Vizual vektor
Bolalikda "qo'rquv" holatiga o'tish, etuk mehmonni qo'rquvdan "sevgi" holatiga o'tish qobiliyatidan mahrum qiladi. U o'zini qo'rqitishni yaxshi ko'radi: dahshatli filmlarni tomosha qiling, kechalari qabristonlarga boring. O'lim va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar tomoshabinni qo'rqitadi.
Oddiy nutq:
- Go'zallik dunyoni qutqaradi!
- Ko'zdan, aqldan
- Qo'rquv katta ko'zlarga ega
umumiy xususiyatlar
| Raqam | besh foiz |
| Arketip | Madaniyatni yaratish - inson hayoti, shaxs va butun jamiyat, xususiy va butun insoniyatning qiymatini oshirish |
| Turlarning roli |
Tinchlik davrida ayol o'qituvchi Tinchlik davrida suruvning kunduzgi qo'riqchisi |
| Eng qulay rang | Yashil |
| Eng katta qulaylik geometriyasi | Doira |
| Kvartetga joylashtiring | Axborot kvarteti tashqarisida, yorqin ekstrovert |
| Intellekt turi | Majoziy |
Psixikaning xususiyatlari
Zigmund Freyd "histerik shaxsiyat" haqidagi asarlarida, bilmagan holda, stressli vizual vektorning namoyon bo'lishini tasvirlab bergan. Psixiatr sifatida Freyd patologik sharoitlarni kuzatishdan boshlagan, shuning uchun sog'lom vizual ko'z uning tavsifiga kirmaydi. Bugungi kunda "Tizim-vektor psixologiyasi" treningida birinchi marta ushbu turdagi xarakterning barcha spektrlari, shu jumladan norma aniqlandi.
Ibtidoiy suruvda tomoshabin suruvning kunduzgi qo'riqchisi sifatida harakat qilgan. Vizual retseptorlarning o'ziga xos sezgirligi unga atrofdagilarning eng kichik o'zgarishlarini o'z vaqtida boshqalardan ko'ra yaxshiroq ko'rishga imkon berdi - daraxtlar soyasida ko'zdan boshqa hech kim ko'rmagan leoparni ko'rmas edi.
Tomoshabin juda ehtiyotkor, eng mayda-chuyda narsalarga e'tibor beradi, uning qiziquvchan va qiziquvchan qarashlaridan hech narsa yashirilmaydi. Rangdan tashqari, tomoshabin hidlarni ataylab farqlashda ham eng yaxshi narsadir: yoqimli hidlardan zavqlanib, u qimmat parfyumeriya va kosmetika vositalaridan foydalanishni yoqtiradi. Xuddi shu tarzda, u yoqimsiz hidlarga sezgir.
Tomoshabin dunyodagi eng yuqori o'rganish qobiliyatiga ega: ko'z orqali biz barcha ma'lumotlarning 80-90 foizini olamiz, vizual vektor xayoliy intellektni rivojlantirish uchun katta imkoniyatlarga ega.
Ko'rish qobiliyati o'tkir ko'rishdan tashqari, uning o'ziga xos rolini bajarish uchun zarur bo'lgan yana bir xususiyatga ega - katta hissiy amplituda. Ko'rilgan xavf haqida bir zumda ogohlantirish uchun tomoshabin kuchli qo'rquvni boshdan kechirishi kerak edi. Butun suruv bir necha soniya ichida undan paydo bo'lgan qo'rquv feromonlarini ushladi va o'z vaqtida ko'tarildi.
Bugungi kunga qadar vizual vektor eng katta hissiy amplituda ega. Ular u haqida "u pashshadan fil yasaydi", deyishadi, bu har qanday vaziyatda kuchli hissiy tajribani anglatadi. Biroq, biz pashshadan fil yasash qobiliyatini tabiatan unga berilgan turdagi rolini bajarish uchun berganligini ko'ramiz.
Vizual vektorning butun hissiy amplitudasi qo'rquv va muhabbat o'rtasidagi ikkita eng yuqori holatda o'zgarib turadi.
Qo'rquv - bu ibtidoiy, asosiy, ildiz holati. Bu "o'zi ichida" holati, qo'rquv - o'zi uchun, hayoti uchun. Keyingi rivojlanishda qo'rquv holati ichkaridan o'tib ketadi va boshqalar uchun qo'rquv boshqalarga bo'lgan muhabbatga aylanadi. Qo'rquv va fobiya deb hisoblanadigan deyarli hamma narsa vizual vektor bilan bog'liq. Sizning hayotingizdan qo'rquvni yo'q qilish uchun siz vizual vektorni qanday ishlab chiqish va amalga oshirishni o'rganishingiz kerak.
