Qora kvadrat: ishonasizmi yoki bilasizmi? 2-qism
Malevichning afsonaviy surati ko'pchilikni ongsiz ravishda qo'rqitadi. Axir men, tomoshabin, ko'rmagan narsamdan qo'rqaman. Va men qora kvadratni ko'rmayapman, aksariyat ko'rgazmali odamlar uchun bu ko'r nuqta. Qanday qilib bitta g'ayrioddiy rasm haqiqatni o'zgartirishi mumkin? Qora kvadrat bugungi hayotimizni qanday belgilaydi?
… Buyuk tasvirning shakli yo'q.
Tao bizdan yashiringan va uning ismi yo'q …"
Lao Tsu. Tao Te Ching
Rasmning oxiri: qora va oq. 1-qism
Aleksandr Benois Kazimir Malevichga:
- Oq rangdagi qora kvadrat oddiy hazil emas, oddiy chaqirish emas, … bu xarobaning jirkanch nomini olgan va shu bilan maqtanadigan o'sha boshlanishning o'zini o'zi tasdiqlash harakatlaridan biridir. mag'rurlik, takabburlik, mehrli va mehrli hamma narsani oyoq osti qilish orqali barchani o'limga olib boradi. [bitta]
Kazimir Malevich:
- Suratlarda tabiatning burchaklari, Madonnalar va uyatsiz Venuslar tasvirini ko'rish uchun ongli odat yo'qolganda, biz faqat tasviriy asarni ko'ramiz. Men nolga aylandim va o'zimni Akademik san'at axlatlari havzasidan tashladim. [2]
Aleksandr Benua:
- Janob Malevich rasmlarda tasvirlarni ko'rish uchun ong odatining yo'q bo'lib ketishi haqida juda oddiy gapiradi. Lekin bu nima ekanligini bilasizmi? Axir, bu muhabbatning yo'q bo'lib ketishiga murojaat qilishdan boshqa narsa emas, boshqacha qilib aytganda, bu juda iliqlik printsipi, bu holda biz hammamiz muqarrar ravishda muzlashimiz va halok bo'lishimiz kerak. [3]
Malevich:
- Ammo ijod bilan qanday iliqlik bog'liq … Sizning "yarmarkangiz" qiziqarli va issiq bo'lishiga qaramay, lekin nega ijodkorlik yo'q? … Va mening maydonimda siz hech qachon yoqimli psixikaning tabassumini ko'rmaysiz. Va u hech qachon muhabbat to'shagi bo'lmaydi. [to'rt]
San'atda haqiqat kerak, ammo samimiylik kerak emas. [besh]
Suprematizmning otasi Kazimir Malevich va nafis grafika ustasi, "San'at olami" ijodiy uyushmasi rahbari Aleksandr Benua o'rtasida hech qachon bunday dialog bo'lmagan. Biroq, ular maqolalar va xatlar bilan olib borgan tortishuvlardan osongina xulosa qilishlari mumkin.
Kazimir Malevichning Suprematizmi yangi va misli ko'rilmagan hodisa edi. Biroq, uni tushunish va baholash qiyin edi, chunki baholash mezonlari Malevich va uning doirasining boshqa rassomlari tomonidan keyinchalik ishlab chiqilgan. Keyinchalik, ular ushbu mezonlarni universal ijodkorlarga: rassomlar, dizaynerlar, me'morlarga o'qitish uchun izchil ilmiy nazariya va pedagogik metodikaga aylantirdilar.
Bu orada kimdir "Kvadrat" ni bashorat sifatida qabul qildi, kimdir san'atning tanazzulga uchrashi va tanazzulga uchrashini ko'rdi.
Benoit, boshqalar singari, butun umr davomida Malevichning raqibi bo'lib qoldi. Va bu yoqtirmaslik nafaqat g'azablanish yoki professional kelishmovchilik edi. U maydonda madaniyat va san'atning qotilini axloqiy qadriyatlarning dirijyorlari sifatida ko'rdi.
