Ijtimoiy-gumanitar Sohani Rivojlantirish Tendentsiyalari: Yuriy Burlanning Tizim-vektor Psixologiyasi

Mundarija:

Ijtimoiy-gumanitar Sohani Rivojlantirish Tendentsiyalari: Yuriy Burlanning Tizim-vektor Psixologiyasi
Ijtimoiy-gumanitar Sohani Rivojlantirish Tendentsiyalari: Yuriy Burlanning Tizim-vektor Psixologiyasi

Video: Ijtimoiy-gumanitar Sohani Rivojlantirish Tendentsiyalari: Yuriy Burlanning Tizim-vektor Psixologiyasi

Video: Ijtimoiy-gumanitar Sohani Rivojlantirish Tendentsiyalari: Yuriy Burlanning Tizim-vektor Psixologiyasi
Video: Psixologiyaga kirish 1 Dars 2024, Qadam tashlamoq
Anonim

Ijtimoiy-gumanitar sohani rivojlantirish tendentsiyalari: Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasi

Inson va jamiyat bir butunlikning ikkita ajralmas qismidir, ularni ko'rib chiqish va tavsiflash faqat o'zaro bog'liq, o'zaro shartli voqeliklardagina mumkin. "Ilm-fanning mavjudligi va ilmiy jamoatchilik hayoti" xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiyasi materiallari to'plamidagi yangi tizimli ishlar.

Yangi tizimli ish xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari to'plamida nashr etildi, uning tashkilotchilari orasida Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi, Rossiya falsafiy jamiyatining Janubiy Ural bo'limi, Rossiya akademiyasi Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Milliy iqtisodiyot va davlat boshqaruvi va boshqalar.

(ISBN 978-5-4463-0039-6)

FAN BO'LISHI VA ILMIY JAMOATNING HAYOTI

Image
Image

Konferentsiya to'plamida 179-185 betlarda bosilgan to'liq matni bu erda keltirilgan:

Ijtimoiy va gumanitar sohaning rivojlanish tendentsiyalari: YURI BURLAN TIZIMI-VEKTOR PSIXOLOGIYASI

Ijtimoiy va gumanitar bilish o'z izlanishlarida sotsializm mavjudligining mohiyatini belgilaydigan maxsus asoslarni (tuzilmalarni, mohiyatni) aniqlashga qaratilgan. Ijtimoiy statika va ijtimoiy dinamikani tushuntirishida ijtimoiy haqiqat, turli o'zgarishlar, hodisalar, inson va jamiyat holatlarining boy faktik rasmida topilgan jamiyat va inson hayotining ichki qonuniyatlarini aniqlash va tavsiflash zarur. Shu bilan birga, bizning fikrimizcha, jamiyat o'z namoyon bo'lishining xilma-xilligi bilan insonning o'zgaruvchan mavjudligini anglatadi va inson o'zining shaxsiy ehtiyojlari va jamiyatdagi qadriyatlarini anglab, tuzilishi va usullarini shakllantiradi va ko'paytiradi. jamiyat hayotining faoliyati. Bu shuni anglatadiki,inson va jamiyat mavjudligining ichki niyatlari va mexanizmlarini oydinlashtirish uchun ularni prezentatsion aloqada ko'rib chiqish zarurligi. Inson va jamiyatni birlashtirishning bunday uslubiy printsipi tadqiqotchi ijtimoiy hayot nasabnomasini, uning holatlari va rivojlanish tendentsiyalarini tavsiflashni o'z zimmasiga olgan taqdirda ham, insonning mohiyati va mavjudligi ilmiy nutq mavzusiga aylanganda ham muhimdir. Inson va jamiyat bir butunlikning ikkita ajralmas qismidir, ularni ko'rib chiqish va tavsiflash faqat o'zaro bog'liq, o'zaro shartli voqeliklardagina mumkin.insonning mohiyati va mavjudligi ilmiy nutq mavzusiga aylanganda. Inson va jamiyat bir butunlikning ikkita ajralmas qismidir, ularni ko'rib chiqish va tavsiflash faqat o'zaro bog'liq, o'zaro shartli voqeliklardagina mumkin.insonning mohiyati va mavjudligi ilmiy nutq mavzusiga aylanganda. Inson va jamiyat bir butunlikning ikkita ajralmas qismidir, ularni ko'rib chiqish va tavsiflash faqat o'zaro bog'liq, o'zaro shartli voqeliklardagina mumkin.