Eng katta vizual qo'rquv - qorong'ilik qo'rquvi: unda hech qanday xavf yo'q. Bolalikda vizual vektorni empatiyani kuchaytiradigan kitoblarni o'qish orqali qo'rquv holatidan sevgi holatiga o'tkazish mumkin. Qahramonlarga nisbatan hamdardlik hissiyotlarni to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishga yordam beradi. Sensuallik bilan birga aql rivojlanadi.
Hech qanday holatda vizual bolalarni qo'rqinchli ertaklarni o'qish bilan qo'rqitmaslik kerak - bu bolalarni qo'rquvga soladi va rivojlanishni sezilarli darajada inhibe qiladi. Xuddi shu sababga ko'ra, ko'rgazmali bolalar uchun dafn marosimiga qatnashmaslik yaxshiroqdir - bu ularni shikastlantiradi, ularni stressga olib keladi va ko'plab yoqimsiz voqealarni keltirib chiqaradi.
Bolalikda "qo'rquv" holatiga o'tish, etuk mehmonni qo'rquvdan "sevgi" holatiga o'tish qobiliyatidan mahrum qiladi. Qo'rquvga mahkamlangan tomoshabinni ko'rish oson. U o'zini qo'rqitishni yaxshi ko'radi: u dahshatli filmlarni tomosha qiladi, tunda qabristonlarga boradi, boshqa dunyo haqidagi dahshatli hikoyalarni o'qiydi.
O'lim va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar tomoshabinni qo'rqitadi. Va yomon, realizatsiya qilinmagan holatdagi histerik tomoshabin qo'rquvga to'ladi: u tunda qabristonga yuradi, o'zini o'lim bilan bog'liq turli xil narsalar bilan o'rab oladi. Shunday qilib, u o'zi uchun bir xil almashtirishni yaratadi: agar men o'zim uchun qo'rquv manbai bo'lsam, demak, men boshqa hech narsadan qo'rqmayman!
O'z hayoti uchun arxetipik qo'rquvdan kelib chiqib, uning sublimatsiyasi o'zi uchun qo'rquv holatining boshqalar bilan hamdardlik qobiliyatiga o'tishini anglatadi. Vizual vektorning xushyoqish va sevish qobiliyati rivojlanishning ketma-ket to'rt darajasiga ega: jonsiz, o'simlik, hayvon va inson. Vizual vektor xususiyatlarining maksimal sublimatsiyasi insonga bo'lgan muhabbatdir.
Tomoshabinlar to'plamning eng zaif a'zolari bo'lgan va ular hozirgi kungacha saqlanib kelmoqda. Ular eng zaif immunitet tizimiga ega. Tomoshabin boshqalardan ko'ra tez-tez soviydi, mavsumiy virusli epidemiyalar bilan u har doim birinchi bo'lib kasal bo'lib qoladi. Vizual odamlar uchun biz "na yashaymiz, na o'lamiz" deymiz. Ular o'ldirishga qodir emaslar, ular hammaga achinadi: qushlar, baliqlar, fillar va o'rgimchaklar. Hatto o'z tanasidagi mikroblarni ham o'ldirib bo'lmaydi. Vizual vektor - bu yagona vektor, uning mohiyati odam o'ldirishga qarshi.
Tomoshabin o'zi ongsiz ravishda o'zlarini himoya qila olmaydiganlar qatorida har doim boshqalar qatorida halok bo'lishini his qiladi va anglaydi. Shtatlarning ikkita qutblari mavjud: qo'rquv holatida u o'z hayotidan qo'rqadi va muhabbat holatida - o'zidan tashqariga yo'naltirilgan hissiyot sifatida - hayotning qadri haqida tushunchani rivojlantirish uchun zarur shart yaratadi., ham o'z hayoti, ham shaxsiy hayoti. Vizual o'lchov Sevgi holati orqali hayotning o'zi uchun ahamiyati va daxlsizligini tasdiqlaydi. Va bu siz vizual vektorni qanday rivojlantirishni bilishingiz kerak bo'lgan asosiy narsa.
Axborot kvartetidagi katta birodar - ovoz muhandisi - inson hayotining ma'nosini izlashda azoblanadi. Rivojlangan vizual ko'z uchun bu savolga javob oddiy: uning hayotining mazmuni sevgida.
Sevgi holatida yaratilgan vizual odam o'zining barcha boy hissiy amplitudasini tashqi tomonga yo'naltiradi: u boshqa odamning hissiy holatini nozik his qila oladi, chinakam rahm-shafqat va hamdardlikni biladi. Rivojlangan vizual shaxs muloqot psixologiyasini hissiy sezgirligi orqali tushunadi - u boshqa odamning hissiy holatiga kirib borishi, uni bo'lishishi mumkin. Haqiqiy ko'rgazmali odam boshqa odamga hamdard bo'lib, uning hissiyotining amplitudasi bilan stressni engillashtiradi. Darhaqiqat, u o'zining ulkan tuyg'usi bilan birovning kichik hissiyotlarini o'ziga singdiradi.
Masalan, mazoxistik ssenariy bilan oriq qiz do'sti eri tomonidan kaltaklangan. U vizual do'stiga yig'lash uchun keladi, muammolari va baxtsizliklari haqida quruq ko'zlar bilan gaplashadi. Vizual qiz do'sti u uchun uchta oqim bilan yig'laydi, unga hamdard bo'ladi va shu bilan suhbatdoshning hissiy holatini yumshatadi. Tomoshabin tug'ma "psixoterapevt" dir, u munosabatlar psixologiyasiga juda qiziqadi.
Mumkin bo'lgan erdagi muhabbat faqat vizual vektorda mumkin. Erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarda rivojlangan vizual ko'z boshqalarga nisbatan eng chuqur, samimiy, qiziqishsiz va chinakam muhabbat tuyg'usini boshdan kechirishga qodir.
Shu bilan birga, nihoyat "tashqi" holatga, boshqalarga bo'lgan muhabbat holatiga chiqmagan tomoshabin ham hissiy amplitudani to'ldirishga ehtiyoj sezmoqda. Va bu holda, buyuk va ko'p iste'mol qiladigan sevgi o'rniga u tez-tez va o'tkinchi sevgini boshdan kechiradi. Bunday tomoshabinlar tom ma'noda aktyorni, qo'shnisini, hattoki tramvayda qarama-qarshi o'tirgan yo'lovchini sevib qolishlari mumkin. Uning barcha mazmuni "o'zi" ga yo'naltiriladi.
Boshqalarga bo'lgan muhabbat va rahm-shafqat o'rniga u o'ziga e'tibor va hamdardlikni talab qiladi. Boshqalarning his-tuyg'ularini sezish o'rniga, ularning tashqi ko'rinishidagi o'zgarishlarni sezadi va, albatta, uning o'zi uchun qanday ko'rinishi juda muhim bo'ladi, u diqqatni o'ziga jalb etadigan, namoyishkorona ko'rinish bilan jalb qilishga intiladi. ko'rgazmachilikgacha bo'lgan o'ta og'ir holatlar. Tashqi yoki ichki go'zallikka urg'u to'g'ridan-to'g'ri tomoshabinning rivojlanish darajasiga bog'liq bo'ladi. Rivojlangan ko'z bilan yalang'och bo'lish istagi samimiylikda (qalbni ochib beradi), kam rivojlangan odamda - tananing to'g'ridan-to'g'ri ta'sirida namoyon bo'ladi.
O'zini muhabbat va rahm-shafqat bilan anglay olmaydigan tomoshabin qo'rquvga to'ladi va tez-tez g'azablantiradi - bundan yaxshiroq foydalanishni topmagan his-tuyg'ular shu tariqa paydo bo'ladi. Hissiy shantaj, amalga oshirilmagan tomoshabinning e'tiborini jalb qilishning usullaridan biri bo'lishi mumkin, ayniqsa qiyin vaziyatda, o'z joniga qasd qilishga urinishgacha. Bu holatda boshqalarning his-tuyg'ularini vizual manipulyatsiyani og'ir depressiyada tovush vektorida o'z joniga qasd qilishning haqiqiy urinishidan ajratish juda muhimdir.
Katta hissiy amplituda tufayli vizual odam juda ta'sirchan, atrofida sodir bo'layotgan barcha narsalar unda hissiyotlar bo'ronini keltirib chiqaradi. Har qanday voqea uni befarq qoldirmaydi, voqea ishtirokchilariga hamdardlik keltirib chiqaradi. Ichki muhabbat holatida bo'lgan tomoshabin, roman va badiiy film qahramonlariga hamdardlikdan chin dildan yig'lay oladi va shu bilan atrofdagilarning samimiy sarosimasini keltirib chiqaradi: "Xo'sh, bu shunchaki film, fantastika, nima haqida yig'lash kerak! " Hamdardlikning namoyon bo'lishi, hatto tomoshabinlar uchun, aniqrog'i, hissiyotlari va hissiyotlari tashqariga chiqish uchun etarlicha rivojlanmagan kishilar uchun ham begona va tushunarsiz bo'lib chiqishi mumkin - o'zlari uchun qo'rquv holatidan ularga bo'lgan muhabbat va rahm-shafqat tuyg'usiga. boshqalar.
Qo'rquv darajasi yuqori bo'lgan tomoshabinda ta'sirchanlik xavotirga aylanib, ichki noqulaylik va taranglik hissi yaratadi. Bunday tomoshabin xuddi gipnozga osonlikcha kiritiladi, u o'zini taklifga moslashtiradi. Aynan tomoshabin folbinlar, charlatanlar qurboniga aylanadi.
Vizual gipnozning boshqa tomoni eng yuqori o'z-o'zini gipnozidir. Tomoshabin o'zi uchun obrazlar yaratadi va ularga shunchalik ishonadiki, ular u uchun haqiqatga aylanadi. Vizual uchun barcha turdagi avtogen mashqlar samarali bo'ladi, faqat ingl. Ular yaxshi natijalar beradi, chunki ular uchun barcha turdagi platsebo effektlari eng yaxshi ishlaydi.
Tomoshabin xayolparast. O'ziga ishongan holda, u o'z fantastikasini boshqalarga mutlaq haqiqat sifatida taqdim eta oladi. Badiiy adabiyot ba'zan har qanday haqiqatdan, har qanday san'atdan aniqroq bo'ladi. Faqatgina "Tizim-vektor psixologiyasi" treningi sizga qanday holatda bo'lishidan qat'i nazar, vizual vektorni ochish va uning xususiyatlarini yaxshilashga imkon beradi va shuning uchun inson holatini o'zgartiradi.
Xulosa qilib shuni ta'kidlash kerakki, maqola erkaklar vizual kuzatuvchisi haqida yozilgan bo'lsa-da, vizual erkaklar ibtidoiy suruvda bo'lmagan: ularning barchasi tug'ilish paytida vafot etgan yoki marosim kannibalizmining qurboniga aylanishgan. Bunday rahmdil va muloyim o'g'il bolalar o'sha paytda foydali vazifani bajarmagan, ular jangchi va ovchi bo'la olmagan va shu sababli keraksiz balast sifatida tashlangan. Ularning o'ziga xos roli yo'q edi.
Anal-vizual odam birinchi marta terini ko'radigan malikaning topshirilishi bilan omon qolish huquqiga ega bo'ldi. U uchun "ajoyib toshlar" ishlagan. Va nihoyat, eng muhimi, dermal-vizual odam omon qolish uchun madaniy huquqni qo'lga kiritdi. Kannibalizmni rad etish biz bilgan madaniyatning boshlanishi.
Shu ma'noda, vizual odam, undan ming yillar oldin hissiyot va hissiyotni rivojlantira boshlagan va uni bugungi eng yuqori darajaga olib chiqqan vizual ayoldan rivojlanishda juda orqada. Transvestizm, transseksualizm va gomoseksualizmning ba'zi shakllari erkak vizual skriptning etishmasligidadir. Bugungi kunga qadar jamiyat terini ko'radigan erkaklarni qiz sifatida qabul qilmoqda. Biroq, bu shunday emas, "erkak tanasida ayollar" yo'q. Vizual erkaklar hali inson madaniy platformasining ko'tarilishini maksimal darajada yakunlay oladigan darajada rivojlanmagan.
Bugungi dunyoni qanday ko'rishimiz, dunyoqarash haqidagi rasmimizni tashkil etuvchi nuanslar va farqlar bizga insoniyatning vizual qismi tomonidan belgilanadi. Bizning dunyomizni bilishi oldida atrofdagi dunyoning kuzatilgan haqiqatini yaratadigan ingl. Ammo badiiy adabiyotning salbiy tomoni ham bor - illyuziya, xayol, sarob.
«Vizual vektordagi tafakkurdan zavq Go'zal deb nomlanadi. Bundan tashqari, bu vizual vektorning rivojlanishi va yo'nalishiga bog'liq."
“Vizual vektorni zamonaviy jamiyatda amalga oshirish Go'zal, rasmda emas, san'atda emas, balki insonga bo'lgan muhabbatda. Hissiy, hamdard va klassik tarzda odamlarga bo'lgan muhabbat, inson ko'zi inson fazilatlarini go'zallik deb ataydi."
Yuriy Burlan
Yuriy Burlanning "Tizim vektorli psixologiyasi" bepul onlayn ma'ruzalarida turli xil vektorlarga ega bo'lgan odamlar psixikasining o'ziga xos xususiyatlari, ularning boshqalar bilan bo'lgan munosabatlar stsenariylari to'g'risida batafsil ma'lumotni topish mumkin. Bu erda ro'yxatdan o'ting.