Tizimli-vektorli yondashuv nima uchun ikki ustalar o'rtasida bunday murosasiz tushunmovchilik va dushmanlik paydo bo'lganligini tushunishga imkon beradi.
Odamni rassom qiladigan narsa nima?
Vizual vektor vizual tasvirlar orqali dunyoni bilishga intiladi. Vizual vektor egasining ruhiyligi sezgir ko'zlar bilan jismoniy darajada namoyon bo'ladi. Bunday ko'zlar nafaqat rang va ohangning nozik nuanslarini olish, balki tasvirlarni bir zumda va aniq aniqlashga imkon beradi.
Rassomni rassomga aylantiradigan narsa nima? Vizual fikrlash qobiliyati. Vizual periferiya ma'lumot to'playdi va uni ixcham, sig'imli tasvir shakliga aylantiradi. Ularni tuvaldagi bo'yoqlar bilan etkazish istagi vizual vektor egalariga ham xosdir. Rassomning anal vektori borligi unga rasm chizish texnikasini puxta egallashga, qo'llari bilan ishlashga, professional, o'z ishining ustasiga aylanishiga imkon beradi.
Kazimir Malevich, Aleksandr Benois, boshqa rassomlar kabi, vektorlarning anal-vizual ligamentiga ega edi. Ikkala rassomda ham mavjud bo'lgan ishlab chiqilgan vizual vektor ularga tasavvur va hayoliy aql-zakovat bag'ishladi. Anal vektor ikkalasiga ham o'z ishining ustasi bo'lishiga imkon berdi: xuddi Aleksandr Benuis singari, Malevich ham klassik realistik rasm uslubini beg'ubor egallagan.
Biroq, Kazimir Malevich, vizualdan tashqari, ovozli vektorga ham ega edi. Demak, u ikki tomonlama, mavhum-majoziy, aql egasi bo'lgan.
San'at nima haqida? Vizual o'lchovning qiymatlari
Nima odamni erkak qildi? Huquq va madaniyat.
Odamning hayvon tabiatining asosiy cheklovi - bu teri vektorida qo'shimcha istak paydo bo'lishi tufayli paydo bo'ladigan qonundir. Madaniyatda hayvonlar turtkilarining ikkilamchi chegaralanishi gumanistikdir.
Madaniyat dushmanlikning cheklanishi sifatida jamoaviy teri-vizual ayol tomonidan yaratilgan. Uning evolyutsiyasi tufayli butun insoniyat boshqalarga chuqur hamdardlik va hamdardlik tuyg'usini o'rganish imkoniyatini qo'lga kiritdi. Madaniyatdagi axloqiy cheklovlar shahvoniylik va rahmdillik orqali shakllanadi. Vizual vektor egalari o'zlarining misollari bilan barchani hamdard bo'lishga, boshqalarning tajribalarini o'z tajribalari kabi his qilishga o'rgatishadi.
San'atning madaniy vosita sifatida shakllanishi zargarlik biznesidan kelib chiqadi. Dastlabki jamiyatda zargar bugungi kungacha anal-vizual odam bo'lgan va bu uning madaniyatdagi ikkinchi darajali o'ziga xos o'rni.
Madaniyatni ommalashtirish, vizual tasvirlar orqali insonparvarlik g'oyalarini ifoda etish, ushbu tasvirlar turkumini avlodlar o'rtasida gumanistik shaxsni shakllantirish uchun o'tkazish, ya'ni zarar etkazishga qodir emasligi uchun madaniyatni ommalashtirish usuli sifatida yaratgan anal-vizual erkaklar edi. boshqasiga.
Anal-vizual rassom Aleksandr Benois uchun rasmdagi tasvir va syujetning yo'qligi ongsiz ravishda sevgini boshdan kechiradigan, kimga hamdard bo'lishi mumkin bo'lgan narsaning yo'qligi kabi his etilardi.
Vizual vektor egasi uchun rasmsiz rasm - bu chirkin rasm. Bunday asar gumanistik tasavvurni shakllantirmaydi va vizual o'lchov uchun ahamiyatga ega emas.
