Ma'naviy tamoyillar. Siz - men, men - o'zimmi?
Odamlar qanday ma'naviy tamoyillarni o'ylashidan qat'iy nazar, buni tushunish muhimdir: ma'naviy holatga erishmasdan, bu haqda gapirish ma'nosiz va boshqa odamning ruhiy holatga tushganligini etarli darajada baholash mumkin emas …
Zamonaviy iste'molchilar jamiyatida, garchi ma'naviy tamoyillar o'z ahamiyatini yo'qotmagan bo'lsa-da, ular qandaydir tarzda juda ko'p moddiylashdi. Va dunyo bilan va har tomondan hamjihatlikni va'da qiladigan "ber-olish" ning birinchi, asosiy printsipi juda tushunarli bo'lib tuyuladi.
O'zingiz hukm qiling. Ma'rifatni va'da qiladigan treninglar davom etmoqda. Ilgari ma'naviyatning yagona yo'li bo'lib tuyulgan din, tobora ko'pchilik uchun "ettinchi avlodda" tabiblar va sehrgarlar tomonidan taklif qilinadigan marosimlardan unchalik farq qilmaydigan marosimlar majmuasini bajarishga qadar kamayib bormoqda. "Siz - men, men - siz" - biz buni tushunamiz. Agar sizda ko'proq narsam bo'lsa, bundan ham yaxshiroqdir. Va ma'naviyat ham - "menga bering", chunki ular aytadiki, ma'naviy bo'lish foydali. Va sog'liq uchun foydali.
Albatta, ko'p asrlik ma'naviy tamoyillarni boshqaradigan va "Muqaddas Yozuvlarga ko'ra" yashaydigan odamlar bor. Ruhiy izlanishlari hanuzgacha noma'lum yoki chet el ta'limotlariga yo'naltirilganlar bor, chunki u erda ma'naviy printsiplar eng ma'naviy, o'qituvchilar esa eng ma'rifatli. Ma'naviy yo'lini tanlaganlar ko'p, ammo hozir biz ular haqida gapirmayapmiz. Bu printsiplarning o'zi va ularning tushunchalari haqida.
Bo'layotgan narsada chalkashib ketmaslik, ma'naviy tamoyillarni moddiy yo'naltirilgan "qayta tuzish" bilan almashtirmaslik uchun masalani tizimli ravishda anglash zarur. Masalan, biz qanday qilib orzu qilsak ham, rad qila olmaydigan insonning hayvonot tabiati va biz hali ham rivojlantirishimiz va rivojlantirishimiz kerak bo'lgan inson tabiati o'rtasidagi aniq farq.
Odamlar qanday ruhiy tamoyillarni o'ylashidan qat'i nazar, buni tushunish muhimdir: ma'naviy holatga erishmasdan, bu haqda gapirish ma'nosiz va boshqa odamning ruhiy holatidami yoki yo'qligini etarli darajada baholash mumkin emas. Tizim-vektor psixologiyasi bilimlaridan foydalanib, biz qila oladigan yagona narsa - bu ruhiy olamning insonning hayvonot tabiatiga qarama-qarshiligini va bizning dunyoviy istaklarimizni shakllantiradigan narsani tushunishdir. Tafsilotlar uchun - mashg'ulotlar uchun, ammo bu erda biz "berish-qabul qilish" mavzusiga to'xtalamiz.
Ma'naviy tamoyillar. Men - siz uchun … o'zim uchun
Har qanday odam cheklanishi mumkin bo'lgan, ammo to'liq bartaraf etilmaydigan ehtiyojlarga ega. Bu erda "berish va olish" ma'naviy printsipi materiya sifatida namoyon bo'ladi. Tirik qolish uchun olaman … va biroz ko'proq. Maqom uchun yoki yomg'irli kun uchun. Men unchalik ham hayvon emasman, ozgina narsaga qanoat qilish uchun tabiat menga qo'shimcha istaklarni ato etdi. Men xoxlayman; Men istayman! Men doimo istayman - moddiy boylik, hissiyotlar, e'tibor. Men zavq olishni xohlayman!
Ammo berish kerak! Birinchidan, siz hamma narsani eyishingiz mumkin emas. Ikkinchidan, to'lov to'lovlarni va'da qilmoqda. Men oilamga bir narsa beraman - buning uchun xotinim borsch pishiradi va uni silaydi. Men uni Maryivanna-ga beraman - uning jiyani, deputati bor, ehtimol bu foydali bo'ladi. Vaskaga qo'shnimga biron narsa beraman! Men uning do'stiman, do'stlar esa muqaddasdir. Men uni befarqlik bilan beraman! Ammo men undan voz kechmasam, o'zimni yomon his qilaman. Shunday qilib, men uni o'zimning farovonligim uchun beraman.
Men hattoki cherkov yaqinidagi bir nogironga yaxshiroq bo'lib tuyulish yoki hech bo'lmaganda biroz balandroq bo'lish uchun sadaqa qilaman - yana zavq olish uchun. Shunday qilib, ko'rinadigan ma'naviy printsip, qaerga qaramang, doimiy iste'molga aylanadi. Men uni qaytarib beraman, lekin aslida men olaman.
Ma'naviy tamoyillar. Men - siz uchun … va men uchunmi?
Umuman olganda, qanday qilib olishni bilmaymiz. Ulardan biri (anal vektorining egasi) o'zini juda ko'p berilayotgandek tuyulsa yoki o'zini juda oz berdim deb o'ylasa, xafa bo'lishi mumkin. Boshqasi (teri vektorining egasi) yuqoridan biroz tortib olishga intiladi va u taqqoslashni unutmaydi, kimdir undan ko'proq narsani olganmi?