Ijtimoiy-gumanitar korpus metodologiyasining o'ziga xos xususiyati mavzuning o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi, bu metodologiya qaysi yondashuvlarni izlash va tushuntirishga qaratilgan. Inson va jamiyat haqidagi fanlar mavzusining murakkabligi uni tavsiflovchi tushunchalarning ko'pligi, qarama-qarshi ta'riflar, ilmiy izlanish natijalarining noaniqligi bilan bog'liq. O'tmish va hozirgi tadqiqotchilar u yoki bu tarzda metafizik ravishda yashirin harakatlantiruvchi kuchlar (yoki kuch) qidirayotgani, ammo shu bilan birga aniq, tabiiy ravishda namoyon bo'layotganligini tushunishadi inson mavjudligining o'ziga xos ko'rinishini, odamlar o'zaro ta'sirining xususiyatlarini, jamiyat va tabiatni tushuntirish: ong, til, maqsadga muvofiq faoliyat, axloq, ijtimoiy tuzilish, madaniyat. Inson va jamiyatning kelib chiqishini tushuntiradigan qanday tushunchalar,biz olmadik: naturalizm (C. Darvin, J.-B. Lamark) evolyutsionizm (L. Morgan, E. Teylor, J. Freyzer), sotsiologizm (E. Dyurkgeym, A. Radklif-Braun), funktsionalizm (B. Malinovskiy, E. Evans-Pichard), antropologizm (F. Boas, M. Moss, L. Uayt), strukturalizm (K. Levi-Strauss, C. Yung, F. Sussyur), - ularning har birida tendentsiyalar mavjud shaxsga xos bo'lgan ichki (aqliy, hissiy, ruhiy) tuzilmalarni taqsimlash, u individual va ijtimoiy hayotni tashkil qilishda u tomonidan qayta ishlab chiqarilgan.aqliy) shaxsga xos tuzilmalar, u tomonidan individual va ijtimoiy hayotni tashkil etishda u tomonidan qayta ishlab chiqarilgan.aqliy) shaxsga xos bo'lgan tuzilmalar, u tomonidan individual va ijtimoiy hayotni tashkil etishda u tomonidan takror ishlab chiqarilgan.

Tizim-vektor psixologiyasida Yuriy Burlan ongsiz ravishda ishlash mexanizmlarini ochib beradi. Ongsiz - bu bizga shaxsiy tajribalar va ijtimoiy hodisalar, global o'zgarishlarning tenglamalarida ko'rsatiladigan juda noma'lum narsadir. Ruhshunosning tuzilishi, ongsiz hayot qadimgi zamonlardan beri ma'lum bo'lgan tamoyil - lazzatlanish tamoyiliga asoslanadi. Insonning individual yoki jamoaning vakili sifatida ehtiyojlari asosida ushbu asosiy intilishni amalga oshirish yotadi. Madaniyatning rivojlanishi zavq olish uchun yashashga bo'lgan jamoaviy istakning rivojlanish tarixi sifatida ochib beriladi. Tizim-vektor psixologiyasi shuni ko'rsatadiki, istak - bu shaxsning shaxsiyatini, xalq mentalitetini, ma'lum bir tarixiy davrni tashkil etuvchi asosdir. Ongsiz ravishda yashiringan istaklarning tuzilishiularning o'zaro bog'liqligi va o'zaro rivojlanishi shaxsning o'ziga xos hayotiy ssenariysini shakllantirishda aniqlanadi, ijtimoiy dinamikada uning ichki harakatlantiruvchi kuchi sifatida namoyon bo'ladi. Vazifa bu istaklarni to'g'ri ajratishdir. Va u o'z qarorini tizim-vektor psixologiyasida qabul qiladi, uning qonuniyligi kuzatuvlar va natijalarning takrorlanuvchanligi bilan tasdiqlanadi.

Shaxs va jamiyatning birlashishi aniq tizim-vektor psixologiyasi aniq izlangan aqliy tuzilmalarga asoslangan ijtimoiy munosabatlar va amaliyotni rivojlantirishda aniq kuzatiladi. Shaxsiy va jamoaviy aqliy (istaklar va xususiyatlar tizimi) o'rtasidagi munosabatlar tizim-vektor psixologiyasining "turlarning roli" tushunchasida ochib berilgan. Bu shunday tarixiy rivojlanayotgan funktsiya, inson tomonidan ma'lum bir tarixiy davrda ("shakllanish") aniq bir jamoada va umuman jamiyat tomonidan amalga oshiriladi, uning o'zgarmas poydevori ular uchun zarur bo'lgan tabiiy istaklar va psixofizik xususiyatlarga asoslanadi. amalga oshirish.

