Evroosiyolik. Rossiya qopqog'i ostida konsolidatsiya
Nima uchun Rossiya davlati beixtiyor butun borligi davomida Evroosiyo birligini tiklashga intildi? Bizga misli ko'rilmagan narsalarni takrorlashimizga ishonish uchun jasorat nima beradi? Yuriy Burlanning tizimli-vektorli psixologiyasi birinchi marta geosiyosiy, etnografik va tarixiy jarayonlarni butun xalqlarning mentaliteti darajasida aqliy ongsizlikning sakkiz o'lchovli matritsasi nuqtai nazaridan o'rganadi.
Rossiyaning zamonaviy dunyodagi o'rni haqida gapirganda, Prezident tashqi siyosatning ustuvor yo'nalishini - postsovet hududida integratsiyani har tomonlama rivojlantirishni belgilab berdi: «Biz o'zimizni hech kimdan to'sib qo'ymaymiz va hech kim bilan to'qnash kelmaymiz. Evroosiyo ittifoqi Buyuk Evropaning ajralmas qismi sifatida universal integratsiya tamoyillari asosida quriladi, erkinlik, demokratiya va bozor qonunlarining umumiy qadriyatlari bilan birlashtiriladi”. Vladimir Putin. Izvestiya, 03.10.11.
Biz mamlakat rahbariyatining bayonotlarini odatdagi shubha bilan qabul qilamiz. Yigirma yillik tarixdan umidsizlik uzoq vaqt emas, lekin Sovet erining parchalarini yig'ish uchun bu jahannam ishi, shubhasiz, "amalga oshiriladi va qilinmoqda", ehtimol etarli emas. Shunga qaramay, allaqachon aniq natijalar mavjud.
Quyida ichki potentsiali nafaqat siyosiy onning dolzarb vazifalari, balki etnogenez, mentalitet, mafkura darajasidagi yanada kuchli yashirin o'zaro bog'liqliklar bilan belgilanadigan ushbu global integratsiya loyihasi - Evroosiyo ittifoqi haqida to'xtalmoqchiman. va psixologiya. Unga yangi siyosiy o'yinda ulush shunchalik yuqori bo'lishi bejiz emas.
Evroosiyo ittifoqi qayerdan paydo bo'ldi?
Bu savolga javob berish uchun siz MDHni yaratilishidan ancha uzoq o'tmishga qaytishingiz va o'zingizni hijratda, tilshunos, faylasuf va evroosiyosizm mafkurachisi knyaz Nikolay Sergeevich Trubetskoy bilan birga topishingiz kerak. Vatanini tark etib, Nikolay Sergeevich, Evroosiyo harakatidagi quroldoshlari singari, Rossiyani o'z fikrlari bilan tark etmadi, u doimo aqliy ravishda uning taqdiriga murojaat qildi.
O'sha paytdagi evroosiyosizmning barcha nomuvofiqligi uchun, N. S. Trubetskoning o'z vaqtidan haqiqatan ham ilgariroq bo'lgan "Chingizxon merosi" kitobini esdan chiqarmaslik mumkin emas. Kitobda ifoda etilgan g'oyalar L. N. Gumilyovning etnogenez nazariyasida tabiiy rivojlanishni topdi, u evroosiyolikni sezilarli darajada boyitdi va bu yo'nalishni rivojlantirishda o'zining noyob hissasini qo'shdi, xususan, evrosiyonellar bilmagan "ehtiros" tushunchasi.
Yuriy Burlanning tizimli-vektorli psixologiyasi birinchi marta geosiyosiy, etnografik va tarixiy jarayonlarni butun xalqlarning mentaliteti darajasida aqliy ongsizlikning sakkiz o'lchovli matritsasi nuqtai nazaridan o'rganadi.
Taxminan yuz yil muqaddam ifoda etilgan Evrosiyalizm g'oyalari endi qayta tug'ilishni boshdan kechirmoqda va Rossiyaning ko'p qutbli dunyo uchun zamonaviy siyosiy kurashida ko'zga tashlanmoqda. Rossiya siyosatining vektori asta-sekin g'arbdan sharqqa yo'nalishini o'zgartirayotganini ko'rmasdan iloji yo'q. Davlatni birlashtirishni birinchi bo'lib Chingizxon amalga oshirgan Evroosiyo yana bizga birlik zarurligini belgilab beradi.