Hamma narsa emas va har doim ham emas, lekin ruhshunoslikda bunday narsa bor, siz hech qayerga borolmaysiz - bu tabiat tomonidan belgilanadi. Bizni aldaganimizda biz ko'pincha ma'naviy tamoyillar va adolat haqida eslaymiz. Va biz buni olganimizda, kerak, loyiq kabi ko'rinadi.
Sizda bor narsadan xursand bo'lingmi? Bu inson tabiatida o'rnatilmagan. Bu allaqachon madaniyatning ta'siri, bu dinlar tomonidan kiritilgan zamonaviy muvaffaqiyat va shaxsiy o'sish tushunchalariga zid keladigan ma'naviy tamoyillar.
Sovg'alarni qabul qilish sovg'asi ko'pchilikda beriladiki, u sovg'a qiluvchini baxtli his qiladi, to'la qoniqadi, berganidan ko'ra bir necha baravar ko'proq "qabul qiladi". Asosiy ma'naviy tamoyillardan biri sifatida beruvchiga minnatdorchilik ko'pincha e'tiborni jalb qilmaydi.
Ma'naviy tamoyillar. Baxt - bu berishdir
Biz inson tabiatini butunlay "ochko'z" va ma'naviy va boshqa biron bir xayr-ehson umidisiz deb bilamiz. Biroq, dunyoning donoligini kamaytirmang. Dastlab biz hadya qilish va qabul qilishni tushunishning haddan tashqari moddiyligi haqida gapirganimiz bejiz emas.
Inson zavqga chanqoq bo'lish uchun yaratilgan, ammo bu istakda boshqalar bilan o'zaro munosabatlarning butun mohiyati mavjud. Inson tug'ilish istaklaridan boshqa tirik mavjudotlarga qaraganda ko'proq beriladi. Vektorlarga qarab, bu istaklar bizni xususiyatlarni amalga oshirishni izlashga majbur qiladi. Aynan mana shu qo'shimcha istaklar odamni erkak qildi.
Masalan, anal-vektor o'z egasini boshqalarga etkazish uchun ma'lumot to'plash va saqlashga "majbur qiladi". O'qitish, tajribani o'tkazish, anal vektor egasi uchun xohish va katta zavqdir. Bu uning tug'ma xususiyatlaridan biri bo'lib, u rivojlanishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin, yoki boshqa xususiyatlar ko'proq rivojlanishi mumkin, bu ularni amalga oshirish jarayonida zavq keltiradi.
Va shuning uchun har bir vektorda. Men oxir-oqibat butun jamoaga foyda keltiradigan tadbirlardan zavqlanaman. Vektorlarning ishlab chiqilgan va amalga oshirilgan xususiyatlari haqida gap ketganda, inson o'z o'rnida va baxtlidir. Ma'naviy printsiplarga alohida e'tibor bermasdan, u dunyo bilan uyg'unlikda yashaydi.
Ma'naviy tamoyillar. Kovlash ma'nosi
Afsuski, hamma hamjihatlikda muvaffaqiyat qozona olmaydilar. Hatto barcha ma'naviy tamoyillarni bajarishga astoydil harakat qilganda ham, buni amalga oshirish mumkin emas. Bu erda zamonaviy dunyoning murakkabligi yotadi. Bizning oldimizda katta tanlov va ko'pincha istaklar, ko'pincha reklama tomonidan belgilanadi.
Besh ming yil avvalgi kabi, inson ham istakka ergashadi … lekin devorga yuguradi. Qabul qiladi, oladi, lekin qoniqish kamroq va kamroq. U berishga harakat qiladi, lekin baribir uning hayotining mazmuni amalga oshmayapti. Va u qisqa vaqt ichida ham zavqni his qilish uchun uni yana oladi. Kimdir hayotdan ko'proq mamnun bo'lish umidida ma'naviy tamoyillarni eslaydi.
Va siz qilishingiz kerak bo'lgan narsa - bu qaysi istaklar haqiqiyligini anglash. Ular baxtga olib boradiganlardir.
Ammo sizning xohish-istaklaringiz va xususiyatlaringiz to'g'risida bilish etarli emas, ularni jamiyatda anglashingiz, ya'ni ularni berishingiz kerak. Va shunchaki bermang, balki kerakli joyga bering. Ular olishlari uchun bering. Aks holda nima kerak?
Ma'naviy tamoyillar. Hamma narsa allaqachon berilgan
Biroq, barchasi murakkab bo'lib tuyuladi. Tabiat barchani baxtli bo'lishga sozlagan. Biz jamiyat tomonidan eng ko'p talab qilinadigan xususiyatlarga ega bo'lib tug'ilamiz, Hech qanday odam qo'shimcha ravishda tug'ilmaydi. Iste'molni ta'qib qilishda biz ulkan boylikni qanday qilib olishni bilmasligimiz tabiatning aybi emas, bu ba'zi bir mavhum ruhiy olamlarda emas, balki aynan shu erda, burunlarimiz oldida yotadi.
Shunday qilib, buyuk ruhiy o'qituvchilar bu haqda gapirishadi va biz hammamiz yuqori sohalarga ko'tarilamiz. Biz o'zimiz ma'naviy tamoyillarni ixtiro qilamiz, sayyoradagi aksariyat odamlar uchun eng yuqori ma'naviyat bizning o'rnimizda bo'lishini anglamaymiz. Tabiatning dizayni bo'yicha eng materialistik ma'noda.
Xudoning yuksak sohalari va bilimlari faqat tovush vektorining egalari uchun zarurdir, lekin u ham u erda emas, balki faqat shu erda - jamiyatda amalga oshiriladi. Va Koinotni bilish baxti faqat shu erda. Va jamiyatdan ajralib, har qanday ma'naviy tamoyillar o'z ma'nosini yo'qotadi.
