Rossiyani tiklash milliy g'oyasini izlashda. 2-qism. Yonib ketgan ko'priklar
… Boshqa ekstremal fikrga ko'ra, amerikaliklar, nemislar, frantsuzlardan ularning turmush tarzi, o'zini tutish uslublari, moliyaviy va davlat boshqaruvi tuzilmalaridan nusxa ko'chirib, G'arb yo'liga qat'iy rioya qilish taklif etiladi. Oxirgi chora falsafada o'tmishga chekinayotgan noxush g'oyani va qayta tiklash imkonsiz bo'lgan dinni topishga urinish bo'lsa, vaziyat yanada g'alati bo'ladi …
1-qism. "Falsafiy paroxod"
Rossiyani qayta tiklash milliy g'oyasi so'nggi o'n yillikda ommaviy axborot vositalarida eng mashhur mavzulardan biridir. Bugun buni kim qilmayapti. Internetga kirib, "Rossiyaning tiklanishi g'oyasini" qidiruv tizimiga yozish kerak, chunki birin-ketin o'ziga xoslik va fikrning yangiligi bilan porlamaydigan takliflar yog'iladi. Ularning ba'zilari eski, deyarli domostroy turmush tarziga qaytish, botinka va kokoshniklarga, kalning kazak shamshirlariga va boshqa milliy atributlarga qaytish uchun chaqiriqlar bilan qaynab ketishadi.
Boshqa tomondan, amerikaliklar, nemislar va frantsuzlardan ularning turmush tarzi, xulq-atvori, moliyaviy va davlat boshqaruvi tuzilmalaridan nusxa ko'chirib, G'arb yo'lidan qat'iy rioya qilish taklif etiladi. Hatto begona odam ham, so'nggi chora falsafada o'tmishga chekinayotgan va tiklash imkonsiz bo'lgan dinda noxush g'oyani topishga urinish bo'lgan holatdir.
Shunday qilib, siyosatshunoslar va boshqa g'oyaviy xazina qidiruvchilar bir haddan tashqari ikkinchisiga shoshilib, o'z hayotini Sovetlarga qarshi kurashda qurgan Oq Gvardiya harakati ideologi Ivan Ilyinning falsafiy asarlaridan, milliy g'oyadan Zamonaviy Rossiyaning tiklanishi. Faqat u erda uni topish mumkin emas, chunki u mavjud emas va bo'lishi mumkin emas, faqat sobiq Rossiya yo'qligi sababli. U o'ldi, xuddi falsafa va din baxtli ravishda vafot etganidek. Ularni qayta tiklashga qaratilgan barcha urinishlar faqat xira nusxalarini yaratishga olib keladi, bundan keyin ham rivojlanish imkoniyati yo'q.
Har qanday uyg'onish ko'p jihatdan qadriyatlarni qayta baholashdir. Teri tovushli O'rta asrlar inkvizitsiyasining mog'orli podvallaridan ozod bo'lish va turg'unlikning anal-konservativ botqog'i o'tmishga qaytishni anglatmaydi. Uyg'onish har doim ham yutuq emas, lekin bu har doim bo'lajak imperiyaga, so'zning eng yaxshi ma'nosida, UNITED va davlat yaxlitligi ma'nosidagi yo'ldir. Shunday qilib, har qanday holatda bu Rossiyada edi. Faqatgina Rossiya Uyg'onish davri, odamlarning uretral mentalitetiga ko'ra, madaniy va ma'rifiy emas, balki ichki geosiyosiy o'zgarishlarni talab qiladi.
