Uilyam Golding tomonidan chivinlarning lordi - fantastika yoki ogohlantiruvchi romanmi? 1-qism. Bolalar kattalarsiz qolganda nima bo'ladi …
Noma'lum urush paytida bir guruh bolalar Angliyadan evakuatsiya qilinadi. Ammo samolyot qulab tushdi, natijada bolalar o'zlarini sahro orolida topdilar. Avvaliga yaxshi tarbiyalangan o'g'il bolalar hech bo'lmaganda kattalardan birini - uchuvchini va "megafonli yigitni" topishga harakat qilishadi, ammo juda tezkor bo'lib chiqdi, orolda ulardan boshqa hech kim yo'q. Orolning tropik tabiati samoviy hayot va hayajonli sarguzashtlarni va'da qiladi, ammo idil uzoq davom etmaydi.
Orolga kirib, bolalar tezda vahshiylarga aylana boshlaydi …
Uilyam Goldingning "Pashshalar lordasi" romani 1954 yilda chiqdi. Ingliz yozuvchisining birinchi kitobi o'quvchiga uzoq va og'ir yo'lni bosib o'tdi: roman nashr etilishidan oldin qo'lyozma yigirmadan ziyod nashriyotda bo'lgan va hamma joyda uni rad etishgan. Ammo yozuvchi taslim bo'lmadi va uning debyut romani hali ham nashr etildi va bir muncha vaqt o'tgach, u haqiqiy bestsellerga aylandi. Keyinchalik "Pashshalar lordasi" AQShning ko'plab ta'lim muassasalarining adabiyot dasturiga kiritilgan.
Bugun biz ushbu romanni Pashshalar lordasi sifatida bilamiz. Biroq, kitob muallifining nomi boshqacha edi - "Ichkaridan paydo bo'lgan begonalar". Yangi sarlavha kitobni nashrga tayyorlash paytida ixtiro qilingan va unga tasavvufni bergan: "Chivinlarning xo'jayini" bizni shayton Beelzebubga ishora qiladi.
Ushbu adabiy asarning mohiyatini yaxshiroq tushunishga urinishlar bugungi kungacha davom etmoqda. Ba'zilar buni falsafiy masal, boshqalari kinoya, boshqalari grotesk distopiya yoki ogohlantiruvchi roman deb atashadi. Ba'zilar Bibliyadagi yashirin syujetni Lord of the Flies-da ko'rishga harakat qilishdi.
Biroq, roman haqidagi barcha tortishuvlar uning nega shunchalik jozibali va shu bilan birga jirkanch va qo'rqinchli ekanligi to'g'risida aniq izoh bermaydi. 2005 yilda Time jurnali ingliz tilida yozilgan 100 ta eng yaxshi romanlar qatoriga Chivinlar lordini kiritdi. Va shu bilan birga, Goldingning kitobi 20-asrning eng munozarali asarlaridan biridir. Ushbu romanning siri nimada? Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi bu savolga javob berishda yordam beradi.
20-asrning robinsonadasi
Noma'lum urush paytida bir guruh bolalar Angliyadan evakuatsiya qilinadi. Ammo samolyot qulab tushdi, natijada bolalar o'zlarini sahro orolida topdilar. Avvaliga yaxshi tarbiyalangan o'g'il bolalar hech bo'lmaganda kattalardan birini - uchuvchini va "megafonli yigitni" topishga harakat qilishadi, ammo juda tezkor bo'lib chiqdi, orolda ulardan boshqa hech kim yo'q. Orolning tropik tabiati samoviy hayot va hayajonli sarguzashtlarni va'da qiladi, ammo idil uzoq davom etmaydi.
Konsertda harakat qilish uchun bolalar etakchiga muhtoj, uning rolini ikkitasi - Ralf va Jek egallaydi. O'g'il bolalar Ralf g'olib bo'lgan saylovni tashkil qilishadi. Aqlli semiz odam Piggi Ralfning sodiq va dono maslahatchisi sifatida harakat qiladi va qutqarish uchun zarur choralarni taklif qiladi: kulbalarni boshpana sifatida qurib, orolning dengizdan yaqqol ko'rinadigan eng baland nuqtasida olov quradi - bu holda ular e'tiborga olinishi va saqlanishi mumkin. Biroq, ular Piggining ko'zoynagi yordamida qurishga muvaffaq bo'lgan birinchi yong'in, yong'in bilan tugaydi, shundan keyin kichik o'g'il bolalardan biri yo'qolgan.
