Bag'rikenglik yuki yoki ruslarning axloqiy burchimi? Milliy savolga javobimiz
Migrantlar … Ular bizning ishimizni olib, nonimizni yeb, havodan nafas olayapti. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, ular ijtimoiy fermentatsiya darajasini oshiradi, hayotdan norozi bo'lgan allaqachon yalang'och asabni bezovta qiladi. O'zlarining nizomlari bilan bizning monastirga ko'p sonli kelganlar, ular ijtimoiy mavqei, tashqi qiyofasi va xulq-atvoridan qat'i nazar, bizning landshaftimizdagi begona odamlar. Biz ularni xohlamaymiz. Faqat o'qing: “Ular otishmoqda! Ular bizning bolalarimizni urishdi!"
Migrantlar … Ular bizning ishimizni olib, nonimizni yeb, havodan nafas olayapti. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, ular ijtimoiy fermentatsiya darajasini oshiradi, hayotdan norozi bo'lgan allaqachon yalang'och asabni bezovta qiladi. O'zlarining nizomlari bilan bizning monastirga ko'p sonli kelganlar, ular ijtimoiy mavqei, tashqi qiyofasi va xulq-atvoridan qat'i nazar, bizning landshaftimizdagi begona odamlar. Biz ularni xohlamaymiz. Faqat o'qing: “Ular otishmoqda! Ular bizning bolalarimizni urishdi!"
O'zlari va xalq mulki o'rtasidagi chegaralarni ko'rmaydigan mansabdorlarning uyatsizligi biz uchun etarli emas, nafaqat biz allaqachon uy-joy, tibbiy yordam, ish bilan ta'minlanmayapmiz, oddiy xavfsizligimizdan mahrum bo'lmoqdamiz. Bir so'z bilan aytganda, xafa bo'ladigan narsa bor, keyin bu "millatchilar" olovga yog 'qo'shadilar. Matbuot etnik jinoyatchilikning ko'payishi to'g'risida etnik savolga qayta-qayta g'azablanmoqda.
Yigit yigitni urdi, uni professional tarzda urdi - o'limga qadar. Fojia. Ammo "yilning eng baland sud jarayoni" maqomini berishga asos bormi? Gazeta xodimlari nuqtai nazaridan, yana nima, qotil - bu dog'istonlik, begona, begona, dahshatli va dahshatli "dag"! Gazetalar voqeani yoritish uchun tarqatilgan materiallarni ayamaydilar va hukm chiqarilgandan bir hafta o'tgach, sud zalidagi lenta markaziy televidenieda qayta-qayta namoyish etildi.
Ahmoqlarmi yoki qasddanmi?
Millatchilik shiorlari tobora ommaviy axborot vositalarida paydo bo'lmoqda. Ko'pincha bezorilik toifasidan kelib chiqadigan odatiy hodisalar, agar boshqa etnik guruhlarning vakillari, avvalambor Kavkazdan kelgan odamlar "ajralib tursalar", jamoatchilikka e'lon qilinadi, chunki matbuot ularni qattiq to'qib chiqarganlari uchun palma bergan. ularni dushmanlikning qo'zg'atuvchisi sifatida. Yigitlar bunga rioya qilishlari kerak - ular quvonchli hayajondan mahalliy fuqarolarning dahshatiga qadar otishadi.
"Gazeta mualliflari" asrlar davomida sinovdan o'tgan radikal vositani rad etmaydilar. Qishloq o'qituvchisiga qarshi ochko'z dalillarni tugatgandan so'ng, davlat ayblovchisi hakamlar hay'atini uning ko'rsatmalariga e'tibor bermaslikka chaqiradi: bunday familiyali odam qishloqqa yordam berishga qaror qilganini tasavvur qilish qiyin! Prokuror o'zini shu ruhda ifoda etadimi yoki yo'qmi, ammo odamlarga muvaffaqiyatsiz borgan o'qituvchining taqdiri haqidagi deyarli har bir xabarda uning familiyasining o'ziga xos xususiyatlariga ishora mavjud. Sizdan so'ramoqchiman, ahmoqsizmi yoki qasddanmi? Haqiqatan ham nosist-anal bachadonining nosog'lom bachadoni barcha "radiostantsiyalar" da g'o'ldiradigan barcha narsalarni translyatsiya qilish kerakmi? Ichki tsenzur, ay!