Rossiyadagi o'zgarishlar har doim hokimiyatda siydik kanalining paydo bo'lishi tufayli paydo bo'lgan. "Bu tabiiy edi va aytish mumkinki, odamlar uchun quvonchli edi, chunki majburiyat emas, balki faqat quvonch o'zlarining katta kuchlarini ijodkorlik va hayotni yaratishga sarflaydi, garchi bu ularga eng katta mehnat va qurbonliklarni sarf qilsa ham. Ammo bu buyuk davr, buyuk hayotdir, u hamma narsani qamrab oladigan daho mavjud bo'lib, u nafaqat insonparvar inson sifatida milliy hayotning dolzarb masalalarini ko'taribgina qolmay, balki amalda va birinchi navbatda o'zi qaror qabul qilib, o'z sub'ektlarini yonida turishga undaydi. uni xuddi kema ustasi, duradgor, tokar., jarroh, temirchi, o'ymakor, qo'mondon, o'qituvchi kabi "(Piter Kile. Rossiyada Uyg'onish va jahon madaniyati. XVIII-XX asrlar).
Uyg'onish davri, agar biz G'arbiy Evropada yoki Rossiyada uning tarixiga murojaat qilsak, diniy qonunlardan olib tashlangan va hatto ular bilan ko'pincha to'qnashuvlar mavjud. Uyg'onishning asosini insonparvarlik fonida birlashtirish, milliy va diniy tamoyillar bo'yicha bo'linish emas.
Rossiya har doim ko'p konfessiyali davlat bo'lganligi sababli, uning tiklanishi g'oyasini pravoslavlikda izlash mumkin emas. Shu sababli, ba'zi pravoslav ruhoniylarining Rossiyada pravoslavlik ustun bo'lishi kerakligi haqidagi bayonotlari g'alati va hech bo'lmaganda axloqsiz ko'rinadi. Va bu holatda, boshqa dinni qabul qiladigan boshqa xalqlar bilan qaerda? Rossiya har doim nafaqat imperiya bo'lib kelgan, balki bu dinning uchta asosiy ustuni - nasroniylik, yahudiylik va islomga asoslangan ko'p millatli rus tsivilizatsiyasi edi.
"Zamon aloqasi uzildi." Yonib ketgan imon ko'priklari
Dinda izlayotgan yangi ruscha qayta tug'ilish g'oyasining voizlari, Ivan Ilyinning imon inqirozi haqida yozganlarini eslashlari yaxshi bo'lar edi. U nafaqat Rossiya bilan bog'liq, balki bu dunyoviy dindorlik inqirozi, "xristianlik inqirozi, Masihning ta'limoti emas, balki undan qilingan narsa". Birinchi jahon urushi va Rossiya inqilobi tomonidan butun dunyoda dinning asoslari buzildi va Ikkinchi Jahon urushi rivojlanishning anal bosqichining yakuniy aktiga aylanib, ularni butunlay yo'q qildi.
Shu sababli, pravoslav dinini tiklashga urinish milliy rus g'oyasini izlashda o'lik, noto'g'ri yo'nalishga aylanmoqda. Pravoslavlikning hech qanday yangilanishi hech narsaga olib kelmaydi. Siz Xudoning qonunini o'quv dasturiga qo'shishingiz, maktablarda dinni o'rgatishingiz, bolalar bog'chalarida ota-onalarning roziligini so'ramasdan kiritishingiz mumkin, ammo ruhoniylarning o'zlari, ilgari o'rta va oliy Sovet ta'lim muassasalarini bitirganlar, "haqiqiy imonni" tiklash mumkin emas. oldingi diniy toifalarni o'ylay olmaydilar.
Tabiiyki, Pussy Riot kabi suiiste'mol va xatti-harakatlarga yo'l qo'yilmasligi kerak. Ammo cherkovlarning boshlari va qalbida hech qanday ma'naviy asosga ega bo'lmagan pravoslav an'analarini singdirish allaqachon mumkin emas. Masihning va'z qilgan uretral qadriyatlari egallab olingan va muxlislarning soundtracki bilan o'zgartirilgan. «Keyin ular vizual ong ostiga teri kipriklari bilan qamchilanib, tomoshabinlarni ularni boshqarishni osonlashtirish uchun qo'rquv otxonasiga haydashdi. Shunga qaramay, barcha Evropa madaniyati va san'ati nasroniylikning eng muhim tarkibiy qismi ekanligini unutmasligimiz kerak », - deydi Yuriy Burlan tizim-vektor psixologiyasi bo'yicha ma'ruzalarida.
1917 yilda din Rossiyadan olib tashlandi - eskirgan va hech qaerga etakchi bo'lmagan. Va bugungi kunda, Muqaddas Sinod qanday xohlamasin, 70 yildan ko'proq vaqt davomida uzilib qolgan diniy uzviylikni tiklash imkonsiz. Shuning uchun pravoslavlikni tiklashga qaratilgan barcha urinishlar muvaffaqiyatsizlikka mahkum. Bugungi kunda parishionerlarning aksariyati cherkovga borishadi, ba'zilari ota-bobolari meros qilib qoldirgan anal urf-odatlarni kuzatish uchun, ba'zilari vizual qo'rquv tufayli - tasvirlar va tutatqilar orasida tinchlanishadi, ba'zilari esa "foyda-foyda" sabablari bilan savdolashadilar. teri va evaziga osmon bilan shartnoma tuzishga urinish: "sen, Xudo, menga, men esa senga".
Ba'zi bir arxetip terisi hatto kulgili ko'rinadi, o'z xalqini uyatsiz talon-taroj qilmoqda va o'g'irlangan millionlardan foizlarni qoplash, ibodatxonani yoki cherkovni qurish nomidan kompensatsiya sifatida. Ruhoniy uchun bunday "tavba qilgan" kishining qo'lidan cherkovni qabul qilish axloqiymi?
Sehr bilan …
Professor Sergey Savelyev to'g'ri aytadiki, fikrlash juda ko'p energiya talab qiladi. Bundan tashqari, fikrlash har doim ham samarali emas. Yangi davlat tizimini yoğurmak uchun tayyor retseptdan qarz olish va uni qo'llash ancha oson. Shuning uchun yo'l izlovchilar vaqtni belgilaydilar, yoki Vedalarda yoki xalq ijodida qayta tug'ilish izlarini topishga harakat qilmoqdalar. Tarix yilnomalariga kirib borish va oltin baliq dumining to'lqini bilan barchani yangi oluklar bilan ta'minlaydigan g'oyani yuzaga chiqarish osonroq. Rossiyani qayta tiklash g'oyasini izlash bilan bog'liq vaziyat rus ertaklari, afsonalari va afsonalarining xuddi shu mag'lubiyatga uchragan yo'lida davom etmoqda.
Nikita Mixalkov o'z intervyularidan birida rus xalqi folklor bilan shug'ullangan deb aytganda, uning mohiyatini aniq tushuntirib beradi. To'g'ri. Rossiyalik ertaklarda, dunyoning boshqa hech qanday ertaklarida bo'lmaganidek, bepul narsalarga bo'lgan muhabbat etishtiriladi va targ'ib qilinadi: o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon, uchib ketadigan gilam, sehrli sayyorani yoki o't o'chiruvchi qushni ushlagan dangasa shayton, undan hamma narsa BEPUL keladi. Endi ular ham davlatni qayta tiklash g'oyasini bepul, bepul, haddan tashqari zo'r bermasdan olishni istaydilar.
Shunday qilib, ular buni 60-100 yil oldingi falsafiy risolalardan qidirmoqdalar va agar ular Rossiya aziz bo'lsa, butun mamlakat uchun inqirozdan chiqish yo'lini topish etarli emasligi aniqlanganlar orasida topishga harakat qilmoqdalar. Millionlab aholisi 180 dan ortiq til va lahjalarda so'zlashadigan "dengizlardan chekkalarga" yugurgan mamlakat.
Evropada va Amerikada yashab, "bolsheviklar bo'yinturug'idan" ozod bo'lish va Rossiyani emigratsiya muhitida qayta tiklash g'oyalarini ilgari surayotgan "paroxod faylasuflari" ning har qanday turlari har xil oq harakatlar va boshqa antisovet tashkilotlari ishtirokchilari orasida. O'zingiz haqida emas, balki rus xalqi, ularning dardlari va orzu-umidlari haqida o'ylar ekan, Ivan Ilyin kimning mafkurasi bo'lgan? Albatta yo'q. Ulardan ba'zilari vayron bo'lgan mulklari, yo'qolgan kapitallari va yo'qolgan mollari haqida teriga o'xshab motam tutishgan, boshqalari xuddi shu tarzda - rus qayinlari, vayron qilingan urf-odatlar va aziz bobomizning ko'ksi haqida.
Ammo ko'p miqdordagi dehqon mehnati bilan qo'lga kiritgan narsalarini qaytarib olishga bo'lgan urinishlari qanchalik kuchli bo'lmasin va ularning Rossiyaga qarshi agentlari qanchalik faol bo'lmasin, 30-yillarning oxiriga kelib ularning deyarli barchasi Sovet razvedkasi tomonidan yollanib, NKVDda ishladilar. va shuning uchun bu qadar nafratlangan SSSR uchun.
Nima uchun Rossiya emas, balki Amerika?
Esseist Nikita Krivoshein, hozirgi Parijda istiqomat qilayotgan so'nggi vatandoshlardan biri, aytganidek: "Rus inqilobi - bu Rossiyaga yuborilgan Eski Ahd sinovidir". 1917 yildan 1921 yilgacha tarozi beqaror muvozanatda edi, o'sha paytda oppoq va qizil ranglar har qanday qarama-qarshi qo'shinlarga g'alaba keltirishi mumkin edi. Va faqat ba'zi TARIXIY KUCHA tarozilarni bolsheviklar tomon silkitib, ularga g'alaba uchun barcha sharoitlarni yaratib berdi. Bugungi kunda, Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi tufayli biz ushbu kuchni o'z nomimiz - ilohiy farovonlik yoki tabiatning dizayni yoki rivojlanish qonuni bilan atashimiz mumkin.
Tabiatan yangi davlat shakllanishini yaratish bo'yicha ulkan rejani amalga oshirish uchun Rossiya tasodifan tanlanmagan. Buning sababi rus xalqining "alohida sezgirligi" edi. Nikita Mixalkov aniq tushuncha bilan "Rossiyadagi hayot asoslarini" "jalb qilish, rahm-shafqat va sheriklik" ni nazarda tutadi. Bu ta'riflarning barchasi begona odamni kutib oladigan va "umumiy narsadan" ustunligini birinchi o'ringa qo'yadigan rus uretral-mushak mentaliteti uchun juda muhimdir.
Shuning uchun ruslar har doim va jamiyatning barcha qatlamlarida G'arbning qonunchilik standartlashtirishlarini rad etishlari shunchalik ravshan bo'lib chiqmoqda. Keyinchalik Rossiyaning sanoatlashtirishga kirishi va milliy iqtisodiyotning virtual yo'qligi 19-asrning ikkinchi yarmida bekor qilingan uzoq muddatli krepostnoylik tufayli paydo bo'ldi.
Teri vektoriga ega bo'lgan erkak aholining aksariyati martaba o'sishini faqat harbiy sohada ko'rishgan. Rossiyaning barcha turdagi xalqaro harbiy mojarolarda doimiy ishtiroki tufayli buni amalga oshirish qiyin bo'lmadi. Davlatning agrar yo'nalishi, G'arb bilan taqqoslaganda yomon rivojlangan sanoat, temir yo'llarning yo'qligi, faol muhandislik fikri va o'qitilgan proletariat Rossiyaning rivojlanishiga to'sqinlik qildi.
Periferiyada aholining sotib olish qobiliyatining etarli emasligi, aksariyat hududlarda qishloq turmush tarzi, qishloq xo'jaligining eskirgan va past darajasi, oziq-ovqat va g'alla ekinlarini etishtirishga e'tibor beradigan Rossiya davlatini juda orqada qoldirdi. Rossiyaning butun dunyoni, Evropadan Kanadagacha barcha rivojlangan mamlakatlarni non bilan ta'minlaganligi haqidagi da'volari uning iqtisodiy qudrati tarafdori bo'lishdan yiroq.
Qaysidir ma'noda inqilobgacha bo'lgan Rossiya xom ashyo qo'shimchasi bo'lib, dunyoni donlari bilan arzon narxlarda suv bosdi. G'arbiy charmsozlar donni uyda etishtirishdan ko'ra tekinga sotib olishni afzal ko'rishgan.