Etakchilik uchun ikkinchi da'vogar Jek bo'ysunishni rad etadi. Tinchlik davrida u cherkov xorining rahbari edi. Butun xor evakuatsiya qilindi, qolgan xor esa Jekni hali ham ularning etakchisi sifatida taniydi. Ular birgalikda o'zlarini ovchi deb e'lon qilishadi. O'g'il bolalar ishtiyoq bilan o'zlari yasagan nayzalarni charxlab, orolda kun bo'yi yashaydigan yovvoyi cho'chqalarni ta'qib qilishmoqda. Birinchi cho'chqa o'ldirilgan paytdan boshlab, Jek nihoyat ajralib chiqdi - u o'z qabilasini yaratdi, qolgan bolalarni hayajonli ov va kafolatlangan oziq-ovqat va'dalari bilan o'ziga jalb qildi.
Ayni paytda, orolda tushunarsiz narsalar ro'y berib, qo'rquvni keltirib chiqarmoqda. Jek qabilasining o'g'illari hayvonga sig'inishning ibtidoiy butparast kultini yaratadilar. Bolalar uning rahm-shafqatini qurbonliklar bilan chaqirishga, ibtidoiy raqslarni uyushtirishga harakat qilishadi. Ushbu yovvoyi urf-odatlardan birida, ekstazga tushib, o'zlarini boshqarish huquqini yo'qotib, "ovchilar" o'g'illardan biri Saymonni nayza bilan urishadi.
Shunday qilib, yaqin vaqtgacha madaniyatli kichkina inglizlar bizning ko'zimiz oldida yirtqichlar qabilasiga aylanmoqdalar. Ralf va Piggy umidsiz. Ular bu vaziyatni o'zgartira olmaydilar. Ammo, iroda va aqlning qoldiqlarini to'plab, ular tog'da olovni saqlashni davom ettirmoqdalar, ular o'zlariga e'tibor berishlarini va avvalgi hayotlariga qaytishlariga yordam berishlarini orzu qilmoqdalar. Biroq, tunda ovchilar kulbalariga hujum qilib, Piggining ko'zoynagini olib ketishadi: ularga go'sht pishirish uchun olov kerak va ular olovni olish uchun lupadan boshqa usulni bilishmaydi. Do'stlar ko'zoynagini olish uchun Jekning paketiga kelganlarida, vahshiylar Piggini unga qoyadan ulkan toshni otib o'ldirishadi.
Ralf yolg'iz qoldi. Vahshiylar uchun u endi begona, muxolifatchi, shuning uchun u avtomatik ravishda qurbonga aylanadi - ov Ralf uchun boshlanadi … O'z o'ljalarini burchakka haydashga urinishda, ovchilar aqldan ozganday tuyuldi. Ular o'z joniga qasd qilish harakatini amalga oshirmoqdalar - o'rmonga o't qo'yish. Unga qaratilgan nayzalardan qochib, Ralf qirg'oqqa yuguradi. U qochib qutulishga umid qilmasdan so'nggi kuchini tugatadi. Qoqilib yiqilib o'lishga tayyorlanmoqda. Ammo boshini ko'tarib, bir harbiy odamni ko'rdi: tutunni ko'rgan qutqaruvchilar orolga tushishdi.
Begona odamlar ichkaridan
Qanday qilib Uilyam Golding qirq yoshida bunday g'alati va hatto dahshatli romanni olib yozgan? Yozuvchining o'zi dunyoqarashining xususiyatlarini asosan urush tajribasi bilan izohlaydi:
«Yoshligimda, urushdan oldin odamlar haqida yengil sodda fikrlarim bor edi. Ammo men urushni boshdan kechirdim va bu meni o'zgartirdi … Urush menga butunlay boshqacha narsani o'rgatdi: odamlar nimalarga qodir ekanliklarini tushuna boshladim …"
Hayot va jamiyat haqida ko'p o'ylab, u yanada qattiqroq xulosalar qiladi:
«Hayotiy faktlar insoniyatni kasallikka chalinganiga ishonishimga olib keladi … biz buni anglashimiz kerak, aks holda uni boshqarish imkoni bo'lmaydi. Shuning uchun men bor ehtirosim bilan yozaman va: "Mana, qara, qara, mana shu narsa, barcha hayvonlarning eng xavfli tabiati - odam!"