Zamonaviy Rossiyada milliy savol o'ta dolzarbdir. Tarixiy jihatdan ko'p millatli Rossiya, ehtimol, bunday kuchga ega xalqlarning inqirozini birinchi marta boshdan kechirmoqda. V. V. Putin o'zining saylov maqolasida mamlakat ichidagi millatlararo totuvlikni davlatchilikni saqlashning asosiy shartlaridan biri deb bilgani bejiz emas. O'zlarining bag'rikengliklaridan faxrlanadigan Evropa davlatlari ham bugun millatlararo ziddiyatlarning kuchayishiga duch kelmoqdalar. Evropa darajasida "ko'p madaniyatli loyiha" muvaffaqiyatsiz tugadi, demak, etnik o'ziga xoslik asosida qurilgan davlat modelining o'zi shubhali. Evropada allaqachon salbiy tajriba bo'lgan. Postsovet hududidagi shoshilinch ravishda ajralib chiqqan milliy davlatlar buni hali qilishmagan.
Rivojlanmaganlar uchun odatiy hol sifatida nafratlanish
Milliy asosda nosog'lom ajitatsiya faqat hayot uchun, ma'naviy o'sish va rivojlanish uchun noqulay bo'lgan sharoitda, o'rtacha odam (yaxshi ma'noda) o'zini o'zi jamiyatda amalga oshirish uchun ijobiy istiqbolni ko'rmaganda mumkin. Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi odamlarning psixikasini Rossiya uchun yangi mavjud sharoitlarga moslashish (bo'lmagan) jarayonlarini batafsil tahlil qiladi.
Bugungi kunda mamlakatda kuzatib boradigan baxtsizlik biz uchun juda katta miqdordagi vatandoshlarimizning shaxsiy, aqliy qadriyatlarini iste'molchilar jamiyati rivojlanishining teri bosqichi talablariga qarshi turishi.. Etnik dushmanlik - bu bir-biriga nisbatan katta nafratning birgina namoyishi.
Zamonaviy Rossiyada ma'lum bir aqliy makiyajdagi millionlab odamlar (anal-vektor tashuvchisi, tizim-vektor psixologiyasi nuqtai nazaridan) jamiyatga nisbatan chuqur g'azablanish holatida qolmoqdalar, ular amalga oshirilmayaptilar va ularga talab yo'q, ular juda baxtsiz. Bunday odamlarning tashvishlariga "ko'p sonli kelgan chet elliklar aybdor" degan fikrni tashlash kerak emas. Amalga oshirilmagan, rivojlanmagan holatdagi anal vektor - bu xafagarchilikni va qasos uchun tashnalikni o'stirish uchun eng qulay zamin.
Bunday odam yengillik, kam zavqlanishni boshidan kechiradi, chunki uning muammosida kim aybdor ekanligiga ishora qiladi. Bir qator sabablarga ko'ra rivojlangan shaxsning to'laqonli zavq-shavqlari unga arxetipal turlarning roliga to'liq mos ravishda mavjud emasligi sababli, g'orning bunday anal himoyachisi "dushman" ga shoshilib, "poklikni" himoya qiladi "Millatning tashqi tomondan" iflos "tajovuzlaridan" adolat "ni o'rnatishni boshlaydi - qasos olish uchun. Agar anal vektorni mushak tarkibiy qismi ham qo'llab-quvvatlasa, bu erda bazada do'stlar va dushmanlarga bo'linish bo'lsa, tirik moddalar kapsulasidagi bosim faqat begona shakldagi burun paydo bo'lishidan ortadi.
Rossiyaning "madaniy kodi" ning dekodlashi
Rossiyada ko'p millatli tarixiy ravishda o'zining maxsus formulasi bo'yicha asrlar davomida rivojlanib kelgan. Rossiya Amerikaning "erish qozoni" yoki Evropadagi mono-milliy davlatlarning mozaikasi emas. Rossiya boshqa xalqlarni assimilyatsiya qilish o'rniga, ularni umumiy rus madaniyati, umumiy qadriyatlar va yagona ruscha "madaniy kod" bilan birlashtirish o'rniga "aylanib o'tish" yo'lidan bordi. Shuning uchun G'arbda ruslarni identifikatsiyalash uning millatidan qat'i nazar sodir bo'ladi. Nemis, o'zbek, ukrain va moldovalik uchun teng darajada rus bo'ladi. Shuning uchun ham Rossiya imperiyasi tarkibiga kirgan deyarli barcha millatlar tirik.