Qishloq xo'jaligida ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasi er egalari bo'lgan fermer xo'jaliklarida lavlagi, kungaboqar, tamaki va hokazo kabi texnik ekinlarni etishtirish bilan baholanishi kerak. G'arblik tadbirkorlar va qishloq ishchilari shakar lavlagi yoki tamaki bilan shug'ullanishni ancha foydali deb topdilar, bu esa o'sishi uchun katta joy talab qilinmaydi. Shakar va tamaki mahsulotlari ko'rinishidagi ularni qayta ishlash mahsulotlari rus unidan pishirilgan non narxidan ancha oshib ketdi.
Savdo uchun rus savdogarlari G'arbiy va Sharqda tayyor mahsulotlarni sotib olishni afzal ko'rishdi va boyib, sanoatchilar sinfiga o'tib, o'z vatanlarida ishlab chiqarishni rivojlantirishga shoshilmadilar, ko'p pul topgan pullarini qurilishga sarfladilar. o'z mamlakatlari hududidagi fabrikalar va zavodlarning. Uning proletariat tarbiyasi asta-sekin davom etdi. Hech kim o'z qishloqlarini tashlab, shaharga ko'chib kelgan savodsiz va malakasiz ishchilar bilan muomala qilishni xohlamadi.
Rossiyalik sanoatchilar Hindistonda paxtani sotib oldilar, uni to'quvchilarning katta kasbiy tajribasi va an'analariga ega bo'lgan Angliya va Frantsiyaning korxonalarida qayta ishlashdi. Ular tayyor mahsulotni o'z do'konlarida va do'konlarida sotish bilan uyga olib kelishdi. Rossiyaning inqilobgacha bo'lgan iqtisodiyotining bunday rivojlanishi, o'zining qisqa muddat ichida Stalinning uddasidan chiqqanidek, o'zining teri muhandislik-texnik korpusini o'rganishni talab qilmadi.
G'arb tipiga ko'ra iqtisodiy qayta qurish g'oyalari, odamlar mentalitetining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olmagan holda, agar ular mamlakatga kirib borishga muvaffaq bo'lsalar, ular patriarxal Rossiyada istaksiz va asta-sekin ildiz otdilar. Bundan tashqari, inqilobgacha bo'lgan Rossiyada uning gullab-yashnashidan manfaatdor shaxslar bo'lmagan. Uretral shohlar davri Ketrin davri bilan tugadi. Qolgan barcha hukmdorlar u yoki bu darajada chet elda kuchli ta'sirga tushib qolishdi.
XIX asr davomida Ittifoqchilar bir necha bor Rossiyani o'n minglab rus askarlari va zobitlariga da'vo qilib, uni iqtisodiy jihatdan zaiflashtirgan urushlarga tortdilar. Rossiyaning qo'llari bilan Evropa urushlari olovidan "g'alabalarning kashtanlarini" sudrab olib, G'arb ittifoqchilari o'zlarining xohishlariga ko'ra Evropa xaritasini qayta tiklaydilar, asosiy yordamchisidan mahrum bo'lishdi.
Podshoh va Vatan oldidagi burchlarini bajarib, rivojlangan rus charm ishlab chiqaruvchilari armiyada bo'lishi bilanoq o'zlaridan boshqa foydalanishni ko'rmadilar. Oldingi barcha uretral monarxlar ularni mamlakat rahbariyatidan uzoqroq tutishga harakat qilishgan. Uretral etakchi vafot etganda, qoida tariqasida, munosib merosxo'rni qoldirmasdan, butun vertikal yiqilib, parchalanib, teri arketipi bilan zanglagan. Bu Ivan Ilyin yozgan kuchning vertikal tomoni edi, u haqida Nikita Mixalkov intervyularida tez-tez gapiradi: "Rossiyaga bunday kuchli va birlashtiruvchi kuch kerak … Qattiq va qat'iy kuchsiz tartibsizlik keladi …"
Ko'proq o'qing …