Agar biz ushbu so'zlarni Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, yozuvchini vizual sezgirligi va tovushli aks ettirishlari tufayli shunday xulosalarga keltirilgan deb aytishimiz mumkin. Muallif o'z romanida etkazgan asosiy g'oya, jamiyatning madaniyatli a'zosidan eng qisqa vaqt ichida vahshiylikka aylanishining ajablanarli paradoksal xususiyatidir. Tarbiya va madaniy cheklovlar, jamiyatdagi odob-axloq qoidalariga rioya qilish istagi, fuqarolik pozitsiyasi va ijtimoiy mas'uliyat, ilgari madaniyatli odamni hayotni saqlab qolish, biz moslasha olmaydigan stressni boshdan kechirganda keraksiz plaket sifatida uchib ketishadi.
«Bizni qutqarish paytida biz bu erda juda yaxshi vaqt o'tkazamiz. Kitobda bo'lgani kabi!"
Vilyam Goldingning zo'ravonlik romanining qahramonlari kattalar emas, bolalardir. Nima uchun? Ushbu qahramonlarni tanlashning bir nechta sabablari bor. Ulardan biri sirt ustida yotadi va muallifning o'zi tomonidan e'lon qilinadi: "Chivinlarning xo'jayini" o'zining g'ayrioddiy syujeti va hattoki bosh qahramonlarning ismlari bilan bizni R. M. Ballantynning "Coral Island" (1858) ga ishora qiladi. Robinzonad uslubidagi ushbu sarguzasht romanni bir vaqtlar Golding o'zi ham, tengdoshlari ham o'qigan. Biroq, 19-asr oxiridagi Angliyaning imperatorlik qadriyatlarini ulug'laydigan ushbu romantik-idealistik hikoyaning maftunkorligi, Coral orolining katta yoshdagi o'quvchilarining keyinchalik shafqatsiz qotillarga aylanishiga to'sqinlik qilmadi, chunki Golding o'zining harbiy davrida xizmat.
Pashshalar lordining qahramonlari o'spirin ekanligi, shuningdek, G'arb mamlakatlarida bolalar farishtalar degan tushunchaga muallifning javobidir. Uilyam Golding bu afsonani qat'iyan rad etdi. Hech kimda shubha bo'lmasligi uchun, uning qahramonlari ibratli o'g'il bolalar bo'lib, ular insoniyat tsivilizatsiyasi yuragi - yaxshi tarbiyalangan Angliya tomonidan urib tushirilgan. Ajablanarli joyi yo'q, hikoya boshidagi qahramonlardan biri, shafqatsizliksiz emas, balki shunday deb e'lon qiladi: «Biz ba'zi vahshiy emasmiz. Biz inglizmiz. Va inglizlar har doim va hamma joyda eng yaxshi. Shunday qilib, o'zingizni to'g'ri tutishingiz kerak."
Yozuvchi shu bilan to'xtab qolmadi. U nafaqat madaniyatli odob-axloq qoidalaridan, balki diniy taqvodorlikdan ham himoya niqoblarini yulib tashlagan: uning kitobidagi eng vahshiy va shafqatsiz qotillar cherkov xoridan ashula aytayotgan o'g'il bolalardir. Yaqinda ma'badda farishtalarning ovozi bilan qo'shiq aytganlarning butparast vahshiylarga aylanishi shu qadar tezlikda ro'y beradiki, u odam bo'lib qolishga urinishlarida cherkov va din yordamiga umid qoldirmaydi ("aksincha" Coral Island "unda bolalar, aksincha, mahalliy vahshiylar nasroniylikni qabul qilishadi).
Ko'rinishidan, yozuvchi o'z o'quvchilarini yanada yaxshi natijalarga umid qilishni qoldirmaydi. Biz hozircha uyqusirab turadigan, ammo har qanday daqiqada paydo bo'lishi mumkin bo'lgan dahshatli hayvon bilan yashashimiz kerak. Ammo bu umid bizga Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi tomonidan berilgan.
Insoniyat umuman kasal emas, uni kamsitmaydi, aksincha, u jadal rivojlanmoqda! Goldingning romanida odamning arxetipi o'n minglab yillar oldin birinchi odamlar davrida juda mos bo'lgan, eng batafsil tarzda yozilgan. Ammo bizning davrimizda teri qonunlari va cheklovlariga rioya qilingan va vizual madaniyat rivojlangan tsivilizatsiyali jamiyatda insonning bunday xatti-harakatlari qabul qilinishi mumkin emas.