Kollektiv rollarda (ham ibtidoiy, ham zamonaviy) tarqalish va ishlash mexanizmini tushunish uchun aqliy, ajralmas, birlashtirilgan va sakkiz o'lchovli xususiyatga ega bo'lgan tasavvurga ega bo'lish kerak. Ruhiy va tabiiy (tabiiy, tana) o'rtasidagi bog'liqlik "vektor" tizim-vektor toifasi kalitida qayd etiladi, bu insonning fikrlash qobiliyatini, uning qadriyatlarini aniqlaydigan tug'ma xususiyatlar, istaklar, qobiliyatlar to'plami sifatida tavsiflanadi. Va hayotda harakat qilish usuli. Har bir vektor, klassik psixoanalizda bo'lgani kabi, "erogen zonasi" deb nomlangan, ayniqsa sezgir tana zonasiga to'g'ri keladi. Hammasi bo'lib sakkizta tizimli vektor (va sakkizta erogen zonalar) mavjud: teri, mushak, anal, uretral, vizual, tovushli, og'iz, hid. Ular birgalikda behushlikning bitta sakkiz o'lchovli matritsasini hosil qiladi,individual va jamoaviy hayotda yuzaga keladi.

Belgilarning o'ziga xos, ayniqsa sezgir qismlari bilan xarakterli xususiyatlar o'rtasidagi bog'liqlikni kuzatishlarni klassik psixoanaliz asoschisi, o'z davrining ijtimoiy va gumanitar bilimlarida haqiqiy inqilob qilgan olim Zigmund Freyd nazariy jihatdan ifodalagan. Freyd taxmin qilgan ongsizlikning tuzilishi shu kungacha yashirin xona bo'lib kelgan. O'zining so'nggi kitobida "Inson tabiatining yangi chegaralari" deb yozgan edi A. Maslou: "Men ta'riflagan asosiy ehtiyojlar va meta ehtiyojlar, shuningdek, so'zning qat'iy ma'nosida biologik ehtiyojlardir: ularning qoniqishining oldini oladigan mahrumliklar kasallikka olib keladi. Ko'rib chiqilayotgan ehtiyojlar organizmning asosiy tuzilishi bilan bog'liq; bu erda ba'zi bir genetik asoslar mavjud, ammo ular kuchsiz. Bu menga bir kun kelib ushbu ehtiyojlarni va ushbu kasalliklarni biologik darajada tushuntirib beradigan biokimyoviy, nevrologik, endokrin substratlar yoki tana mexanizmlari kashf qilinishiga ishonaman »[2, p. 33].

Bugungi kunda psixologlar, antropologlar, faylasuflarning taxminlari Yuriy Burlan tomonidan ishlab chiqilgan inson psixikasining vektor tuzilishi kontseptsiyasida printsipial yangi bosqichda tasdiqlandi va ularning amaliy ahamiyatini oldi. Tana mexanizmlari va ehtiyojlarining (ham biologik, ham ijtimoiy tartib) o'zaro aloqasi, xarakteri va uning tanadagi namoyon bo'lishi tizim-vektor psixologiyasida birinchi marta barcha dalillar, tekshiriluvchanlik, noaniqlik bilan ko'rsatilgan. Inson va jamiyatning barcha ehtiyojlarini harakatlantiruvchi printsipi sifatida lazzatlanish printsipi ruh ("psychē" - jon) va tananing to'g'ridan-to'g'ri bog'liqligida ochiladi va faqat shu bilan bog'liq holda ifoda etiladi. Tizimli vektor psixologiyasi tomonidan qo'llaniladigan fanlararo yondashuv psixologiya, shu jumladan tabiatshunoslik bilan bog'liq sohalarda tizimli xulosalarning to'g'riligini tekshirish va eng muhimiularda to'g'ridan-to'g'ri dastur doirasini toping.

"Psixologik yondashuvda katta o'zgarish yuz berishi muqarrar", deb bashorat qilgan Karl Yung 1959 yilda bergan intervyusida, "bu aniq, chunki biz ko'proq psixologiyaga muhtojmiz, inson tabiati to'g'risida ko'proq ma'lumotga muhtojmiz … Biz inson haqida hech narsa bilmaymiz - ahamiyatsiz. " Kelajakdagi barcha yaxshilik yoki yomonlik manbai inson psixikasidir va Jung insoniyat buni tushunmasligini anglab, haqli ravishda xavotirda edi.