Sakkiz asrdagi sakkizta vektordan: odamlar taqdirini tanlash
Nega Rossiya davlati butun borlig'i davomida beixtiyor Evroosiyo birligini tiklashga intildi va biz misli ko'rilmagan voqeani takrorlashimizga jasoratni nima beradi? L. N. Gumilevning etnogenez haqidagi nazariy hisob-kitoblari jamiyat rivojlanishini sakkiz o'lchovli aqliy ongsiz ravishda ajralmas aloqada ko'rib chiqadigan tizim-vektor psixologiyasi nazariyasi bilan tasdiqlanadi.
Sakkiz asrlar davomida Rossiyaning mentaliteti har bir fikrlashning "rus tilida" ongsiz ravishda umumiy uretral-mushak ustki tuzilishini muhrlash uchun shakllandi. Ushbu jarayon qanday sodir bo'ldi?
Mushak mentalitetining tashuvchilari o'rmonzorlar va daryo vodiylarida yashagan qabilalar, uretral mentalitet dasht edi. Chingizxon tabiatning o'zi tomonidan qo'yilgan tarixiy vazifani bajarib, Evroosiyo olimlarining fikriga ko'ra, dashtni o'z hukmronligi ostida va dasht va Evroosiyoning qolgan qismi orqali birlashtirdi.
Nega aynan dasht birlashtiruvchi omil bo'lib, daryolar tizimi emas edi, masalan, ko'chmanchi dasht aholisi bilan taqqoslaganda iqtisodiy jihatdan ancha rivojlangan o'troq xalqlar yashagan? Haqiqat shundaki, katta daryolar tizimlari meridian yo'nalishi bo'yicha harakatlanadi, dasht tizimi esa butun Evroosiyoni sharqdan g'arbga qamrab oladi, bundan tashqari ko'plab daryo tizimlari mavjud va ularning hammasi ham bir-biriga bog'liq emas va dasht tizimi asosan bitta. Dashtlarni o'zlashtirgan odamlar, ular orqali oqayotgan daryolarni bo'ysundirdilar.
Rossiyaning mentaliteti tizimli-vektorli psixologiya tomonidan uretral-mushak deb ta'riflanadi, ya'ni har ikkala vektorning xususiyatlari - uretral va mushak - unda namoyon bo'ladi. Bu erda qanday namoyishlar haqida gaplashamiz? Kelinglar, tarixga qaytib, Chingizxon qanday hukmdor bo'lganligini eslaylik.
Ko'chmanchi ruhni saqlash
Hamma yomonliklardan u xiyonat va qo'rqoqlikni yomon ko'rardi. U ikkilanmasdan, unga yordam berganlarni, o'zlarining sobiq hukmdorlariga xiyonat qilganlarni qatl qildi va o'zlarining ustunlariga sodiq qolganlarga sovg'alar yog'dirdi, hatto bu imon ular uchun foydasiz va o'lik bo'lsa ham. Buyuk qo'mondonga umumiy farovonlikni o'zlaridan, qabila xavfsizligini o'z hayotidan ustun qo'yadigan ma'lum bir psixotip odamlari kerak edi. Aynan shunday odamlarga u o'z imperiyasini qurgan. Qolganlari yo'q qilindi.
Chingizxon aqliy qiyofasini qadrlagan odamlar, asosan, ko'chmanchilar orasida edi. Ko'chmanchi qabilalardan ko'ra ko'proq ko'chmanchi qabilalar o'zlarining farovonligi va tinchligini qadrlashadi, ishlov beriladigan erga, issiq uylarga bog'lanib qoladilar, yurish hayotida o'zlarini eng zarur darajada cheklashga odatlangan ko'chmanchilar bu cheklovni xayollariga ham keltirmadilar.
Ko'chmanchining farovonligi chorvachilikka bog'liq. Qoramollar tushishi - bu yomon, ammo ko'chmanchi bunga ta'sir eta olmaydi, chunki uning hayot haqidagi qarashlari fatalistik, u o'zini shamol kabi yashaydi, tabiat kuchlariga qarshi chiqmaydi. Siz o'zingizning farovonligingizni yangi hududlarni talon-taroj qilish va bosib olish orqali yaxshilashingiz mumkin, ammo bu erda hamma faqat shaxsiy jasorat, fidoyilik, jasorat va jasoratga bog'liq.