Xavfsizlik tizimini yaratuvchilar
Shuni ta'kidlash kerakki, Lord of the Flies - faqat o'g'il bolalar. Bir tomondan, bu muallif tomonidan o'tmishdagi bolalar adabiyoti asarlariga, xuddi o'g'il va qiz bolalar hali alohida o'qitilib, tarbiya topgan davrlarga oid bir xil ma'lumot. Biroq, Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi ushbu hodisani aniq izohlaydi, bu roman yozilishida muallif bilishi mumkin emas edi.
Tizim-vektor psixologiyasiga ko'ra, faqat erkaklar tur rolini tashuvchisidir, ya'ni ular jamiyat tomonidan ularga berilgan ba'zi vazifalarni bajaradilar. Erkaklar bilan ov qilishda va urushda qatnashgan teri-vizualdan tashqari, ayollar bunday o'ziga xos rolga ega emaslar - ayolning asosiy vazifasi nasl tug'ish va unga g'amxo'rlik qilishdir. Shu sababli, inson turini saqlab qolish va kelajakka yo'lni davom ettirishga imkon beradigan jamoaviy xavfsizlik tizimini yaratish vazifasi butunlay insoniyatning erkak qismiga tegishli.
Balog'at yoshiga etgan o'g'il bolalar, yaqinlaridan, oilalaridan ajralib, jamiyatning to'laqonli a'zolariga aylanib, unda yaratilgan jamoaviy xavfsizlik tizimini qo'llab-quvvatlay boshlaydilar. Bunday xavfsizlik tizimi birinchi navbatda qat'iy reyting asosida qurilgan bo'lib, bu suruvning har bir a'zosi o'ziga xos rolini bajarishini ta'minlaydi. To'g'ri tartibda, suruv juda yaxshi ishlaydi. Bu paket a'zolariga birgalikda omon qolish imkoniyatini beradi.
Bu romanni o'qish paytida kuzatishimiz mumkin bo'lgan tartiblash jarayoni va o'z xavfsizlik tizimini yaratishga urinishdir. Nega cho'l orolda tugagan o'spirinlar bitta rahbarga bo'ysungan va har biri o'z vazifalarini bajargan holda insoniyat jamiyatining hayotiy modelini yaratolmaydilar, biz birozdan keyin ko'rib chiqamiz.
Bu erda kattalar yo'q … Hammamiz o'zimiz qaror qilishimiz kerak …
Nega orolda bo'lgan bolalar shiddat bilan vahshiylarga aylanmoqda? Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasiga ko'ra, bolaga normal rivojlanish imkoniyatini beradigan asosiy ehtiyoj ota-onalar (birinchi navbatda ona), bevosita atrof-muhit va umuman jamiyat tomonidan ta'minlanadigan xavfsizlik va xavfsizlik hissi.
Bundan tashqari, bola qanchalik yosh bo'lsa, uning xavfsizlik va xavfsizlik tuyg'usiga bo'lgan ehtiyoji shunchalik kuchayadi. "Pashshalar Lordida" buni uyqusida qichqirgan va qichqirgan olti yoshli kichik o'g'il bolalarning xatti-harakatlarida ko'rish mumkin. Keksa bolalar o'zlarini boshqacha tutishadi. O'smirlik davrida bolalar asta-sekin mustaqil bo'lib, o'z hayotlarini qurishni boshlaydilar.
Ammo kattalarsiz bolalar qanday qilib dolzarb muammolarni hal qilishlari mumkin? Yuriy Burlan bu savolga to'liq javob berib, hanuzgacha o'z xususiyatlarini rivojlantirayotgan va madaniy cheklovlarni qo'lga kiritayotgan bolalar, kattalarsiz, faqat qurbonga yoki boshqa birovga yoqmaslik hissi bilan birlashib, faqat arxetiplar jamoasini barpo etishlari mumkinligini ko'rsatib berdi:
“Bolalar jabrlanuvchini qidirmoqdalar. Shu tarzda ular birlashadilar va xavfsizlik va xavfsizlik hissi paydo bo'ladi. Buni qanday qilishadi? Arketip. Ularga qurbonlik kerak - ajralib turadigan kishi. Ular uni jabrlanuvchining roli uchun - uning harakatlari bilan, lekin ayniqsa ism bilan sinab ko'rishadi. Va ular bu bolani ta'qib qilishni boshlaydilar … "[1]
Goldingning romanida biz bunday arxetip jinoyatchi bolalar jamoasini har bir tafsilotda kuzatishimiz mumkin. Hatto muallifning bolalar hayotida kattalarning dono ko'rsatmalarining yo'qligi nimaga olib kelishi mumkinligini tabiiy va batafsil tasvirlab bergani ajablanarli, chunki oddiy hayotda deyarli to'liq izolyatsiya holatlari mavjud emas.
Romanda shunday bir epizod borki, unda ongsiz ravishda shafqatsiz qotil bo'lishga tayyor bo'lgan Rojer plyajda o'ynab, qumli qasrlar qurayotgan bolaga tosh otadi. Toshlar atrofga qulab tushadi, qum minoralarini sindirib tashlaydi, ammo Rojer Genri ismli bolaga tosh otolmaydi - u hanuzgacha har qanday vaqtda qulab tushishga tayyor bo'lgan taqiqlarni ushlab turadi:
«Ammo Genri atrofida Rojer nishonga olishga jur'at etolmagan o'n metrlik diametr bor edi. Bu erda, ko'rinmas, ammo qat'iy, avvalgi hayot taqiqlangan edi. Cho'kayotgan bola ota-onalar, maktab, politsiya, qonun himoyasi ostida qoldi. Rojer u haqida bilmagan va qulab tushayotgan tsivilizatsiya qo'lida ushlab turilgan edi. " [2]
Uilyam Golding asarining ahamiyati, avvalo, u hech qanday romantik bezaksiz, ichidagi tsivilizatsiya qulab tushganda "tabiat toji" ga nima bo'lishini bizga ko'rsatib berganligidadir. Stress paytida, yashashga tahdid shu qadar katta bo'ladiki, u asrlar davomida ishlab chiqilgan qonunlarning barcha teri taqiqlarini va tsivilizatsiya asoslanadigan vizual madaniy cheklovlarni bekor qiladi.
Yolg'onchi yoki rahbarmi?
Ovchilarning etakchisi Jek o'zining "qabilasi" a'zolarini o'zini rahbar deb atashga majbur qiladi. Ammo u haqiqiy rahbarmi yoki shunchaki firibgarmi? Eng boshidanoq u bilan Ralf o'rtasida boshliq uchun raqobat paydo bo'ldi. Avvaliga Ralf g'alaba qozondi, ammo u hokimiyatni saqlab qololmadi. Oxir-oqibat, qattiq kurash orqali Jek maqsadiga erishdi - ammo bu nimaga olib keldi? Jismoniy jazo (bolalardan biri tayoq bilan kaltaklangani ko'rsatilgan), qotilliklar va olovga botgan orol.
Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi aytganidek, etakchiga intilish teri vektorining xususiyatlaridan biridir. Ammo haqiqiy tabiiy rahbar boshqa intilishlarga ega bo'lgan, psixikaning boshqa tuzilishiga ega bo'lgan odamga aylanishi mumkin - uretral vektor egasi. Faqat siydik chiqarish yo'llari uchun uning suruvi hamma narsadan ustundir va podaning hayoti uning hayotidan ko'ra muhimroqdir. Haqiqiy etakchiga o'zining ustunligini isbotlash, murakkab usullar bilan hokimiyatni izlash kerak emas - buning hammasi va shunga o'xshash huquq unga tegishli. Paket a'zolari ongsiz darajada o'z hayoti uchun jonini berishga tayyor bo'lgan kishidan kelib chiqadigan xavfsizlikni his qilishadi va tabiiyki, siydik yo'llari etakchisiga itoat etishadi. Uretral yadro suruvni birlashtiradi, aks holda ajralish boshlanadi.
Biroq, orolda o'g'il bolalar orasida uretral topilmadi. Rivojlanmagan teri etakchisi suruvni uzoq masofalarga olib borolmaydi - suruv o'ladi. Biz aniq o'limga olib boradigan bu yo'lni kitob oxirida ko'rmoqdamiz.
2-qism. Biz kimmiz - odamlarmi yoki hayvonlarmi?
[1] Yuriy Burlan tomonidan tizim-vektor psixologiyasi bo'yicha treningdan iqtiboslar
[2] Pashshalar lordi Uilyam Golding
