evropaning badiiy va me'moriy elitasiga kuchli ta'sir ko'rsatdi.
Xalqqa tegishli bo'lgan san'atning asosiy yadrosi sotsialistik realizm uslubiga va uning burjua san'atiga qarshi turishiga asoslangan edi. Bundan tashqari, 1937 yilda Parijda bo'lib o'tgan Butunjahon ko'rgazmasi ikki mafkuraning: sotsialistik va fashistik o'rtasidagi ziddiyatni ochib berdi va bu hammaga ayon bo'ldi.
Gigantomaniya kasalligidan aziyat chekkan Gitler saroyi me'mori Albert Shpey Uchinchi reyx uchun antiqa uslubda saroylar va stadionlar qurdirgan. Parijdagi bo'lajak ko'rgazma paviloni uchun taqdim etilgan barcha eskizlar Fyurerga mos kelmadi, chunki ular uning "nemislarning milliy o'ziga xosligi" haqidagi g'oyasini ochiq namoyish qila olmadilar. Umidsiz Sper kutilmaganda "Parijga tashriflaridan birida Sovet pavilonining maxfiy loyihasi namoyish qilingan xonaga kirib ketdi". Vera Muxinaning "Ishchi va kolxozchi ayol" o'n metrlik haykaltaroshlik guruhi unga baland poydevordan zafar bilan yaqinlashayotgan edi. Speer tezda "og'ir ustunlar bilan bo'laklangan, ularning yo'lini to'sib qo'ygandek va dushmanning turtki sindirishi kerak bo'lgan yodgorlik kubini chizdi"karnizdan esa … minora burguti svastika bilan rus juftiga qaradi."
Albert Shper "dushmanning portlashi" haqida yozganda adashgan. SSSR hujum yoki tajovuzga intilmadi, uning aholisi tinch ijodiy ish bilan shug'ullanishdi. Bu Vera Muxinaning "Ishchi va kolxozchi ayol" haykaltaroshligi va rus paviloni binosini tashqaridan va ichkaridan bezab turgan qolgan kichik dekorativ va haykaltarosh plastiklarning barchasi bilan ajralib turardi. Sovet monumental san'ati mushakni ulug'lash orqali butun dunyoga mehnat odamiga bo'lgan munosabati, uning tinchligi, ilg'or munosabati va uning shaxsida barcha sovet odamlarining farovonligi va kelajakka bo'lgan ishonchini e'lon qildi. ularning mamlakatlari. SSSR paviloni "aniq tarzda Sovet Ittifoqining fath va g'alabalar yo'lidagi maqsadga muvofiqligi, kuchli o'sishi va yengilmas g'oyasini ifoda etadi".
Eyfel minorasi yaqinidagi Germaniyaning ko'rgazma pavilyonini bezab turgan nemis haykaltaroshi Yozef Torak, antik davr va Uyg'onish davrining buyuk ustalariga taqlid qilib, ishontirish qobiliyati uchun haykallarining prototipi bilan bir xil mushak odamlarini tanladi, faqat "urush" holatida.
"Sariq hayvon" g'oyasi - "oriylik" go'zallikning haqiqiy me'yori - Fridrix Nitsshe tomonidan ishlab chiqilgan, so'ngra qasddan noto'g'ri talqin qilingan va uning singlisi tomonidan fashistlarga muvaffaqiyatli qayta sotilgan, u o'zining ukasidan keyingi barcha merosini o'z zimmasiga olgan. o'lim. Supermenni tarbiyalash g'oyasi - ustun irqning vakili - Uchinchi Reyxning targ'ibotchilarini mamnun qildi.
Sog'lik, kuch, yaxshi qurilgan mushak tanalariga sig'inish ommalashgan va "Jungfolk" va "Gitler Yoshlari" yoshlar tashkilotlariga joylashtirilgan bo'lib, ular vermaxhtning bo'lajak askarlarini jismoniy va psixologik jihatdan shakllantirgan. Qattiq jismoniy kuchni ilohlantirish tabiiy ravishda Germaniyaning monumental targ'ibotida aks etdi.
Har qanday siyosiy voqealar muqarrar ravishda barcha san'at va ayniqsa monumental voqealarga ta'sir qiladi.
1947-1949 yillarda barpo etilgan Berlindagi Treptower parkidagi Ozodlik askarining yodgorligi haqiqiy tarixga ega. 1945 yil aprel oyida askar Nikolay Masalov uch yoshli nemis qizini qutqarish uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi. Evgeniy Vuchetichning ushbu haykal, mamlakat tashqarisida joylashgan barcha sovet yodgorliklari va shuningdek, butun yodgorlik abadiy maqomga ega "va Germaniya hukumati uni saqlashni moliyalashtirish, yaxlitligi va xavfsizligini ta'minlashga majburdir.."
Harbiy mavzuni qayta ko'rib chiqish, undan oldin shaxsiy va individual narsalar yo'q bo'lib ketishi, sotsialistik realizmning monumental san'atida mujassam bo'ladigan g'oyalarni ijodiy izlashga yangi turtki berdi. 1959 yilda Sovet Ittifoqi tomonidan Birlashgan Millatlar Tashkilotiga sovg'a qilingan "Biz qilichlarni soqchilarga uramiz" haykalidagi Bibliya ersozining mavzusi va butun muskul tanasi bilan o'z vataniga o'sganga o'xshagan jangchi-himoyachi, "O'limga tur!" haykaltarosh Yevgeniy Vuchetich yana muskulchilarning mashhur iborasini yodga soladi: "Biz erdan keldik, erni tark etamiz".
60-70-yillarda Vatan ramzi inqilob obrazlarini, budenovkadagi qahramonlarni, "Ishchi va kolxozchi ayol" ni, taniqli "Eshkakli qizni" o'rnini bosdi. Bir marta hokimiyatga kelganida, uretral Leonid Brejnev butun san'atni, shu jumladan monumentalni, Sovet Ittifoqi xalqining Ulug 'Vatan urushidagi ishlarini xotirasini mustahkamlashga yo'naltirdi. U 9-mayni ta'til, dam olish kuni deb e'lon qildi. Urush va Buyuk G'alaba mavzusi bosma, kino ekranlari va televizorlar sahifalarini tark etmaydi.
Uretral etakchi ham gigantomaniya bilan ajralib turardi, faqat Brejnev bilan u o'zini oqladi. U mushak odamning SSSR va o'tgan urush voqealari tarixidagi ma'nosi va rolini juda aniq anglab, uni G'alaba paradlarida va Boltiqbo'yi dan Vladivostokgacha bo'lgan ulkan yodgorlik majmualarida ulug'ladi.
Leonid Ilyich Sovet Ittifoqi marshali Georgi Jukov obrazini unutish soyasidan chiqarib, xalq ozodligi uchun qarzdor bo'lgan har bir kishini eslatdi. Agar Brejnev sog'lomroq bo'lganida va qayta qurish davrini boshdan kechirmaganida, u uretralistlar: G'alaba marshali Georgi Jukov va kosmos qahramonlari, shu jumladan, Yuriy Gagaringa Moskvada va Lyubertsida haykallar o'rnatilishini kutib o'tirmas edi.
Bir paytlar Amerika Qo'shma Shtatlari Prezidenti Richard Nikson targ'ibotni davlat xavfsizligini ta'minlashning eng arzon usuli deb atagan edi, chunki targ'ibot va axborotga sarflangan bir dollar qurolga qo'yilgan 10 dollarni tejashga qodir. Qurol qayerda va qanday ishlashini ko'rish kerak, ma'lumot soatlab va hamma joyda ishlaydi.
Har bir davrning o'ziga xos qahramonlari va ichki siyosiy voqealari bor. Uretral Brejnevning gigantizmi, Stalinning sotsialistik realizmi, madaniyat va san'atni mafkuralashtirish va vayron qilingan Sovet Ittifoqida sog'lom turmush tarzini targ'ib qilish taraqqiyotning teri bosqichining merkantil qadriyatlari bilan almashtirildi. Qayta qurish me'mori mamlakatni xavfsiz ravishda yo'q qilib yuborgan holda, shishadan charm ginni chiqarib yubordi, uning namunalari zamonaviy haykaltaroshlar o'zlarining afsuski ko'chalarida yaratishga harakat qilmoqdalar.
Xo'sh, qanday davr - monumental san'at ham shunday. Har safar harakat va rivojlanishning o'ziga xos muntazam xususiyatlari mavjud.