"Men o'zimman" - shunday tushuncha paydo bo'lguncha, odam xuddi tuman ichida yurib, o'z hayotini emas, balki birovning hayotini yashaydi, bundan ulkan ruhiy azoblarni boshdan kechiradi, sirli (lekin aslida psixologik jihatdan shartli) bo'ladi.) somatik buzilishlar va kasalliklar. O'z-o'zini anglash - bu tumandan chiqish, o'zini boshqa odamlardan va narsalardan ajratish, o'ziga xoslikni qozonish va shu asosda o'z xohish-istaklari va xususiyatlarining tabiatiga mos keladigan o'z-o'zini anglashni shakllantirish usuli. O'z-o'zini anglash - bu behushlikda yashiringan ruhiy shaxsni anglash eshigi. "Menimcha, insonning to'liq insoniyat sari o'tishiga yordam berish faqat uning o'ziga xosligini bilish orqali mumkin bo'ladi", deb yozgan A. Maslow. Psixologiya o'zini bilishda vazifaning ustuvorligini e'lon qiladi, shaxsni izlash muammosi eng muhim ahamiyatga ega deb tan olinadi. Faqat ruhan sog'lom odamo'zini o'zi amalga oshiradigan, amalga oshirilgan sog'lom "yaxshi" jamiyatni yaratishi mumkin. Bugun biz aniqlangan muammolar qanday echim topishini ko'ramiz.

O'z-o'zini anglash, o'z ruhiyatini ochib berish, jamoaviy va individual ongsiz ravishda dekodlash kabi tizim-vektor psixologiyasi maxsus tilni, maxsus metodologiyani ishlab chiqish orqali ta'minlanadi. Tizim-vektorli psixoanaliz asosida zamonaviy jamiyatning salbiy hodisalari, ruhiy bezovtalik sabablari va odamlarning noroziligi jamoaviy ko'ngilsizliklar, jinoyatlar: bolalarning o'z joniga qasd qilishning o'sishi, voyaga etmaganlarning huquqbuzarligi, oilaviy munosabatlarning buzilishi haqida izoh olinadi., giyohvandlik, alkogolizm, korruptsiya, Rossiya aholisining davlatga qarshi kayfiyati va boshqalar. Yuriy Burlanning tizim-vektor psixologiyasida muammolarni tug'dirishdan tashqari, ularni qanday hal qilish mumkinligi haqida javoblar mavjud. Tizim-vektor psixologiyasining eng muhim ustunligi - bu aqliy faoliyatning ob'ektiv qonuniyatlarini tushunishga asoslangan voqealar va holatlarning rivojlanish tendentsiyalarini sezish qobiliyati va xususiy va jamoaga tegishli kelajakdagi tarkibiy o'zgarishlarning boshlanishini ko'rish qobiliyatidir.. Bularning barchasi ijtimoiy-gumanitar fanlarning jadal rivojlanishi va eng muhimi, ijobiy ijtimoiy o'zgarishlarning kuchli asosi bo'lib xizmat qilishi mumkin.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Ganzen V. A. Butun ob'ektlarni idrok etish. Psixologiyadagi tizimli tavsiflar.- L.: Leningrad nashriyoti. un-that, 1984 yil.

2. Maslow A. Inson tabiatining yangi chegaralari. / Per. ingliz tilidan. - 2-nashr, Rev. - M.: Tuyg'u: alpina fantastika, 2011. - 496 p.

3. Ochirova V. B, Goldobina L. A. Shaxs psixologiyasi: lazzatlanish printsipini amalga oshirish vektorlari. // "Ilmiy munozara: pedagogika va psixologiya masalalari": VII xalqaro sirtqi ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari. III qism. (21.11.2012) - Moskva: nashriyot uyi. "Xalqaro fan va ta'lim markazi", 2012. - s.108-112.

4. Ochirova VB Psixologiyadagi yangilik: zavqlanish tamoyilining sakkiz o'lchovli proektsiyasi. // "Fan va amaliyotdagi yangi so'z: tadqiqot natijalari gipotezasi va aprobatsiyasi" I Xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari; Novosibirsk, 2012.- S. 97-102.

5. Freyd Z. va boshq. Erotika: psixoanaliz va belgilar haqidagi ta'limot. - SPb.: A. Goloda nashriyoti, 2003 y.

Tavsiya: