Apatiya. Stoneheart virusi
Ovoz vektorining vakillarida apatiya, birinchi qarashda, hech qanday ko'rinishga ega emas, shuning uchun tashqi farovonlik fonida asossiz norozilikka o'xshaydi, ammo bu faqat tizimli psixoanalizda aniq bo'ladi.
To'liq befarqlik, ajralish va befarqlik, his-tuyg'ularning etishmasligi va har qanday narsaga intilish - bu befarqlik holatidir.
Ko'pgina hollarda, bu fojiali holatlar, muammolar yoki nizolardan kelib chiqadigan o'tish holatidir. Muammoni hal qilgandan so'ng, ruhiy holat normal holatga keladi, ular aytganidek, hayot yaxshilanmoqda.
Bu sakkiztadan ettita vektor uchun odatiy holdir. Odamlarning 5 foizidan tashqari barchasi uchun.
Ovoz vektorining vakillarida befarqlik, birinchi qarashda, hech qanday ko'rinishga ega emas, ammo bu faqat tizimli psixoanalizda aniq bo'ladi.
Har qanday vektordagi salbiy ruhiy holatlar har bir insonga tabiat tomonidan berilayotgan etishmovchilik, umidsizlik, qondirilmagan ehtiyojlar natijasida vujudga keladi. Har bir vektor uchun ular qat'iy individualdir va tegishli jismoniy va psixologik xususiyatlar bilan ta'minlanadi.
Masalan, teri vektoriga ega bo'lgan kishi mulkiy va ijtimoiy ustunlikka intiladi. Buning uchun u mantiqiy fikrlash, yuqori moslashuvchanlik va tezkor reaktsiya, ratsionalizatsiya qobiliyatlari, moslashuvchan tanasi va intensiv metabolizm bilan ta'minlangan.
Teri ishlab chiqaruvchisidagi yomon ahvol mulkni yo'qotish (yong'in, o'g'irlik, avtoulov o'g'irlanishi) yoki ijtimoiy (ishdan tushirish, ish haqining pasayishi, ishdan ayrilish) natijasida bo'lishi mumkin. Sababni yo'q qilish aqliy muvozanat va miya biokimyosining muvozanatini tiklashga olib keladi.
Etti vektorning har qanday ehtiyojlari moddiy dunyo tekisligida yotadi, ya'ni ular biz uchun aniq, ko'rinadigan yoki hech bo'lmaganda tushunarli.
Sakkizinchi - dominant - tovushli vektorning ehtiyojlari moddiy olam lazzatidan tashqarida, uning ma'naviy tabiat ehtiyojlari - borliqning kelib chiqishini anglash, asosiy sababni bilish, hayot va o'limning ma'nosi, o'zini o'zi bilish. Buning uchun ovoz muhandisi eng kuchli aql, mavhum fikrlash va diqqatni jamlash qobiliyati bilan ta'minlangan.
Tovushchining ibtidoiy turlari roli - bu paketning tungi qo'riqchisi. Faqatgina o'ta sezgir sensori - bezovta qiluvchi, deyarli sezilmaydigan tungi tovushlarni diqqat bilan tinglash orqali, ovoz muhandisi iloji boricha eshitish qobiliyatini keskinlashtiradi, ovoz muhandisi Tafakkurni tug'diradi.
Ovoz vektorining vakili doimo javoblarni izlaydi, ongli ravishda yoki yo'q, u hamma narsaning ma'nosini, haqiqiy ma'nosini o'rganishga intiladi, shuning uchun u uchun barcha oddiy hayot muammolari juda kichik va ahamiyatsiz ko'rinadi.
Har qanday moddiy boylik shunchaki uning ehtiyojlari doirasiga to'g'ri kelmaydi, bu boshqa vektorlarning qadriyatlari. Hatto uning jismoniy tanasining boshlang'ich ehtiyojlari - oziq-ovqat, uyqu, suv ham u tomonidan asosiy narsa - fikrlashdan chalg'ituvchi narsa sifatida qabul qilinadi. Ular uni bezovta qiladilar, chunki tovush vektori dominant bo'lib, birinchi navbatda uning istaklarini qondirishni talab qiladi. Agar bunday bo'lmaganda, sustlik, befarqlik va tushkunlik ko'p vaqt talab qilmaydi.
Hamma narsalarga uzoq muddatli beparvolik tobora kuchayib borayotgan ovoz etishmovchiligi tufayli yuzaga keladi, bu boshqalarning o'zlarini ifoda etishlariga imkon bermaydi, shu jumladan libido uchun javobgar shaxsning pastki vektorlari. Bu tashqi farovonlik fonida asossiz norozilikka o'xshaydi. Boshqa vektorlarning vakillari uchun tovush befarqligi tushunarsiz va asossiz holatdir. Tizim-vektor psixologiyasini yaxshi bilmaydigan ovozli muhandisning o'zi uning muammosini tushunmaydi, chunki u uning sababini aniqlay olmaydi va bundan ham ko'proq azoblanadi, o'z ichida javob topishga qayta-qayta urinib ko'radi.
Ovoz muhandisi uchun allaqachon tasavvurga ega bo'lgan tashqi dunyo o'zining haqiqiy xususiyatlarini va har qanday ma'nosini butunlay yo'qotadi, chunki u mavhum aql olishga intilgan javoblarni bermaydi. Ularni qidirishda ovoz muhandisi chuqurroq va tez-tez o'ziga, ichki dunyosiga, shikast etkazadigan va chalg'itadigan baland tovushlardan uzoqlashadi.
Kunduzi tushida qochib yurish, tajovuzkor haqiqatga alternativa sifatida, ovoz muhandisi kechalari uyg'oq bo'lib, yulduzlar osmoniga yoki aksincha, kompyuter monitoriga qaraydi, uning orqasida yana bir parallel haqiqat Internet va yana uning javobini topa olmaydi.
Ovoz etishmovchiligi kuchayadi, umidsizlik va to'liq befarqlik paydo bo'ladi. O'tmishning tovushli "panohlari" - fizika, falsafa, din, ezoterizm - zamonaviy ovoz musiqachilarining yuqori temperament ehtiyojlarini endi qondirmaydi, ularni boshqa haqiqatni qidirishga undaydi: virtual o'yinlar yoki giyohvandlik.
Apatiya - boshlang'ich depressiyaning alomatlaridan biri - vahima va o'z joniga qasd qilish fikrlaridan butunlay ajralib, yanada tahlikali va chuqurroq holat.
Tizimli-vektorli psixologiya hayotga nisbatan befarqlikning haqiqiy psixologik sabablarini tushuntirib berib, depressiyaning qora tuynugiga tushish arafasida muvozanatlashib, mustaqil ravishda hayotga qadam qo'yishga imkon beradi.