"Qora kvadrat" xurofot manbai sifatida
Vizual vektor egasining o'ziga xos roli - suruvning kunduzgi qo'riqchisi. Paketning kun davomida hayoti uning ko'zlari sergakligiga, xavfni anglash va anglash qobiliyatiga bog'liq edi. Vizual obraz sifatida aniqlash va aniqlash mumkin bo'lmagan har qanday narsa vizual odamni chuqur qo'rqitishi mumkin.
Ba'zi bir vizual odamlar uchun "Qora kvadrat" bugungi kungacha qora mushukka o'xshaydi. Ba'zilar uchun bu shunchaki hayvon, ammo qo'rqqan tomoshabin uchun - xurofot manbai.
Malevichning afsonaviy surati ko'pchilikni ongsiz ravishda qo'rqitadi. Axir men, tomoshabin, ko'rmagan narsamdan qo'rqaman. Va men qora kvadratni ko'rmayapman, aksariyat ko'rgazmali odamlar uchun bu ko'r nuqta. Ular uni o'zlarining datchiklari bilan aniqlay olmaydilar. Shuning uchun, rasm ularni ongsiz ravishda qo'rquv va rad etishga olib kelishi mumkin.
Biroq, ko'pchilik uchun va avvalambor tovush vektoriga ega odamlar uchun Qora kvadrat bitmas-tuganmas ilhom manbai.
Ammo nimaga qarash kerak? U hech narsa emas, u tirik emas! Ha, tirik emas. Va shuning uchun uning qiyofasi yo'q. Bu mavhum miqdor - matematikadagi raqam kabi. Savolga: "2 + 3" bolalar ba'zida "2 nima + 3 nima?" Degan savol bilan qancha javob berishadi. Nima bo'lishining ahamiyati yo'q - har qanday holatda ham u 5. Kategoriyalarga mavhumlik, ideal "toza" kompozitsiya, toza ranglar va shakllarning uyg'unligi - Suprematizmning mohiyati. Rasmiy tarkib doimiy kategoriya hisoblanadi. Rasm va uchastka o'zgaruvchan. Siz rasmiy kompozitsiyani qabul qilishingiz va uning plastik asosidan foydalanib, har qanday tasvir va syujetni tasvirlashingiz mumkin. Har qanday ajoyib janrdagi rasm har doim kuchli rasmiy kompozitsiyaga asoslangan.
Qora kvadrat nimani anglatishini so'rash, musiqa nimada ekanligini so'rash kabi noo'rin. Suprematizmda, musiqa singari, tovushlarning kombinatsiyasi, notalarning davomiyligi, pauzalari, o'lchamlari, uyg'unligi, dissonanslari muhim ahamiyatga ega. Suprematizm va musiqa majoziy qatlamni chetlab o'tib, ruhga ta'sir qiladi.
Kvadrat hech narsani anglatmaydi. Hech narsa yo'q. Nolinchi shakl. Va bu erda yangilik yotadi. U barcha ranglar va shakllarning formulasidir. Agar uchta asosiy bo'yoqni teng nisbatda aralashtirsak, biz qora rangga ega bo'lamiz. Agar uchta yorug'lik nurini aralashtirsak, biz oq nurni olamiz. To'lqin oq, zarracha qora. Bo'yoq zich va moddiy, yorug'lik yanada nozik, moddiy emas. Agar biz kvadratni aylana boshlasak, biz xochni ko'ramiz, agar uni yanada tezroq aylantirsak, xoch aylanaga aylanadi. Buni aniqlagan Malevich yana ikkita "formulani" yaratdi va kvadrat triptixga aylandi: "Qora kvadrat", "Qora xoch", "Qora doira".
“Dunyo g'oyaning obrazidan tashqaridagi sensatsiya sifatida San'atning mohiyatidir.
Kvadrat - bu rasm emas, masalan tugma yoki vilka mavjud emas.