Chingizxon bu fazilatlarning barchasi insoniyat materialida faqat ko'chmanchi turmush tarzi saqlanib qolgandagina saqlanib qolishini tushunar edi, shuning uchun u o'z vasiyatida o'z avlodlarini joylashish va unga hamroh bo'lgan qul psixologiyasiga ega bo'lishdan ogohlantirdi. Chingizxon sinfni hurmat qilmagan; oddiy cho'pon, agar u zaruriy aqliy xususiyatlarga ega bo'lsa yoki tizim-vektor psixologiyasi nuqtai nazaridan uretral vektorga ega bo'lsa, yuqori darajalarga chiqishi mumkin edi.
Chingizxon va Vizantiya: aholi punktiga moslashish
Buyuk Chingizxonning davlat g'oyasi u zabt etganlar uchun to'sib bo'lmaydigan jozibali kuchga ega edi, ammo uni o'zimizga xos pravoslav qilishimiz kerak edi. Vizantiya urf-odati tufayli Chingizxon g'oyalari Vizantiya xristian poydevorini olgan holda tanib bo'lmaydigan yangi shaklda mujassam bo'ldi. (N. Trubetskoy).
Ushbu jarayonlarning psixologik izohi tizimli ko'rinish bilan berilgan: insoniyat rivojlanishining anal bosqichida Rossiyaning uretral-mushak mentalitetining yakuniy shakllanishi bo'lib o'tdi, bu nasroniylik g'oyalari bilan birgalikda nafaqat "ko'chmanchi" ni moslashtirdi harakatsiz turmush tarzi uchun qadriyatlar, shuningdek, rus ma'naviy an'analarining yana bir ajralmas tarkibiy qismi - tinimsiz audio qidiruvni berdi. Dasht ko'chmanchilarining sof uretral mentaliteti ruhiy izlanishdan mahrum bo'lgan, ularda ko'chmanchilarga kerak bo'lgan barcha narsalar allaqachon mavjud edi, qolganlari reydlar bilan olingan va dindorlik shamanizmga aylangan.
Boshqa har qanday rus mentalitetidan farqli o'laroq noyob, ziddiyatli mentalitet rivojlandi: cheksiz erkinlik va qullik itoatkorligi, dindorlik va ateizm uchun irodaning birlashishi.
Xalqlar tomonidan ularni yo'q qilmasdan o'sib chiqing
Rus uretral mentaliteti har doim kengayish, ehtiros, imperatorlik tafakkuridir. Rossiya o'ziga bo'ysundi, shu jumladan tarkibida yoki ko'plab xalqlarni zabt etishda, hech kimni qul qilmasdan yoki yo'q qilmasdan. Ulardan ba'zilari o'zlari Rossiyaning bir qismi bo'lishni iltimos qilishdi - uretral ehtiros ajoyib darajada jozibali, u xavfsizlikni ta'minlaydi, barcha muhtojlarga qaytarilishini ta'minlaydi. Qizig'i shundaki, Rossiyaning barcha xalqlari hozirgi kungacha, masalan, Shimoliy Amerika hindularidan farqli o'laroq omon qolgan.
Kim hech kim to'plamga a'zo bo'lmadi
Rossiya imperiyasi uretral Sovet Ittifoqi bilan almashtirildi, u o'sha paytda allaqachon kuchga ega bo'lgan jamiyat rivojlanishining teri bosqichiga qaramay, erta keldi. Kelajak bizga ko'pincha yangi va tushunarsiz narsalarning qo'shilishi shaklida keladi. Rossiyaning uretral mentaliteti inqilob g'oyalarini xursandchilik bilan qabul qildi, boshqa joyda, internatsionallarning barcha urinishlariga qaramay, ijtimoiy tenglik g'oyalari o'sha paytda, hatto inqilobiy jiddiy tajribaga ega bo'lgan Frantsiyada ham ildiz otmadi. Rossiyadan farq qiladi.
Hech kim bo'lmagan, hamma narsaga aylanish imkoniyati mavjud edi. Mulklarning xurofotlari bekor qilindi, inqilob dushmanlarining dushmanlik muhitida omon qolish uchun tizim yana dasht mo'g'ul ozodliklariga soddalashtirildi, "anti-tizim" ga aylandi (L. N. Gumilyov).
Dunyo tartibiga qarshi borish uchun ulkan kuch bo'lishi kerak edi. Mamlakat aksariyat fuqarolarining aqliy ongsiz holatida faqat uretral to'rtta jonli modda buni amalga oshirishi mumkin edi. Muskulli chorva mollari qizil bayroqlar ostida ko'tarilib, mag'lubiyatsiz uretral armiyaga aylandi, bu erda har bir askar g'alabani o'z hayotidan ustun qo'ydi. Uretra rahbarlari va qo'mondonlarining ishtiyoqi bilan ayblangan bunday qo'shin oldidan muntazam oq tanlilar qo'rquvdan orqaga chekinishdi.