V. Solovyov ruslar boshqa xalqlarga nisbatan ma'lum bir burchga, axloqiy burchga ega - bu xalqlarni umumiy madaniy muhitda saqlash va rivojlantirishga ishongan. Tizim-vektor psixologiyasi faylasufning aqliy tuzilish darajasidagi xulosalarini tasdiqlaydi. Rossiyaning uretral-mushak mentaliteti tanqislik tufayli boshqalarga berishga chaqirilgan - bu uning landshaftdagi vazifasi va to'plamning, ya'ni Rossiyadagi barcha xalqlarning omon qolish shartidir. Rus mentalitetining bu xususiyatlari Rossiyaga asrlar davomida 90-yillarning qulashiga qadar ko'p millatli yaxlitligini saqlashga imkon berdi. Endi Evroosiyo makonida erlarni yig'ish jarayoni tiklanmoqda, demak, muhojirlar oqimi ko'payadi. Biz ularni etarlicha qabul qilishga tayyormiz?
O'limga tayyor
Biz hovliga chiqamiz va bizga o'xshamaydigan odamlarni ko'ramiz - ular boshqacha kiyinishadi, harakat qilishadi, aytaylik, ular tushunmovchilik, dushmanlik va … qo'rquvni keltirib chiqaradi. Ular hech narsaga tahdid qilmaydigandek tuyuladi, ammo ulardan - begonalardan nimani kutish kerakligi aniq emasmi? Bunday his-tuyg'ularni boshdan kechirar ekanmiz, biz yana ruhiyat darajasida o'zimizni tarixning boshida, birinchi marta qo'shnining hissiyotlarini qabul qilib, odam birinchi ijtimoiy tuyg'uni - chuqur dushmanlikni bilganimizda, bu qo'shni bizning qismimizdan yeyishidan qo'rqing.
Agar ushbu dushmanlik uchun birlamchi da'vatlarga nisbatan ba'zi taqiqlar ko'rinishida cheklovlar bo'lmaganida, insoniyat tarixining boshlanishi bir vaqtning o'zida uning oxiri bo'ladi. To'plam ichida o'ldirishga terining taqiqlanishi va vahiydagi madaniy cheklovlar odamlarning tur sifatida mavjud bo'lishini davom ettirdi. Endi, odamlarga nisbatan ibtidoiy yoqmasliklarni boshdan kechirgan holda, biz ushbu qonunlar va cheklovlarni shubha ostiga qo'yamiz, ya'ni ruhiy jihatdan biz o'z hayotimizni to'xtatishga tayyormiz. Qo'rquv ibtidoiy taqiqlarni buzish uchun kuchli katalizator hisoblanadi.
Biroz sekinroq, birlamchi undov, biroz sekinroq …
Boshqa odamlardan qo'rqish - bu vahiyning etishmasligi, ya'ni madaniyatning etishmasligidan boshqa narsa emas. Tizim-vektor psixologiyasi buni ikki qutb - qo'rquv va muhabbat o'rtasidagi rivojlanishdagi vizual vektorni ko'rib chiqish orqali isbotlaydi, bu erda muhabbat mavhum "qo'shningizni seving" emas, balki mehnatning aniq natijasi, o'zingiz uchun qo'rquvni engish natijasidir. Zamonaviy vizual madaniyat biz uchun inson hayotini saqlashni birinchi o'ringa qo'yadi. Ko'z oldidagi qo'rquv, shuningdek, faqat bitta istakka olib keladi - har qanday narxda omon qolish, lekin hammaga emas, insoniyatga yoki hatto boshqa odamga emas, balki bu erda va hozirda yolg'iz menga.
Qo'rquvdan sevgiga qadar insoniyatning vizual vektori o'z rivojlanishida ko'tarilib, madaniyatni birlamchi da'vatlarni taqiqlash tizimi va hayotning kafolati sifatida yaratdi. Qo'rquvga tushib, biz ushbu kollektiv g'alabani bir zumda yo'qotamiz va asosiy da'volar tufayli o'limga qarab harakatlana boshlaymiz. Yo'q qilingan madaniy qatlamning bo'shligi tezda millatchilik virusi bilan to'ldiriladi - bu asosiy istakning namoyon bo'lishidan biri. Millatparvarlik turli xil ko'rinishlarda bo'lishi mumkin, "vatanparvarlik" soqolini silab yoki svastikani ochiqchasiga silkitadi, ammo bu har doim millatning egoizmining ifodasidir, uni rivojlanish va takomillashtirishga emas, balki uni boshi berk ko'chaga olib boradi.
O'xshash bo'lmaganlarning birligi
Madaniyatning qulashi, SSSRning qulashi bilan birga millatchilik va ayirmachilikning qor ko'chishiga olib keldi, chunki xalqlar Boris Yeltsinning "suverenitetni iloji boricha ol" degan da'vosini tanqidiy qabul qilmadilar va natijada madaniy birlik singan, mamlakat qulab tushdi, uning g'oyaviy asoslari ko'p o'n yillar davomida baynalmilalizm edi. Ko'pgina kichik Shveytsariya muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
Buzilgan birlikni qanday muhrlash kerak? Iqtisodiy aloqalarni tiklash, vayron bo'lganlarni tiklash va yangi infratuzilmani qurish zarur, ammo etarli shart emas. Bularning barchasi bizni umumiy madaniyat va birligimiz, bir-birimizga o'xshamas, ammo ruhan yaqin 1000 yillik umumiy tarixga ega bo'lgan xalqlar ongiga asoslangan holda amalga oshirish mumkin. Umumiy madaniyat qon chaqiruvidan yuqoriga ko'tarilguncha, qon bo'ladi.
Soxta vatanparvarlar Rossiyadagi boshqa xalqlarni qo'shib, migratsiya oqimini qabul qilib, biz o'z milliyligimizni yoki shunga o'xshash narsalarni yo'qotamiz deb baqirishmoqda. Men hayajonlangan ushbu janoblarga eslatib qo'ymoqchimanki, Rossiya hech qachon tashqi ta'sirdan qo'rqmaydi va davlat yaxlitligini saqlab qolish uchun, kelajakdagi taraqqiyot uchun, Varangianlarni hukmronlik qilishga chaqirishdan qo'rqmagan va Pyotr I bu Rossiyaning milliy o'ziga xosligiga zarar etkazishi yoki davlat yaxlitligini buzishidan qo'rqmasdan yana Evropadan bilib oldi.
Natijada Rossiya faqat yutdi. Endi xalqlarning ko'chib ketishidan qo'rqish kerakmi? Albatta yo'q, lekin mehmonlarni qabul qilishdan oldin narsalarni tartibga solishingiz kerak. Biz o'zimiz madaniyatli bo'lamizmi, boshqalarga o'rgatishga loyiqmizmi? Qishloqdan kelgan bu bolalarga nima beramiz, faqat isitilmaydigan almashtirish xonasi va doshirakdan tashqari? O'zingiz ustida ishlash uchun katta mavzular va ulkan maydon.
Odamlarning madaniy rivojlanishi, ularning ma'rifati kichik bir narsadan boshlanadi, chunki inson nima uchun boshqasi bunday kiyinmasligini, nega u biz yeyayotgan narsani yemasligini tushuna boshlaydi. Bu tishlardagi majburiy bag'rikenglik emas, "chidash" fe'lining sinonimi emas, balki boshqalarning istaklarini o'z xohishi singari chuqur anglash. Bu faqat o'z ruhiyati va shu bilan birga boshqa odamlarning millati qanday bo'lishidan qat'i nazar, ongini anglash orqali amalga oshiriladi. Nega men boshqa millat vakillarini yoqtirmayman? Savolni to'g'ri shakllantirish allaqachon javobning yarmi.
Biz ommaviy madaniyat xodimlari odamlarning hayotiy ehtiyojlariga singib ketguncha kutishimiz mumkin va ular cheksiz otishmalar va ahmoqona tok-shoular o'rniga bizga maftunkor tojik farroshi, jozibali gruzin mikroavtobus haydovchisi, sharqona go'zallik supermarket yoki fidoyi chechen shifokori. Yoki siz divandan turmasdan, "Tizim-Vektorli psixologiya" treningidan o'tib, qo'shningizga toqat qilishni to'xtatishingiz va nihoyat asl stsenariyda yozilganidek yashashni boshlashingiz, ya'ni baxtli bo'lishingiz mumkin.
Adabiyotlar ro'yxati:
V. S. Soloviev "Rossiyadagi milliy masala", 1888 y
V. V. Putin "Rossiya: milliy masala", 2012 yil