Suprematizm - bu faqat yangi bilim usuli, uning mazmuni u yoki bu sensatsiya bo'ladi. " [6]
Ovozli-vizual mavhum rassomlar nimalarga intilishadi? Tadqiqotchi rassom
“Ko'rinib turibdiki, qalam bilan qo'lingdan kelganini cho'tka bilan erisha olmaysan. U tarqoq va miyaning konvulsiyalariga kira olmaydi, tuklari o'tkirroq."
K. Malevich "Dunyo ob'ektiv emas" [7]
Ovoz vektori dominant bo'lib, eng katta istak hajmiga ega. Chegaradan tashqariga, sirt orqali chuqur kirib borish, maxfiy narsalarni bilish, olamning umumiy tamoyilini, qonunlarini anglash - bu tovush vektorining istaklari. Ushbu istaklar Malevichni Evropa rasmlarining mavjud, nozik tilidan voz kechishga majbur qildi. Haqiqiy tovushshunos olim sifatida u kashshof bo'ldi, o'zining tasviriy tilini yaratdi, eski tizimga tayanmasdan, noldan boshladi.
Ushbu yangi tasviriy til shu paytgacha ob'ektlarning jismoniy qobig'ining ajoyib shakllari orqasida yo'qolgan rasmning yashirin mohiyatini ifodalashga imkon berdi. Vizual tasvirsiz toza kompozitsiya.
Har qanday kompozitsiyada barcha elementlar nimaga intiladi? Balans tomon. Uchta eng oddiy shakllardan qaysi biri (uchburchak, doira, kvadrat) eng muvozanatli? Albatta, kvadrat! Axir uning barcha tomonlari tengdir. Kvadrat - bu anal vektor egasi psixikasining geometriyasi. Anal vektor - bu fenomenal xotira, analitik aql, o'qitish va o'rganish qobiliyati va yuqori vektorlar bilan birgalikda ovozli va vizual, bu ilmiy fikrlash, tadqiqot qobiliyatidir.
Kazimir Malevich so'zning keng ma'nosida ijodkor edi: tadqiqotchi, faylasuf, olim. U san'at tabiati to'g'risida maqolalar yozgan, eksperimental tarzda ochib bergan va kompozitsiya qonunlarini dalillar bazasi bilan tasdiqlagan, rang va shaklning inson ruhiyatiga ta'sirini o'rgangan.
Tashqi xilma-xillikda birlikni ko'rish, o'ziga xos narsaning ortida tabiiy, tabiiy narsani ochib berish, tasodifan voz kechish va mohiyatni qoldirish faqat mavhum aql egasiga qodir. Ushbu tadqiqot yondashuvi Uyg'onish davridan beri birinchi marta san'atda yana paydo bo'ladi. Malevich rassom-tadqiqotchi, uning ko'lami jihatidan Leonardo Da Vinchidan kam emas.
Rassomlik ta'rifi bilan shug'ullanishi shart emas: "bu stul - ular unga o'tirishadi, bu stol - ular ovqatlanadilar". U mohiyatni mavhum universal toifalarda ifoda etishga haqlidir. Bunday rasmiy kompozitsiya osongina ham janr (mavzu) rasmiga, ham matolar, keramika shakllari yoki interfeys elementi uchun rasmga aylanishi mumkin va cheksiz ko'p marta osongina yaratilishi mumkin. Oxir oqibat, qo'llaniladigan bo'yoq bilan bezatilgan tuval emas, balki kompozitsion mohiyat, rassom fikridir. Ko'p qirralilik hunarmandchilikdan konveyerga, texnologik va ommaviy qayta ishlab chiqarishga o'tish imkoniyatini yaratadi.
San'at elitar, ommaviy madaniyat - muomalada bo'lish - bu kengroq ta'sirga ega, u hamma joyda, har bir uyda mavjud. Ommaviy san'at odamlar hayotini shakllantiradi. Bu Malevichga tortilgan edi. U Suprematizmni hayot nazariyasi, nazariy tadqiqotlarini esa tasviriy mikrobiologiya deb atadi.