Qanday berishni bilmaganga o'limdir
Bu hech qanday aqlga sig'maydigan va tushunarsiz edi, faqat qizillarning noyob ruhiy holatidan tashqari, ularni chindan ham Chingizxon ruhi sehrlagan. Inqilob mamlakatni qonga botirdi. Qonli bannerlar ostida, sovuq va cheksiz uretral dashtda, ular kelishmovchilikni shafqatsizlarcha yo'q qildilar va oddiy qozonga oxirgi buzoqni, tovuqni, oxirgi bo'lakni qanday berish kerakligini tushunmadilar.
Sovg'a berish nafaqat uretral vektorning tabiiy xususiyatidir, faqat u berishdan zavqlantiradi, qolgan etti chora qonni o'z qo'li bilan noto'g'ri qo'llarga berishdan oldin rivojlanishning eng qiyin yo'lidan o'tishi kerak. Inqilob odamlarning ongi (o'sishi) ostida o'sguncha kutishga vaqt topolmadi - egalik, ortiqcha egalik va ocharchilik ommaning o'qituvchisi bo'ldi.
Trening samarali bo'ldi. Yetmish yil davomida ishchilar va dehqonlar davlati uretraning etishmovchiligini birma-bir alohida olib tashlangan, umuman utopik bir mamlakatda amalga oshirib, "Har kimdan qobiliyatiga qarab, har kim o'z ehtiyojiga ko'ra" kommunistik shioriga yaqinlashdi.
Ittifoq o'lik, yashasin Ittifoq!
Alohida olingan utopiya qachondir tugashi kerak edi. Arketip terining metastazlari yutib yuborgan Sovet Ittifoqi bir kechada qulab tushdi. Uretral mentalitet g'ayrioddiy darajada kuchli, ammo uning ichida teshik ham bor - u uretral erkinligi holatida qonunga aylanib, o'g'rilar arketipi darajasida qolmaydi. Uretral davlat "o'g'ri qamoqda bo'lishi kerak" tamoyiliga asoslanib, terining arxetipini kapsulalashga harakat qildi. O'g'irlik davlat qonunlaridan tashqarida edi, lekin, eng muhimi, inson qonunlaridan tashqarida edi. Mamlakatning teri bosqichida muvaffaqiyatsizlikka uchrashi sobiq ijtimoiy quvilganlarni hayot egalariga aylantirdi. Hozirgacha biz muskullar bilan ishlaydigan amaldorlarning rahmdilligidamiz.
Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi shuni ko'rsatadiki, biz halokat deb bilganimiz shunchaki hozirgi dunyo tartibini tiklash edi. Hovlida terining ijtimoiy shakllanishi borligini anglash davri bizni 20 yil davom etdi.
Endi biz utopik xayollarni o'tmishga qoldirib, asta-sekin tiklanmoqdamiz, ammo uretral mentalitetdan qochib qutulish mumkin emas. Biz Rossiya davlatining jasadini tiklamoqdamiz va hatto Prezident ham hazil qilgani kabi "yaqinda APN sammiti" ni yakunlar ekan, "barcha kranlar birdan uchib ketmasa ham", biz ularning barchasiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lamiz mumkin, albatta.
Quvvat to'plash vaqti keldi. Biz bir vaqtlar birga bo'lganmiz, lekin hayot tarqoq bo'lgan yaqin fikrli kuchli va erkinlikni sevadigan odamlarning "suruvini" to'plang. Integratsiyalashgan qon oqimi dasht Evroosiyo yadrosining eng muhim arteriyalari orqali tiklanmoqda. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, faqat Shimoliy dengiz yo'li, Trans-Sibir temir yo'li va BAMdan foydalanish foydasi 2020 yilgacha 670 milliard dollarni tashkil qilishi mumkin.
Evroosiyo davlatlarini yagona Ittifoqga pul birligida birlashtirishdan olinadigan foydalarni hisoblab bo'lmaydi. Biz bu erda zamonaviy dunyo tartibining barqarorligini ta'minlash to'g'risida gaplashmoqdamiz. Evroosiyo ittifoqi - bu kelajak, uning tug'ilishi bizning ko'zimiz oldida sodir bo'ladi.