U va uning talabalari GIHUKda shug'ullangan faoliyatining yo'nalishlaridan biri bu ortiqcha element nazariyasi. Ular keng dalillar bazasini to'pladilar va ortiqcha element nazariyasini to'laqonli ilmiy kontseptsiya darajasiga etkazdilar. Malevich san'atdagi har bir yangi davr eski plastik-ekspressiv tizimga yangi element - shakl yasash atomiga kirib boradi, deb ishongan. U virus singari eski shakllarda ildiz otadi, mutatsiyalarga olib keladi va san'atning plastik tuzilishini butunlay o'zgartiradi. Masalan, oval Uyg'onish davri va Barok estetikasining dumaloq, nosimmetrik shakllarida ildiz otgan.
Malevich ushbu kontseptsiyadan foydalanib, badiiy amaliyotni boshqarish metodikasini yaratishni, badiiy sub'ektivlikni minimallashtirish imkoniyatini qidirishni xohladi. U eng sirli va boshqarib bo'lmaydigan jarayonlardan birini - ijod jarayonini - rassomning sub'ektiv ichki holatidan mustaqil ravishda, ko'proq texnologik va ijod natijasini oldindan aytib berishga harakat qildi. U rassomlik xatti-harakatlarini tartibga solish usulini izlagan, xuddi shifokor, qanday qilib dori tayinlash, bemorning ahvolini tartibga soladi.
Rasmiy kompozitsiya hanuzgacha Rossiyada ham, Evropada ham dizaynerlarni tayyorlash uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Axir, shakl va rangning ekspresiv mohiyatini mavhum tushunmasdan ko'p qirrali va ishlab chiqarish mumkin emas. Malevich va uning sheriklari bizga ijodning aniq texnologiyasini va go'zallikni baholashning universal mezonlarini berish uchun ishladilar. Endi "Nega shunday chizilgan?" Degan savolga chalkashib, qo'llarimizni tashlashga haqqimiz yo'q. Bizda Kazimir Malevich tomonidan ishlab chiqilgan rasmiy kompozitsiyaning asosi bor.
Ovoz vektorining intilishlari Malevichdan ko'p qirrali rassom: tadqiqotchi, faylasuf, olim shakllandi. U san'at tabiati to'g'risida maqolalar yozgan, eksperimental tarzda ochib bergan va kompozitsiya qonunlarini dalillar bazasi bilan tasdiqlagan, rang va shaklning inson ruhiyatiga ta'sirini o'rgangan.
Tashqi xilma-xillikda birlikni ko'rish, o'ziga xos narsaning ortida tabiiy, tabiiy narsani ochib berish, tasodifan voz kechish va mohiyatni qoldirish faqat mavhum aql egasiga qodir.
Ushbu tadqiqot yondashuvi Uyg'onish davridan beri birinchi marta san'atda yana paydo bo'ladi. Kazimir Malevich rassom-tadqiqotchi, uning ko'lami jihatidan Leonardo Da Vinchidan kam emas.
Qanday qilib bitta g'ayrioddiy rasm haqiqatni o'zgartirishi mumkin? Qora kvadrat bugungi hayotimizni qanday belgilaydi?
Davomini to'rtburchaklar bilan o'qing Intelligence: mavhum fikrlashning qora kosmosi. 3-qism
[1] A. N. Benoit. Oxirgi futuristik ko'rgazma. 1916 yil
[2] K. S. Malevich. "Kubizm va futurizmdan suprematizmgacha" To'plamli besh jildli asarlar, M, Gilea, 1995, v.1, s.35
[3] A. Benua. "Nutq", 1916 yil
[4] K. S. Malevich 2004. T.1. S.87.
[5] Malevich 2004. 1-jild. P. 150
[6] K. Malevichning K. Rozhdestvenskiyga xatidan, 1927 yil 21 aprel, Berlin.
[7] K. Malevich. Besh jildlik to'plamlar, 2-jild, Moskva "Gilea" 1998 y
